Perguntas e respostas sobre Jesus de Nazaré. 44

O que tem a ver a Missa com a ajuda aos necessitados e as obras de caridade?

“(…) no cristianismo primitivo em geral, ‘partir o pão’ designa a Eucaristia. Nela beneficiamos da hospitalidade de Deus, que se nos dà em Jesus Cristo crucificado e ressuscitado. A fracção do pão e o repartir - o acto de atenção amorosa por aquele que necessita de mim - é portanto una dimensão intrínseca da própria Eucaristia. ‘Caritas‘, a preocupação pelo outro, não é um segundo sector do cristianismo junto ao culto, mas que está enraizada precisamente no culto e forma parte dele. Na Eucaristia, na ‘fracção do pão, a dimensão horizontal e a vertical estão inseparavelmente unidas

55 Preguntas y respuestas sobre Jesús de Nazaret, extraídas del libro de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI: “Jesús de Nazaret. Desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”, Madrid 2011, Ediciones Encuentro. Página 81-82, marc argemí, trad. ama

Evangelho do dia e comentário

Perante a vinda eminente do Senhor, os homens devem dispor-se interiormente, fazer penitência dos seus pecados, rectificar a sua vida para receber a graça especial divina que traz o Messias. Tudo isso significa esse aplanar os montes, rectificar e suavizar os caminhos de que fala o Baptista. (...) A Igreja na sua liturgia do Advento anuncia-nos todos os anos a vinda de Jesus Cristo, Salvador nosso, e exorta cada cristão a essa purificação da sua alma mediante uma renovada conversão interior. [i]

1ª Quinta-Feira do Advento 01 de Dezembro

Evangelho: Mt 7, 21; 24-27

²¹ «Nem todo o que Me diz: “Senhor, Senhor”, entrará no Reino dos Céus, mas só o que faz a vontade de Meu Pai que está nos céus.²⁴ «Todo aquele, pois, que ouve estas Minhas palavras e as observa será semelhante ao homem prudente que edificou a sua casa sobre rocha. ²⁵ Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram e investiram os ventos contra aquela casa, mas ela não caiu, porque estava fundada sobre rocha. ²⁶ Todo aquele que ouve estas Minhas palavras e não as pratica será semelhante a um homem insensato que edificou a sua casa sobre areia. ²⁷ Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram e investiram os ventos contra aquela casa, e ela caiu, e foi grande a sua ruína»

Comentário:

É absolutamente necessária a prudência da nossa actuação. Não se trata de ir fazendo “coisas”, construindo adrede, meter ombros a grandes empresas sejam quais forem.

Se tudo isto – que até pode custar-nos muito trabalho e exigir-nos muito esforço – não estiver devidamente alicerçado na correcta intenção, de pouco ou nada servirá porque não terá a consistência necessária para aguentar os embates e revezes que a vida nos apresenta.

Talvez… ir mais devagar, sem pressas ou atabalhoamentos, mas com segurança em cada passo dado.

Ah! E voltar atrás sempre que verifiquemos que algo falta à solidez do que construímos e voltar a fazer, tantas vezes quantas as necessárias, para que fique estável, segura e imune a qualquer percalço.

Ah! E não esquecer que somos péssimos “arquitectos” em obra própria e, portanto, consultar quem sabe e pode aconselhar-nos com a sabedoria correcta e fiável que se impõe.

É que as nossas obras se destinam à nossa salvação eterna!

(AMA, comentário sobre Mt 7,21-27, 2011.10.25)

Vida No Ventre - De 33 a 38 semanas

Vivendo o Advento

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http://apenasoracao.blogspot.com/2011/12/vivendo-o-advento.html

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Quando pensardes que tendes toda a razão...

Textos de São Josemaria Escrivá

Vai à direcção espiritual cada vez com mais humildade; e pontualmente, que também é humildade. Pensa (e não te enganas, porque aí é Deus quem te fala) que és como uma criança pequena – sincera! - a quem vão ensinando a falar, a ler, a conhecer as flores e os pássaros, a viver as alegrias e as dores, a equilibrar-se no chão que pisa. (Sulco, 270)

Volto a afirmar que todos temos misérias. Isso, porém, não é razão para nos afastarmos do Amor de Deus. É, sim, estímulo para nos acolhermos a esse Amor, para nos acolhermos à protecção da bondade divina, como os antigos guerreiros se metiam dentro da sua armadura. Esse ecce ego, quia vocasti me, conta comigo porque me chamaste, é a nossa defesa. Não devemos fugir de Deus quando descobrimos as nossas fraquezas, mas devemos combatê-las, precisamente porque Deus confia em nós.

Perdoai-me a insistência, mas julgo imprescindível que fique gra-vado a fogo nas vossas inteligências que a humildade e a sua consequência imediata a sinceridade, se ligam com os outros meios de luta e fundamentam a eficácia da vitória. Se a tentação de esconder alguma coisa se infiltra na alma, deita tudo a perder; se, pelo contrário, é vencida imediatamente, tudo corre bem, somos felizes e a vida caminha rectamente. Sejamos sempre selvaticamente sinceros, embora com modos prudentemente educados.

Quero dizer-vos com toda a clareza que me preocupa muito mais a soberba do que o coração e a carne. Sede humildes! Sempre que estiverdes convencidos de que tendes toda a razão, é porque não tendes nenhuma. Ide à direcção espiritual com a alma aberta. Não a fecheis, porque então intromete-se o demónio mudo e é muito difícil expulsá-lo. (Amigos de Deus, nn. 187-188)

© Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet

http://www.opusdei.pt/art.php?p=13979

Ideais

Tipos de ideais.

Segundo o ponto de vista, há vários modos de agrupar os ideais:

Os ideais são bens, e podem ordenar-se de vários modos. Por exemplo, ideais materiais e espirituais; ideais efémeros e duradouros; ideais profissionais, sociais, familiares, desportivos, culturais, afectivos, etc.

Os ideais são bens desejados, e podem ordenar-se pelo modo de desejá-los. Assim fala-se de ideais-instintivos e ideais-metas. Mas esta classificação é mais própia do amor (amor-sentimiento e amor-caridade), pois o modo de desejar é antes modo de amar.

Esses bens desejam-se a alguém, de maneira que os ideais podem classificar-se segundo o destinatário, e assim surge um agrupamento simples nos três tipos: ideais de amor próprio, ideais de serviço e amor aos outros, e ideais de serviço e amor a Deus.

Ideasrapidas, trad ama

Preparando o Natal

           Oração do Natal

Menino Jesus: 

Este Natal quisera receber-te com aquele enlevo e carinho de Tua Santíssima Mãe, com a atenção e cuidados de São José, com a alegria e simplicidade dos Pastores de Belém.

São Josemaria, ajudai-me nestes propósitos.

ama, Advento 2011

Direcção

Reflectindo

De maneira semelhante a uma nave que tem bom timoneiro chega sem perigo ao porto, assim também, uma alma que tem um bom pastor o alcança facilmente, ainda que tenha cometido muitos erros. (s. joão clímaco, Escala do Paraíso) Em todas as tuas dificuldades, em todas as circunstâncias, a todo o momento, olha para a doce Estrela-do-mar; invoca Maria. Respice stellam, voca Mariam.

(são bernardo, Segunda homilia sobre as palavras do Evangelho: "Missus est angelus Gabriel", conclusão do discurso)

Tratado De Deo Trino 26

Questão 32: Do conhecimento das pessoas divinas.

Art. 4 — Se é lícito opinar contrariamente sobre as noções.

(I Sent., dist. XXXIII, a. 5).

O quarto discute-se assim. — Parece que não é lícito opinar contrariamente sobre as noções.

— Pois, Agostinho diz em matéria nenhuma se erra mais perigosa-mente [1] do que na da Trindade, à qual é certo pertencerem as noções. Ora, opiniões contrárias não vão sem erro. Logo, não é lícito opinar contrariamente sobre as noções.

Demais. — Pelas noções se conhecem as Pessoas, como se disse [2]. Ora, destas não é lícito opinar contrariamente. Logo, nem daquelas.

Mas, em contrário, os artigos da fé não concernem às noções. Logo, destas se pode opinar de tal maneira ou de tal outra.

Duplamente pode uma verdade ser de fé. — De um modo direto; e assim aquelas que principalmente nos foram por Deus transmitidas, como o ser ele trino e uno, o ter-se encarnado o seu Filho e semelhantes. E opinar falsamente sobre tais coisas é ao mesmo tempo incidir em heresia, sobretudo se isso for acompanhado de pertinácia. — Porém, de modo indirecto pertencem à fé as afirmações das quais resulta algo de contrário a ela; assim, de se dizer que Samuel não foi filho de Elcana seguir-se-ia a falsidade da Escritura Divina. Donde, no tocante a tais assuntos, alguém pode opinar falsamente, sem perigo de heresia, antes de ser considerado determinado que daí se segue algo contrário a fé; e sobretudo se não aderir pertinazmente. Mas, depois de ser manifesto e sobretudo se for determinado pela Igreja, que daí segue algo contrário a fé, já não pode então errar sem heresia. Donde vem o se reputarem hoje heresia muitas opiniões que outrora se não reputavam tais, por ser hoje mais manifesto o que delas se segue. Assim, pois, devemos dizer que sobre as noções, alguns opinaram contrariamente sem perigo de heresia, não entendendo sustentar nada de contrário a fé. Mas quem opinasse falsamente sobre as noções, considerando que daí se seguiria algo de contrário a fé, incidiria em heresia.

Donde se deduzem claras as RESPOSTAS ÀS OBJEÇÕES.

SÃO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica,

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[1] I de Trin., c. 3.

[2] Q.32, a. 2, 3.

Música e repouso

Duarte Lobo - Polyphony - Westminster Cathedral Choir

selecção ALS

Pensamentos inspirados à procura de Deus

À procura de Deus

Tudo nos foi dado!

Não somos nós pelo Baptismo,

templos do Espírito Santo?

jma