Diálogos apostólicos

É verdade, como tempo passa! Hoje completam-se dois meses que começaste o teu plano de vida e disseste-me que querias fazer algo “especial” para assinalar a data.

Eu acho muito bem porque estas datas merecem ser celebradas.

Como?

Olha… pensa, talvez, em “afinar” nalgum pormenor ou – porque és capaz – subir um pouco mais a tal “fasquia”.

46

 (ama, 2011.01.13)

Troféus

MAIS ALTO

Nos últimos dias vimos futebolistas e treinadors disputarem um troféu.

Ora, Jesus Cristo Nosso Senhor ao anunciar-nos o Reino dos Céus ofereceu-nos a possibilidade de alcançarmos o maior e melhor Troféu a que podemos aspirar, é certo, que para a alcançarmos e sermos credores da Sua extraordinária misericórdia, teremos de nos aplicar na nossa Vida terrena sendo fiéis e apaixonados cumpridores dos Seus ensinamentos e mandamentos.

No entanto, em relação aos candidatos a Troféus temos uma enorme vantagem, é que Ele não nos desqualifica, não nos elimina, dá-nos sempre mais uma oportunidade para recomeçarmos, mesmo aos que abandonam, mas se arrependem e regressam, Ele faz como o pai da parábola do Filho Pródigo recebe-os de braços e coração aberto.

Sejamos ambiciosos e lutemos pela nosso Troféu junto Dele, nunca é tarde!

(JPR) publicado em Spe Deus

O medo do Demónio

Muito interessante escrito sobre o assunto.

Para ver, clicar p.f.

http://queeaverdade.blogspot.com/2011/01/o-medo-do-demonio.html

AMA, 2011.01.13

ORAÇÃO E MÚSICA 3

Pão dos Anjos tornado pão dos

 homens:

Panis Angélicus,

Fit panis hominum,

Dat panis cœlicus figuris terminum.

O Res mirabilis!

Manducat Dominum,

Pauper, pauper servus et humilis!

Evangelho e comentário

Tempo comum - I Semana


Evangelho: Mc 1, 40-45

⁴⁰ Foi ter com Ele um leproso que, suplicando e pondo-se de joelhos, Lhe disse: «Se quiseres podes limpar-me». ⁴¹ Jesus, compadecido dele, estendeu a mão e, tocando-o, disse-lhe: «Quero, fica limpo». ⁴² Imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo. ⁴³ E logo mandou-o embora, dizendo-lhe com tom severo: ⁴⁴ «Guarda-te de o dizer a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela purificação o que Moisés ordenou, para que lhes sirva de testemunho». ⁴⁵ Ele, porém, retirando-se, começou a contar e a divulgar o sucedido, de modo que Jesus já não podia entrar abertamente numa cidade, mas ficava fora nos lugares desertos, e de toda a parte vinham ter com Ele.

Comentário:

Há algo de maravilhoso neste trecho do Evangelho de São Marcos! A ternura compassiva de Jesus pelos mais desgraçados e banidos da sociedade como este leproso: Tocou-o com a mão!


Adivinha-se a surpresa dos circunstantes e do próprio leproso, habituado como estaria a que as pessoas fugissem ao seu contacto. Jesus toca-o com a Sua mão! É um gesto que há-de repetir inúmeras vezes ao longo da Sua vida pública dando uma lição de amor autêntico pelo próximo mais necessitado e abandonado. É o samaritano que se detém no caminho e lava as feridas daquele pobre homem que os salteadores tinham deixado maltratado e meio morto.

Quando a vida nos puser, eventualmente, em face de algo semelhante, havemos de vencer a natural repulsa se considerar-mos que, de facto, esses a quem assistimos, são Ele, que também, foi colocado nos braços de Sua Mãe, morto, sujo, ensanguentado, com feridas e chagas por todo o corpo, o cabelo emaranhado na coroa de espinhos, a face esquálida lívida de escarros e bofetões, um destroço humano digno do maior e mais profundo dó. 


(ama, Comentário sobre Mc 2, 40-45, 2010.12.17)

Doutrina

«RERUM NOVARUM»

Não luta, mas concórdia das classes

9. O primeiro princípio a pôr em evidência é que o homem deve aceitar com paciência a sua condição: é impossível que na sociedade civil todos sejam elevados ao mesmo nível. É, sem dúvida, isto o que desejam os Socialistas; mas contra a natureza todos os esforços são vãos. Foi ela, realmente, que estabeleceu entre os homens diferenças tão multíplices como profundas; diferenças de inteligência, de talento, de habilidade, de saúde, de força; diferenças necessárias, de onde nasce espontaneamente a desigualdade das condições. Esta desigualdade, por outro lado, reverte em proveito de todos, tanto da sociedade como dos indivíduos; porque a vida social requer um organismo muito variado e funções muito diversas, e o que leva precisamente os homens a partilharem estas funções é, principalmente, a diferença das suas respectivas condições.

Pelo que diz respeito ao trabalho em particular, o homem, mesmo no estado de inocência, não era destinado a viver na ociosidade, mas, ao que a vontade teria abraçado livremente como exercício agradável, a necessidade lhe acrescentou, depois do pecado, o sentimento da dor e o impôs como uma expiação: «A terra será maldita por tua causa; é pelo trabalho que tirarás com que alimentar-te todos os dias da vida» (5). O mesmo se dá com todas as outras calamidades que caíram sobre o homem: neste mundo estas calamidades não terão fim nem tréguas, porque os funestos frutos do pecado são amargos, acres, acerbos, e acompanham necessariamente o homem até ao derradeiro suspiro. Sim, a dor e o sofrimento são o apanágio da humanidade, e os homens poderão ensaiar tudo, tudo tentar para os banir; mas não o conseguirão nunca, por mais recursos que empreguem e por maiores forças que para isso desenvolvam. Se há quem, atribuindo-se o poder fazê-lo, prometa ao pobre uma vida isenta de sofrimentos e de trabalhos, toda de repouso e de perpétuos gozos, certamente engana o povo e lhe prepara laços, onde se ocultam, para o futuro, calamidades mais terríveis que as do presente. O melhor partido consiste em ver as coisas tais quais são, e, como dissemos, em procurar um remédio que possa aliviar os nossos males.

Progressos e Vitórias

TEMA PARA BREVE REFLEXÃO

O segredo de todos os progressos e de todas as vitórias está em saber recomeçar, em tirar a lição de um fracasso e depois tentar uma vez mais.

(G. Chevrot, Simão Pedro, pg. 34)

Igreja Católica Copta

MAIS ALTO

A Igreja Católica Copta é uma Igreja particular oriental sui juris em plena comunhão com a Igreja Católica. 

Isto quer dizer que ela, nunca abandonando as suas veneráveis tradições e ritos litúrgicos orientais, aceita a autoridade e primazia do Papa. Unida formal e oficialmente à Santa Sé em 1741, esta Igreja foi fruto de uma cisão ocorrida na Igreja Ortodoxa Copta, que não aceita a autoridade papal.

O seu rito litúrgico é de tradição alexandrina e a sua língua litúrgica é o copta. Desde 2005, esta Igreja oriental é governada pelo Patriarca copta Antonios Naguib, juntamente com o seu sínodo, mas sempre sob a supervisão do Papa.

Diálogos apostólicos

Achas estranho que tão depressa estejas radiante, quase eufórico, com os progressos, evidentes, que vives, como te parece que não sais do mesmo lugar e que são escusadas tanta luta e esforço.

Ouve-me com atenção: pensas que ao demónio lhe agrada o teu progresso?

Claro que não e, assim que te vê todo contente, logo te tenta com o desânimo de te sentires muito, muito longe da meta.

Portanto, já sabes, isso não vem de ti, mas sim “manobras” do tentador.

E, já agora, diz-me uma coisa: são assim uma luta e um esforço tão grandes e extenuantes, esses que travas diariamente? Não estarás a exagerar um pouco?

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(ama, 2011.01.12)

Evangelho e comentário

Tempo comum - I Semana

Evangelho: Mc 1, 29-39

²⁹ Logo que saíram da sinagoga, foram a casa de Simão e de André, com Tiago e João. ³⁰ A sogra de Simão estava de cama com febre. Falaram-Lhe logo dela. ³¹ Jesus, aproximando-Se e tomando-a pela mão, levantou-a. Imediatamente a deixou a febre, e ela pôs-se a servi-los. ³² Ao anoitecer, depois do sol-posto, traziam-Lhe todos os enfermos e possessos, ³³ e toda a cidade se tinha juntado diante da porta.³⁴ Curou muitos que se achavam atacados com várias doenças, expulsou muitos demónios, e não permitia que os demónios dissessem quem Ele era. ³⁵ Levantando-Se muito antes de amanhecer, saiu e foi a um lugar solitário e lá fazia oração.³⁶ Simão e os seus companheiros foram procurá-l'O. ³⁷ Tendo-O encontrado, disseram-Lhe: «Todos Te procuram». ³⁸ Ele respondeu: «Vamos para outra parte, para as aldeias vizinhas, a fim de que Eu também lá pregue, pois para isso é que Eu vim». ³⁹ E andava pregando nas sinagogas, por toda a Galileia, e expulsava os demónios.

Comentário:

Nunca nos cansaremos de ouvir e ler sobre os milagres de Jesus e a Sua preocupação com os outros, Seus conhecidos ou não, que se cruzam no Seu caminho. Desta vez é uma pessoa que, muito provavelmente conhece bem. Sabe que é necessária a presença activa da sogra de Simão já que, deveria ser, a matriarca da família e sobre ela cairia a responsabilidade de atender as pessoas que ali se encontravam.

Ao curá-la da sua febre, Jesus concretiza dois objectivos; o primeiro, evidentemente, a retoma da saúde da senhora, o segundo que, por ter ficado curada, se afastasse também a preocupação que decerto sentiria pela impossibilidade de cumprir o seu papel de boa dona de casa, já que febre a tolhia no leito.

Daqui se pode ver que o alcance, a profundidade e a dimensão que têm os milagres de Jesus vão muito além do aparato visível da cura em si mesma. 

(ama, comentário sobre Mc 1, 29-39, 2012.12.16)

Banco manda funcionários cortar pelos do nariz

OBSERVANDO

Hoje e cada vez mais a humanidade se orgulha da sua liberdade.

A todo o momento a palavra liberdade enche a boca de toda a gente.

E no entanto, aqueles que tanto se dizem livres, deixam-se aprisionar nas coisas mais comezinhas como a moda, como o ter, como o parecer.

Esta é a verdadeira liberdade:

«Se permanecerdes fiéis à minha mensagem, sereis verdadeiramente meus discípulos, conhecereis a verdade e a verdade vos tornará livres.» ^{(Jo 8, 31-32)}

JMA, 2011.01.12

Doutrina

 «RERUM NOVARUM»

A Igreja e a questão social

8. É com toda a confiança que Nós abordamos este assunto, e em toda a plenitude do Nosso direito; porque a questão de que se trata é de tal natureza, que, se não apelamos para a religião e para a Igreja, é impossível encontrar-lhe uma solução eficaz. Ora, como é principalmente a Nós que estão confiadas a salvaguarda da religião e o dispensar do que é do domínio da Igreja, calarmo-nos seria aos olhos de todos trair o Nosso dever. Certamente uma questão desta gravidade demanda ainda de outros a sua parte de actividade e de esforços; isto é, dos governantes, dos senhores e dos ricos, e dos próprios operários, de cuja sorte se trata. Mas, o que Nós afirmamos sem hesitação, é a inanidade da sua acção fora da Igreja. E a Igreja, efectivamente, que aure no Evangelho doutrinas capazes de pôr termo ao conflito ou ao menos de o suavizar, expurgando-o de tudo o que ele tenha de severo e áspero; a Igreja, que se não contenta em esclarecer o espírito de seus ensinos, mas também se esforça em regular, de harmonia com eles a vida e os costumes de cada um; a Igreja, que, por uma multidão de instituições eminentemente benéficas, tende a melhorar a sorte das classes pobres; a Igreja, que quer e deseja ardentemente que todas as classes empreguem em comum as suas luzes e as suas forças para dar à questão operária a melhor solução possível; a Igreja, enfim, que julga que as leis e a autoridade pública devem levar a esta solução, sem dúvida com medida e com prudência, a sua parte do consenso.

Segredo da fortaleza

TEMA PARA BREVE REFLEXÃO

O segredo da nossa fortaleza reside na desconfiança de nós mesmos e na confiança absoluta em Deus. 

(Adolphe Tanqueray, Compêndio de Teologia Ascética e Mística, LAI, 1961, nr. 1095)

Diálogos apostólicos

Nunca me canso de admirar as maravilhas que se têm operado em mim!

Acredito que sim.

Mas preferia que nunca te cansasses de as agradecer a Quem as opera.

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 (ama, 2011.01.11)

Salmo de um cego

MAIS ALTO

Senhor,

prostrado por terra,

ergo as minhas mãos para o Céu.

De onde me vem o auxílio?

De onde me vem a paz,

a serenidade, e a vida?

Apenas de Ti,

Senhor.

Cego pela luz do mundo,

avanço aos tropeções,

quero ver,

mas não vejo,

porque não acredito verdadeiramente.

Só Tu,

Senhor,

és a luz que rompe as trevas,

da minha cegueira.

Abre,

Senhor,

os olhos do meu coração,

para que,

acreditando no amor,

Te possa eu ver,

Senhor.

JMA, Monte Real, 7 de Janeiro de 2011

Consumo de ansiolíticos e antidepressivos aumenta 25 por cento ([i])

OBSERVANDO

Seguramente que isto não acontece porque as pessoas estão mais felizes!

Seguramente que isto não acontece porque as coisas do mundo levam as pessoas a uma vida calma, serena e feliz!

Porquê procurar no mundo aquilo que o mundo não pode dar?

Mais vale então procurar onde a verdadeira paz habita.

«Deixo-vos a paz; dou-vos a minha paz. Não é como a dá o mundo, que Eu vo-la dou. Não se perturbe o vosso coração nem se acobarde.» ^{(Jo 14,27)}

JMA, 11.01.10

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[i] Fonte: IOL Diário 2011.01.10

Evangelho e comentário

Tempo comum - I Semana

Evangelho: Mc 1, 21-28

²¹ Depois foram a Cafarnaum; e Jesus, tendo entrado no sábado na sinagoga, ensinava.²² Os ouvintes ficavam admirados com a Sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas. ²³ Na sinagoga estava um homem possesso dum espírito imundo, que começou a gritar: ²⁴ «Que tens que ver connosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos perder? Sei Quem és, o Santo de Deus». ²⁵ Mas Jesus o ameaçou dizendo: «Cala-te, e sai desse homem!». ²⁶ Então o espírito imundo, agitando-o violentamente e dando um grande grito, saiu dele. ²⁷ Ficaram todos tão admirados, que se interrogavam uns aos outros: «Que é isto? Que nova doutrina é esta? Ele manda com autoridade até nos espíritos imundos, e eles obedecem-Lhe». ²⁸ E divulgou-se logo a Sua fama por toda a região da Galileia.

Comentário:

O domínio do Demónio sobre as criaturas é possível dado que é um espírito com umas potências e características que o colocam num plano muito superior ao ser humano. No entanto, este domínio, só o pode exercer com o consentimento de Deus que o concede se, na Sua infinita Sabedoria, nisso encontrar algum bem. É caso destas pessoas referidas no Evangelho. Apresentou-se assim, a oportunidade de Jesus Cristo demonstrar a Sua Divindade e o Seu Poder, sendo que também a expulsão de demónios seria um dos sinais que acompanhariam o Messias esperado por Israel. Desta forma Cristo dá mais uma “credencial” para que os que tal vêem e constatam acreditem que Ele é, de facto, o Filho de Deus. 


(ama, comentário sobre Mc 1, 21-28, 2009.12.05)

Doutrina

«RERUM NOVARUM»

O comunismo, princípio de empobrecimento

7. Mas, além da injustiça do seu sistema, vêem-se bem todas as suas funestas consequências, a perturbação em todas as classes da sociedade, uma odiosa e insuportável servidão para todos os cidadãos, porta aberta a todas as invejas, a todos os descontentamentos, a todas as discórdias; o talento e a habilidade privados dos seus estímulos, e, como consequência necessária, as riquezas estancadas na sua fonte; enfim, em lugar dessa igualdade tão sonhada, a igualdade na nudez, na indigência e na miséria. Por tudo o que Nós acabamos de dizer, se compreende que a teoria socialista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública. Fique, pois, bem assente que o primeiro fundamento a estabelecer por todos aqueles que querem sinceramente o bem do povo é a inviolabilidade da propriedade particular. Expliquemos agora onde convém procurar o remédio tão desejado.

Diálogos apostólicos

Sentes que sopram ventos de muitos quadrantes e alguns… bem fortes!

Não te preocupes. Tens os meios que precisas para te manteres bem firme e não te deixares arrastar.

Reza – põe-te nas mãos de Deus, que é o mesmo – e esses vendavais não passarão de brisas sem consequências.

43

 (ama, 2011.01.10)

FAMÍLIA: PAPA FALA EM AMEAÇAS E DIFICULDADES

MAIS ALTO

Bento XVI baptiza 21 bebés no Vaticano e destaca importância de educar para a fé

Bento XVI baptizou NO PASSADO DIA 9 21 bebés, no Vaticano, tendo falado em “ameaças” de toda a parte contra a “instituição familiar”.

Numa cerimónia que decorreu na Capela Sistina, o Papa disse que “a colaboração entre a comunidade cristã e a a família é ainda mais necessária no actual contexto social, em que a instituição familiar é ameaçada por todos os lados e enfrente dificuldades não negligenciáveis na sua missão de educar para a fé”.

Para Bento XVI,  o “desaparecimento de referências culturais estáveis e a rápida transformação a que a sociedade se encontra continuamente sujeita, tornam realmente árduo o compromisso educativo”.

Os bebés, 13 meninos e 8 meninas, são todos filhos de funcionários do Vaticano ou das estruturas da Santa Sé, tendo idades compreendidas entre os quatro meses e as quatro semanas.

Observando que, para as crianças agora baptizadas, tem início “um caminho de santidade e de conformação com Jesus, uma realidade que neles é depositada como a semente de uma árvore esplêndida, que há que fazer crescer”, o Papa reconheceu que será necessária, depois, uma adesão livre e consciente a esta vida de fé e de amor.

“Para tal, é necessário que, depois do Baptismo, (estas crianças) sejam educadas na fé, instruídas segundo a sabedoria da Sagrada Escritura e os ensinamentos da Igreja, para que nelas cresça o gérmen da fé que hoje recebem e possam alcançar a plena maturidade em Cristo”, disse.

Na primeira parte da homilia, Bento XVI comentou a passagem do Evangelho que relata o baptismo de Jesus no rio Jordão, fazendo notar que se tratava de “um sinal de penitência que chamava à conversão do pecado”.

Mais tarde,  na recitação do Angelus, diante de milhares de fiéis reunidos na Praça de São Pedro, o Papa reevocou a cena do baptismo de Jesus.

“O Baptismo é o início da vida espiritual, que encontra a sua plenitude por meio da Igreja. Na hora propícia do Sacramento, ao mesmo tempo que a Comunidade eclesial reza e confia a Deus um novo filho, os pais e padrinhos comprometem-se acolher o neo-baptizado, apoiando-o na formação e educação cristã.   É uma grande responsabilidade, que deriva de um grande dom”, disse.

A celebração litúrgica do Baptismo de Jesus encerra o ciclo do Natal, na Igreja Católica.

OC

Fonte: ecclesia – agradecimento: (de vez em quando)

2011.01.12