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A formosura da santa pureza

Não se pode levar uma vida limpa sem a ajuda divina. Deus quer a nossa humildade, quer que lhe peçamos a sua ajuda, através da nossa Mãe e sua Mãe. Tens que dizer a Nossa Senhora, agora mesmo, na solidão acompanhada do teu coração, falando sem ruído de palavras: Minha Mãe, este meu pobre coração rebela-se algumas vezes... Mas se Tu me ajudares...

E ajudar-te-á, para que o conserves limpo e continues pelo caminho a que Deus te chamou: Nossa Senhora facilitar-te-á sempre o cumprimento da Vontade de Deus. (Forja, 315)

Devemos ser o mais limpos possível em relação ao corpo, mas sem medo, porque o sexo, é algo santo e nobre - participação no poder criador de Deus -, foi feito para o matrimónio. Assim, limpos e sem medo, dareis com a vossa conduta o testemunho da viabilidade e da formosura da santa pureza. (...)

Cuidai com esmero da castidade e também das virtudes que a acompanham e a salvaguardam: a modéstia e o pudor. Não olheis com ligeireza as normas, tão eficazes, que nos ajudam a conservarmo-nos dignos do olhar de Deus: a guarda atenta dos sentidos e do coração; a valentia de ser cobarde para fugir das tentações; a frequência dos sacramentos, especialmente da Confissão sacramental; a sinceridade total na direcção espiritual pessoal; a dor, a contrição e a reparação depois das faltas. E tudo isto ungido com uma terna devoção a Nossa Senhora, de modo que ela nos obtenha de Deus o dom de uma vida limpa e santa. (Amigos de Deus, 185)

Orações de Maio

Pedido

Hoje tenho, para ti, uma prece: Santa Maria, Mãe de Deus e minha Mãe, diz ao Teu Divino Filho, coisas boas de mim, que eu, não obstante ser débil, pusilâmine e volúvel, me esforço por ser um bom filho. Pobre de mim que não o consigo sempre, mas, repito vezes sem conta: Diz-lhe coisas boas de mim!

(AMA, meditações de Maio 2010)

As minhas memórias de Fátima

O que me liga a Fátima - ee

Em 11 de Julho de 2012, D. Javier Echevarria, Prelado do Opus Dei, meu querídissimo AMIGO, entregou-me pessoalmente, em Enxomil, a fotografia que publico.

Nela escreveu (em português):

Santa Maria, faz com que sejamos pessoas apostólicas, alegres e fiéis.

Guardo como jóia preciosa este “presente” de um SANTO!

(AMA, Memórias de Fátima)

SANTO ROSÁRIO rezar com São João Paulo II

Rezar com São João Paulo II: 

SANTO ROSÁRIO - Ladainha de Nossa Senhora

PAPA SÃO JOÃO PAULO II

Notas: 

1 - Em Latim

2 - Publicação diária durante Maio

LEITURA ESPIRITUAL

São Marcos

Cap. IX

1 Disse-lhes também: «Em verdade vos digo que alguns dos aqui presentes não experimentarão a morte sem terem visto o Reino de Deus chegar em todo o seu poder.» 2 Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João e levou-os, só a eles, a um monte elevado. E transfigurou-se diante deles. 3 As suas vestes tornaram-se resplandecentes, de tal brancura que lavadeira alguma da terra as poderia branquear assim. 4 Apareceu-lhes Elias, juntamente com Moisés, e ambos falavam com Ele. 5 Tomando a palavra, Pedro disse a Jesus: «Mestre, bom é estarmos aqui; façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés e uma para Elias.» 6 Não sabia que dizer, pois estavam assombrados. 7 Formou-se, então, uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e da nuvem fez-se ouvir uma voz: «Este é o meu Filho muito amado. Escutai-o.» 8 De repente, olhando em redor, já não viram ninguém, a não ser só Jesus, com eles. 9 Ao descerem do monte, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham visto, senão depois de o Filho do Homem ter ressuscitado dos mortos. 10 Eles guardaram a recomendação, discutindo uns com os outros o que seria ressuscitar de entre os mortos. 11 E fizeram-lhe esta pergunta: «Porque afirmam os doutores da Lei que primeiro há-de vir Elias?» 12 Jesus respondeu-lhes: «Sim; Elias, vindo primeiro, restabelecerá todas as coisas; porém, não dizem as Escrituras que o Filho do Homem tem de padecer muito e ser desprezado? 13 Pois bem, digo-vos que Elias já veio e fizeram dele tudo o que quiseram, conforme está escrito.» 14 Ia ter com os seus discípulos, quando viu em torno deles uma grande multidão e uns doutores da Lei a discutirem com eles. 15 Assim que viu Jesus, toda a multidão ficou surpreendida e acorreu a saudá-lo. 16 Ele perguntou: «Que estais a discutir uns com os outros?» 17 Alguém de entre a multidão disse-lhe: «Mestre, trouxe-te o meu filho que tem um espírito mudo. 18 Quando se apodera dele, atira-o ao chão, e ele põe-se a espumar, a ranger os dentes e fica rígido. Pedi aos teus discípulos que o expulsassem, mas eles não conseguiram.» 19 Disse Jesus: «Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos hei-de suportar? Trazei-mo cá.» 20 E levaram-lho. Ao ver Jesus, logo o espírito sacudiu violentamente o jovem, e este, caindo por terra, começou a estrebuchar, deitando espuma pela boca. 21 Jesus perguntou ao pai: «Há quanto tempo lhe sucede isto?» Respondeu: «Desde a infância; 22 e muitas vezes o tem lançado ao fogo e à água, para o matar. Mas, se podes alguma coisa, socorre-nos, tem compaixão de nós.» 23 «Se podes...! Tudo é possível a quem crê», disse-lhe Jesus. 24 Imediatamente o pai do jovem disse em altos brados: «Eu creio! Ajuda a minha pouca fé!» 25 Vendo, Jesus, que acorria muita gente, ameaçou o espírito maligno, dizendo: «Espírito mudo e surdo, ordeno-te: sai do jovem e não voltes a entrar nele.» 26 Dando um grande grito e sacudindo-o violentamente, saiu. O jovem ficou como morto, a ponto de a maioria dizer que tinha morrido. 27 Mas, tomando-o pela mão, Jesus levantou-o, e ele pôs-se de pé. 28 Quando Jesus entrou em casa, os discípulos perguntaram-lhe em particular: «Porque é que nós não pudemos expulsá-lo?» 29 Respondeu: «Esta casta de espíritos só pode ser expulsa à força de oração.» 30 Partindo dali, atravessaram a Galileia, e Jesus não queria que ninguém o soubesse, 31 porque ia instruindo os seus discípulos e dizia-lhes: «O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens que o hão-de matar; mas, três dias depois de ser morto, ressuscitará.» 32 Mas eles não entendiam esta linguagem e tinham receio de o interrogar. 33 Chegaram a Cafarnaúm e, quando estavam em casa, Jesus perguntou: «Que discutíeis pelo caminho?» 34 Ficaram em silêncio porque, no caminho, tinham discutido uns com os outros sobre qual deles era o maior. 35 Sentando-se, chamou os Doze e disse-lhes: «Se alguém quiser ser o primeiro, há-de ser o último de todos e o servo de todos.» 36 E, tomando um menino, colocou-o no meio deles, abraçou-o e disse-lhes: 37 «Quem receber um destes meninos em meu nome é a mim que recebe; e quem me receber, não me recebe a mim mas àquele que me enviou.» 38 Disse-lhe João: «Mestre, vimos alguém expulsar demónios em teu nome, alguém que não nos segue, e quisemos impedi-lo porque não nos segue.» 39 Jesus disse-lhes: «Não o impeçais, porque não há ninguém que faça um milagre em meu nome e vá logo dizer mal de mim. 40 Quem não é contra nós é por nós. 41 Sim, seja quem for que vos der a beber um copo de água por serdes de Cristo, em verdade vos digo que não perderá a sua recompensa.» 42 «E se alguém escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor seria para ele atarem-lhe ao pescoço uma dessas mós que são giradas pelos jumentos, e lançarem-no ao mar. 43 Se a tua mão é para ti ocasião de queda, corta-a; mais vale entrares mutilado na vida, do que, com as duas mãos, ires para a Geena, para o fogo que não se apaga, 44 onde o verme não morre e o fogo não se apaga.45 Se o teu pé é para ti ocasião de queda, corta-o; mais vale entrares coxo na vida, do que, com os dois pés, seres lançado à Geena, 46 onde o verme não morre e o fogo não se apaga. 47 E se um dos teus olhos é para ti ocasião de queda, arranca-o; mais vale entrares com um só no Reino de Deus, do que, com os dois olhos, seres lançado à Geena, 48 onde o verme não morre e o fogo não se apaga. 49 Todos serão salgados com fogo. 50 O sal é coisa boa; mas, se o sal ficar insosso, com que haveis de o temperar? Tende sal em vós mesmos e vivei em paz uns com os outros.»

Comentários:

Jesus quis dar a estes três Apóstolos como que uma confirmação visível da Sua divindade. Em primeiro lugar a Transfiguração propriamente dita e que aparece com o Seu corpo glorioso; depois a Sua união entre o Antigo e o Novo Testamento com o aparecimento daquelas duas figuras bíblicas; e, depois, a “declaração” solene do Pai. Deve ter sido algo tão extraordinário que os pobres Apóstolos, homens simples e de pouca cultura ficaram como que aturdidos, sem palavras e sem reacção, como diz o Evangelista: «Não sabiam que dizer…»

Este episódio da Transfiguração do Senhor é de tal forma insólito e inesperado que os Apóstolos que a ele assistiram ficam verdadeiramente assombrados. Como ficaríamos nós se Jesus nos aparecesse assim revestido da Sua Glória e Majestade? Mas, pensemos: este mesmo Senhor vem até nós sob a forma humilde de pão e de vinho. E podemos recebe-lo na Comunhão Eucarística sendo, portanto, mais afortunados que eles. Não vemos o Seu vulto mas comungamos o Seu Corpo. Como devemos aspirar por esse dia em que contemplaremos para sempre a Sua Face! Vultum tuum domine requiram!

São Marcos relata-nos o que, seguramente, ouviu directamente de São Pedro. Mais uma vez, nos espanta a humildade e singeleza dos apóstolos que absolutamente «assombrados», não têm qualquer pejo em dizer que não alcançam nem entendem toda a dimensão do que acabam de assistir. Ficam-se pela pergunta «o que seria ressuscitar de entre os mortos». Isto, enche-nos de alegria porque quer dizer que os apóstolos eram efectivamente homens como nós somos, agarrados às coisas terrenas, às evidências palpáveis ao que podiam palpar, sentir, tomar o peso e a dimensão. O mistério, o insólito, o milagre, não tem cabimento na sua mentalidade mas, apesar de tudo, a sua confiança inabalável no Senhor, leva-os como íman irresistível a continuar a segui-Lo para onde quer que vá.

O demónio não tem maior temor que da oração.
Percebe-se porquê. A oração põe o homem em contacto estreito com Deus e quanto mais intensa e profunda mais forte é esse contacto. O diálogo que se estabelece entre o orante e Deus torna-se assim íntimo e o demónio não ousa interferir nem o Senhor lho permite. O Senhor aconselha a oração persistente e perseverante não para Sua satisfação mas exactamente para que a nossa relação com Ele se fortaleça cada vez mais e a união se torne real, constante, inquebrantável.

«Tudo é possível a quem crê» esta declaração de Jesus é, digamos assim, a “chave” de toda a Fé. Ao longo da Sua pregação e de diferentes formas Cristo insis,te na absoluta necessidade de ter fé e não uma fé qualquer, mas uma Fé robusta, séria, consistente. Chega a dizer, por outras palavras, que a fé move montanhas! Não há nada – absolutamente – que possa resistir à fé. Atestam-no os milhares de mártires que ao longo dos tempos têm dado as próprias vidassem defesa da fé que professam. Posso – sem receio – afirmar, que nem Deus Nosso Senhor se faz rogado aos que se Lhe dirigem invocando a sua fé.

Ser maior ou mais importante que o outro é uma tentação comum que vem directamente do orgulho pessoal. Tal como o desejo proeminência de protagonismo colocando-se como que em "bicos dos pés" para sobressair fazer-se notado. À pessoa verdadeiramente humilde não lhe ocorre tal, pelo contrário, faz o que deve com naturalidade e recato porque é Deus Quem verdadeiramente interessa que veja o que faz, pensa e diz.

Quase sem darmos por isso a nossa tendência vai sempre no sentido de nos considerarmos "especiais". Temos uma relação com Deus muito particular - de certa forma um Deus ao nosso serviço e dispor - e usamos e abusamos dessa relação. Não é de todo mau, desde que se considerem duas coisas muito importantes: Relação de filho para Pai; de criatura para com o Criador. Intimidade? Sim, claro, um filho deve ter intimidade com o seu Pai, mas com respeito e contenção. Um Pai preocupa-se com o seu filho, mas não está "ao seu serviço", mas, sim, disposto - sempre - a ajudar e a suprir o que possa faltar. O Nosso Deus é um Pai comum de todos os homens - não nos esqueçamos disso - e não podemos nem devemos tentar como que pô-lo ao nosso "serviço exclusivo", porque, de facto, faz chover ou fazer sol sobre todas as criaturas. Agradecer o que nos dá, que é sempre muito mais que o que merecemos e pedir-lhe que nos ensine a pedir o que na verdade nos convém, muito mais que aquilo que desejamos.

Ser maior ou mais importante que o outro é uma tentação comum que vem directamente do orgulho pessoal. Tal como o desejo proeminência de protagonismo colocando-se como que em "bicos dos pés" para sobressair fazer-se notado. À pessoa verdadeiramente humilde não lhe ocorre tal, pelo contrário, faz o que deve com naturalidade e recato porque é Deus Quem verdadeiramente interessa veja o que faz, pensa e diz.

Uma vez mais Jesus insiste que os que realmente querem estar perto do coração de Deus têm que ser como crianças. Ser como uma criança não é ser infantil que quer sempre tudo quanto vê e lhe agrada. Ser como criança é, sobretudo, ter o coração puro. Esses - foi o Senhor Quem o afirmou -, verão a Deus.

Talvez que algum de nós sinta ou já tenha sentido, como que desconfiança ou mesmo rejeição em relação a alguém que pratica o bem e que ou não é cristão ou, pelo menos, não o conhecemos como tal. Tenhamos claras duas coisas fundamentais: A primeira é que todos - absolutamente - somos filhos de Deus e fomos salvos por Jesus Cristo; a segunda é, que o facto de sermos cristãos não nos confere nenhum direito exclusivo, mas acentua a nossa obrigação. O ditado popular: "faz o bem sem olhar a quem" encerra a sabedoria correcta e aplica-se a todos.

As  boas obras que praticamos são sempre fruto da nossa união com Cristo.  Por nós próprios somos incapazes de praticar algo bom.
Mas há pessoas que nem sequer são cristãs, pode aduzir-se e, no entanto, as fazem! E preciso ter claro que ser cristãos é uma graça de Deus mas que qualquer homem é filho de Deus e um pai não prefere um filho a outro. Querendo a todos por igual pode exigir mais a um que mais recebeu, o que é de justiça. Logo, Deus agrada-se pelas boas obras dos Seus filhos e não deixará de recompensa-los por elas.

Quem não é contra é a favor. Foi o Jesus quis dizer ao discípulos. Mas, eu permito-me acrescentar: ‘Senhor, Tu sabes tudo e logo sabes muito bem que, entre uns e outros, - os que estão contigo e os que são contra Ti – há uma multidão cujo numero não cessa de aumentar de indiferentes. Esta “praga” que parece crescer desmesuradamente nos dias de hoje é algo de terrível já que essas pessoas vivem como se nada lhes dissesse respeito, como se não houvesse nem Criador nem Salvador e que a vida lhes pertence inteiramente podendo fazer com ela o bem entenderem. E vai-se ao ponto de publicar leis que protegem quem assim procede, sustentando essa tese errónea e de gravíssimas consequências que não é só a vida própria que está em causa mas, também, a vida dos outros, dos mais fracos e débeis, dos que padecem de doenças terríveis que causam sofrimento inaudito cuja “cura” é a morte provocada disponibilizando o Estado os meios para o fazer´.

Poucas vezes cristo e tão lapidar como neste trecho São Marcos. O escândalo sobretudo quando envolve inocentes como as crianças é um pecado terrível que merece toda a repulsa do Senhor. O abuso sobre os mais fracos e indefesos seja ele qual for é algo abominável e absolutamente contrário à própria natureza. E, atenção! Quanto maior a responsabilidade ou mais elevado o estatuto social do que o provoca, quanto maior e mais grave a ofensa e mais estreitas as contas a prestar.

Embora as palavras de Jesus sejam – sempre – para serem tomadas em séria consideração há que ter o bom senso para saber interpretar o seu sentido. O Senhor não nos quer mutilados que cortemos mãos ou arranquemos olhos. Se assim fora deveria, antes aconselhar que nos matasse-mos porque o pecado tem origem no coração, no intelecto e os membros do corpo não têm qualquer responsabilidade própria. Então este discurso tem de ser entendido como um aviso muito sério sobre a gravidade do pecado que conduz sempre ao afastamento de Deus. Afastado de Deus o homem está como que morto para a vida e nada o pode fazer voltar a ela senão o arrependimento sincero e o perdão sacramental.

Cardenal Pell

La prensa machacó al cardenal Pell, la justicia le liberó y ahora la prensa es la llevada a juicio

Pequena agenda do cristão

DOMINGO

PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO

(Coisas muito simples, curtas, objectivas)

Propósito:

Viver a família.

Senhor, que a minha família seja um espelho da Tua Família em Nazareth, que cada um, absolutamente, contribua para a união de todos pondo de lado diferenças, azedumes, queixas que afastam e escurecem o ambiente. Que os lares de cada um sejam luminosos e alegres.

Lembrar-me:

Cultivar a Fé

São Tomé, prostrado a Teus pés, disse-te: Meu Senhor e meu Deus!

Não tenho pena nem inveja de não ter estado presente. Tu mesmo disseste: Bem-aventurados os que crêem sem terem visto.

E eu creio, Senhor.

Creio firmemente que Tu és o Cristo Redentor que me salvou para a vida eterna, o meu Deus e Senhor a quem quero amar com todas as minhas forças e, a quem ofereço a minha vida. Sou bem pouca coisa, não sei sequer para que me queres mas, se me crias-te é porque tens planos para mim. Quero cumpri-los com todo o meu coração.

Pequeno exame:

Cumpri o propósito que me propus ontem?

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LEITURA ESPIRITUAL

COMENTANDO OS EVANGELHOS

São Marcos

Cap. VIII

1 Naqueles dias, havia outra vez uma grande multidão e não tinham que comer. Jesus chamou os discípulos e disse: 2 «Tenho compaixão desta multidão. Há já três dias que permanecem junto de mim e não têm que comer. 3 Se os mandar embora em jejum para suas casas, desfalecerão no caminho, e alguns vieram de longe.» 4 Os discípulos responderam-lhe: «Como poderá alguém saciá-los de pão, aqui no deserto?» 5 Mas Ele perguntou: «Quantos pães tendes?» Disseram: «Sete.» 6 Ordenou que a multidão se sentasse no chão e, tomando os sete pães, deu graças, partiu-os e dava-os aos seus discípulos para eles os distribuírem à multidão. 7 Havia também alguns peixinhos. Jesus abençoou-os e mandou que os distribuíssem igualmente. 8 Comeram até ficarem satisfeitos, e houve sete cestos de sobras. 9 Ora, eram cerca de quatro mil. Despediu-os 10 e, subindo logo para o barco com os discípulos, foi para os lados de Dalmanuta. 11 Apareceram os fariseus e começaram a discutir com Ele, pedindo-lhe um sinal do céu para o pôr à prova. 12 Jesus, suspirando profundamente, disse: «Porque pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo: sinal algum será concedido a esta geração.» 13 E, deixando-os, embarcou de novo e foi para a outra margem. 14 Os discípulos tinham-se esquecido de levar pães e só traziam um pão no barco. 15 Jesus começou a avisá-los, dizendo: «Olhai: tomai cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes.» 16 E eles discorriam entre si: «Não temos pão.» 17 Mas Ele, percebendo-o, disse: «Porque estais a discorrer que não tendes pão? Ainda não entendestes nem compreendestes? Tendes o vosso coração endurecido? 18 Tendes olhos e não vedes, tendes ouvidos e não ouvis? E não vos lembrais 19 de quantos cestos cheios de pedaços recolhestes, quando parti os cinco pães para aqueles cinco mil?» Responderam: «Doze.» 20 «E quando parti os sete pães para os quatro mil, quantos cestos cheios de bocados recolhestes?» Responderam: «Sete.» 21 Disse-lhes então: «Ainda não compreendeis?» 22 Chegaram a Betsaida e trouxeram-lhe um cego, pedindo-lhe que o tocasse. 23 Jesus tomou-o pela mão e conduziu-o para fora da aldeia. Deitou-lhe saliva nos olhos, impôs-lhe as mãos e perguntou: «Vês alguma coisa?» 24 Ele ergueu os olhos e respondeu: «Vejo os homens; vejo-os como árvores a andar.» 25 Em seguida, Jesus impôs-lhe outra vez as mãos sobre os olhos e ele viu perfeitamente; ficou restabelecido e distinguia tudo com nitidez. 26 Jesus mandou-o para casa, dizendo: «Nem sequer entres na aldeia.» 27 Jesus partiu com os discípulos para as aldeias de Cesareia de Filipe. No caminho, fez aos discípulos esta pergunta: «Quem dizem os homens que Eu sou?» 28 Disseram-lhe: «João Baptista; outros, Elias; e outros, que és um dos profetas.» 29 «E vós, quem dizeis que Eu sou?» - perguntou-lhes. Pedro tomou a palavra, e disse: «Tu és o Messias.» 30 Ordenou-lhes, então, que não dissessem isto a ninguém. 31 Começou, depois, a ensinar-lhes que o Filho do Homem tinha de sofrer muito e ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e pelos doutores da Lei, e ser morto e ressuscitar depois de três dias. 32 E dizia claramente estas coisas. Pedro, desviando-se com Ele um pouco, começou a repreendê-lo. 33 Mas Jesus, voltando-se e olhando para os discípulos, repreendeu Pedro, dizendo-lhe: «Vai-te da minha frente, Satanás, porque os teus pensamentos não são os de Deus, mas os dos homens.» 34 Chamando a si a multidão, juntamente com os discípulos, disse-lhes: «Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. 35 Na verdade, quem quiser salvar a sua vida, há-de perdê-la; mas, quem perder a sua vida por causa de mim e do Evangelho, há-de salvá-la. 36 Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua vida? 37 Ou que pode o homem dar em troca da sua vida? 38 Pois quem se envergonhar de mim e das minhas palavras entre esta geração adúltera e pecadora, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos.»

Comentários:

Mais uma vez falamos de sinais que é – digamos – “a pedra de toque” usada pelos Escribas e Fariseus para, por assim dizer, pôr à prova quanto Jesus Cristo diz e faz. Mas, a verdade, é que nunca chegam a dizer que sinais são esses que pretendem e, isto, porque não sabem que sinais pedir. Ou, talvez, não queiram “arriscar” pedindo um sinal qualquer por mais extraordinário ou complexo que pudesse ser com receio que o Senhor resolva aceitar o que Lhe pedem. Nesse caso, não haveria outra solução que aceitarem de uma vez por todas o que negam com tanta veemência. É lícito, portanto, aduzir que sabem muito bem o poder divino que tudo pode que, de facto, Jesus Cristo detém. Sem o desejarem fazem uma autêntica profissão de fé aparentando, no entanto, que têm sobejas razões para duvidar. Toda esta postura é, no mínimo, desonesta e não se pode aceitar.

Um sinal do céu? Mas o que é um sinal do céu? Não será o próprio céu e tudo quanto nele e sob ele existe? Não vemos a obra de Deus a Criação extraordinária de beleza, ordem, complexidade magistral? Então?

Muitos pedem “sinais” aduzindo que precisam deles para acreditar. Mas… que sinais? Se não conseguem ver os numerosos, abundantes, sinais que Deus vai dando gratuitamente ao longo das nossas vidas, como conseguiriam ver ou distinguir outros quaisquer. Mais: além de tentarem Deus – o que é um pecado grave – mostram uma desonestidade intelectual gritante que nada convencerá ou será alguma vez suficiente para os satisfazer.

Francamente não me apetece comentar este trecho de São Marcos mas não tenho escolha, nem sequer, opção. O Evangelho é, todo ele, para ler (ou ouvir) e meditar e devemos – devo – fugir à tentação de repulsa ou animosidade por estes fariseus que se encarniçam até ao inconcebível contra o Senhor. Era necessário que assim acontecesse até porque estas atitudes davam oportunidade ao Senhor para, com infinita paciência, “pôr as coisas no seu devido lugar” respondendo não para humilhação dos fariseus – que na realidade não estavam interessados nas respostas de Cristo – mas para doutrinar o povo humilde e anónimo que O seguia e ouvia. E, a verdade é que, por várias vezes muitos diziam que nunca tinham ouvido alguém falar assim, com tal autoridade e clareza. Como é tão claro: de um mal aparente, o Senhor tira sempre algo bom!

Será então necessário morrer para ganhar a Vida Eterna? Temos de considerar as palavras de Cristo pelo seu significado e não pelo que traduzem e assim compreenderemos que de facto é necessário morrer não para a vida do mundo, mas para a vida mundana para conseguir alcançar o Reino de Deus. Há de facto uma escolha a fazer: seguir Cristo ou não! Mas, se a escolha for – como deve ser – segui-lo teremos de o fazer com plena consciência e entrega com os pés na terra, sem dúvida, mas com o coração no Céu!

São Marcos refere que Jesus «dizia claramente estas coisas». Mas, além de falar claramente deveria ser, ao mesmo tempo, convincente de tal modo que levou Pedro à reacção que não pôde guardar para si. O amor de Pedro por Jesus não “pode admitir” que aconteça o que Ele lhes anuncia. É um sentimento nobre e expressivo que “choca” com uma realidade que não consegue abarcar. Ele, Pedro, só vê à sua frente a figura de Jesus, não percebe que vê – também – Cristo, o Filho de Deus feito homem! Pode parecer, por momentos, que o Senhor poderia ter sido mais “brando” ou “compreensivo” com este Seu amigo mas, as palavras que profere mantêm-se na linha anterior: «dizia claramente estas coisas». E, aos poucos, Pedro irá guardando no seu coração todas estas coisas e, inevitavelmente, há-de chegar ao ponto de confessar – também claramente – quem é Jesus Cristo.

Neste trecho de São Marcos ficamos a saber algo importante: Jesus confirma duas multiplicações de pães e de peixes. Milagres extraordinários que deveriam ter deixado os discípulos “esmagados” com a prova do poder divino de Jesus. E, no entanto, São Pedro terá insistido com São Marcos para que fizesse constar no Evangelho esta ocorrência que relata e põe a nu a fraqueza da fé dos Apóstolos, as suas dúvidas e insegurança. Como devemos estar gratos ao Príncipe dos Apóstolos e ao Evangelista darem-nos este exemplo de humildade em que se revelam homens comuns – como nós – sem nenhuns predicados nem conhecimentos especiais.

O relato de São Marcos, revela bem a debilidade e falta de discernimento dos Apóstolos. São homens simples e práticos se se atêm às realidades visíveis e se mostram incapazes de “ver mais além”. O Senhor conhece muito bem os que Ele próprio escolheu e que com o passar dos dias na Sua convivência diária, testemunhando milagres e ouvindo a Sua doutrina, acabarão por adquirir uma fé forte, resistente e indestrutível. Quanto ao resto – a compreensão de tudo isto – virá mais tarde com a vinda do Espírito Santo e, a partir daí, as suas mentes ficarão totalmente esclarecidas e solidamente instruídas tornando-os capazes de cumprir a Missão para a qual os destinou: Propagar o Reino de Deus por toda a terra.

Não posso deixar de sentir um carinho muito especial por Pedro. Tão depressa é louvado e bem-dito pelo Senhor como merece a Sua reprovação contundente. Pedro é um homem verdadeiro, com o coração nas mãos, a palavra que não retém, o impulso que o leva a assumir atitudes, por vezes, drásticas – como no Horto das Oliveiras atacando à espada os que vinham prender o Mestre – e, ao mesmo tempo, um homem frágil, medroso – como quando tem medo do mar revolto pelo vento impetuoso e pede ao Senhor que lhe estenda a mão – e, cobarde como quando nega por três vezes, no pátio de Caifás, conhecer Jesus. Em tudo, me parece, que me pareço com Pedro com as minhas dúvidas, hesitações, impulsos de amor e, ao mesmo tempo, negando, mentindo, fugindo. Que me dera parecer-me com o Príncipe dos Apóstolos também no meu serviço total e sem condições e levar para frente – apesar do nada que sou – os planos que o Senhor tem para a minha vida.

Uma e outra vez – sempre – devemos repetir actos de Fé, pedir ao Senhor que a fortaleça a vivifique, que não deixe que ela esmoreça e, eventualmente, se apague, pelas dificuldades e obstáculos que se vão interpondo na nossa vida. Com uma Fé forte, escorreita sem titubeios, teremos uma visão clara do que nos interessa ver e não sombras mais ou menos esfumadas da realidade.

O Senhor tem atitudes que nos suscitam interrogações. Porque é que, neste caso que o Evangelista relata, conduziu o cego para fora da aldeia? Não queria que os circunstantes assistissem ao milagre que estava a ponto de realizar? Talvez procurasse o recato de um encontro a sós com o cego que, sabia, tinha uma fé débil que precisava ser fortalecida. Dar a visão a um cego é, sem dúvida, um milagre extraordinário, mas consolidar a pouca fé que este tinha é um bem incomensuravelmente maior.

«Alguns vieram de longe», diz o Senhor. Para nós que O temos tão perto dá-nos que pensar como tantas vezes cedemos à tentação de não participar na Missa dominical só porque temos de sair do conforto de nossa casa ou porque está a chover ou... E se fizemos algum sacrifício o que tem de mais? Será que O Senhor não o merece?

Este extraordinário - podemos dizer espectacular - milagre, continua a  realizar-se todos os dias, várias vezes, em diferentes lugares desta terra. Na Santa Missa Jesus distribui alimento - que é Ele próprio - a multidões de seres humanos que O procuram famintos de amor e vida. Amor que é o próprio Deus que Se dá; Vida que é o penhor de eternidade na Hóstia consagrada. Não compreendemos, não atingimos a dimensão e a grandeza deste milagre. Veneramos o Corpo do Senhor e recebêmo-lo com toda a compunção, respeito e gratidão que somos, pobres de nós homens fracos e débeis, capazes sabendo que não somos dignos, mas que Ele próprio quer, deseja ardentemente ser o nosso alimento, a nossa força, a nossa vida.

Os Evangelistas diferem nalguns detalhes na descrição deste milagre. Parece, pois, que Jesus deverá ter feito mais que uma vez este prodígio da multiplicação de pães e peixes por numerosas multidões. Seja como for o que se revela de forma claríssima é a compaixão e cuidado do Senhor pelos que O seguem pelos caminhos da Palestina. Claro que, também se evidencia que o desejo, afã, das gentes, em ouvir o que Jesus tem para lhes dizer, é de tal forma absorvente que parece que as preocupações com as mais elementares necessidades – como o alimento – ficam como que em segundo plano. Há no ambiente que cerca o Senhor um “clima” de reverência e confiança e, estes milagres, só vêm “reforçar”, por assim dizer, essa fé e confiança na pessoa de Cristo e no Seu poder divino.

Podemos interrogar-nos como é possível que perante um milagre deste “calibre” ainda restassem alguns que se recusavam a admitir a divindade de Jesus Cristo. Mas é verdade e o mais triste é que ainda hoje é verdade que perante os milagres da vida de todos os dias que o Senhor vai prodigalizando às “mãos cheias” há quem negue e não acredite ou fique indiferente. E perguntamos o que vão fazer a Fátima os milhões de pessoas que todos os anos ali se deslocam? Vão ver o quê? Querem que prova ou benefício em favor próprio ou alheio? E acreditam de facto que, se o Senhor quiser, por instâncias da Sua e nossa Santíssima Mãe, satisfazer esses desejos, atender a essas súplicas o poderá fazer? Não se trata, antes, de uma propaganda bem urdida de modo a levar os incautos a acreditar no impossível? Mas, na verdade, quantos desses que ali vão com esses sentimentos, não regressam como que transformados, “virados do avesso”, como tantos acabam por confessar. E, estejamos certos, estes são os maiores milagres que o Senhor opera nas almas e nos corações.

SANTO ROSÁRIO rezar com São João Paulo II

Rezar com São João Paulo II: 

SANTO ROSÁRIO - Ladainha de Nossa Senhora

PAPA SÃO JOÃO PAULO II

Notas: 

1 - Em Latim

2 - Publicação diária durante Maio

As minhas memórias de Fátima

O que me liga a Fátima - dd

Sim, vou a Fátima constantemente, atraído pela Doçura, pela Paz, pelo Amor filial.

E, ali, serenamente, com confiança total de filho pequeno, digo-lhe:

Monstra te esse matrem!

Sim, mostra que és Mãe, minha Mãe.

Como, apesar de tudo quanto não sou e deveria ser, tu és minha Mãe e me queres, e me proteges, e desejas a minha felicidade aqui na terra e, depois, no Céu.

Monstra te esse matrem!

Ajuda-me também a mostrar-me como teu filho, a comportar-me, a conduzir a minha vida como teu filho, e, sobretudo: Recordare Virgo Mater Dei, dum steteris in conspectu Domini et loquaris pro me bona.

Ámen.

(AMA, Memórias de Fátima)

Pequena agenda do cristão

SÁBADO

PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO

(Coisas muito simples, curtas, objectivas)

Propósito:

Honrar a Santíssima Virgem.

A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador, porque pôs os olhos na humildade da Sua serva, de hoje em diante me chamarão bem-aventurada todas as gerações. O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas, santo é o Seu nome. O Seu Amor se estende de geração em geração sobre os que O temem. Manifestou o poder do Seu braço, derrubou os poderosos do seu trono e exaltou os humildes, aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mãos vazias. Acolheu a Israel Seu servo, lembrado da Sua misericórdia, como tinha prometido a Abraão e à sua descendência para sempre.

Lembrar-me:

Santíssima Virgem Mãe de Deus e minha Mãe.

Minha querida Mãe: Hoje queria oferecer-te um presente que te fosse agradável e que, de algum modo, significasse o amor e o carinho que sinto pela tua excelsa pessoa.

Não encontro, pobre de mim, nada mais que isto: O desejo profundo e sincero de me entregar nas tuas mãos de Mãe para que me leves a Teu Divino Filho Jesus. Sim, protegido pelo teu manto protector, guiado pela tua mão providencial, não me desviarei no caminho da salvação.

Pequeno exame:

Cumpri o propósito que me propus ontem?

Orações sugeridas:

LEITURA ESPIRITUAL

São João

Cap. VII

1 Depois disto, Jesus continuava pela Galileia, pois não queria andar pela Judeia, visto que os judeus procuravam matá-lo. 2 Estava próxima a festa judaica das Tendas. 3 Disseram-lhe então os seus irmãos: ‘Vai para a Judeia, a fim de os teus discípulos verem as obras que fazes. 4 Pois ninguém faz nada às escondidas, se pretende tornar-se conhecido. Se fazes coisas destas, mostra-te ao mundo.’ 5 Com efeito, nem sequer os seus irmãos criam nele. 6 E Jesus disse-lhes: Para mim ainda não chegou o momento oportuno; mas, para vós, qualquer oportunidade é boa. 7 O mundo não pode odiar-vos; a mim, porém, odeia-me, porque sou testemunha de que as suas obras são más. 8 Ide vós à festa. Eu é que não vou a essa festa, porque o tempo que me está marcado ainda não se completou. 9 Depois de dizer isto, continuou na Galileia. 10 Contudo, depois de os seus irmãos partirem para a festa, Ele partiu também, não publicamente, mas quase em segredo. 11 Por isso, durante a festa, os judeus procuravam-no e perguntavam: ‘Onde é que Ele está?’ 12 E havia entre o povo grande murmuração a seu respeito. Uns diziam: ‘É um homem de bem’. Outros, porém, afirmavam: ‘Não; o que Ele anda é a desencaminhar o povo!’ 13 No entanto, ninguém falava dele abertamente, por medo dos judeus. 14 Já a festa ia a meio, quando Jesus subiu ao templo e se pôs a ensinar. 15 Os judeus assombravam-se e diziam: ‘Como é que este é letrado, se não estudou?’ 16 Então, Jesus respondeu-lhes, dizendo: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. 17 Se alguém está disposto a fazer a vontade dele, é capaz de ajuizar se a doutrina procede de Deus, ou se Eu falo por minha conta. 18 Quem fala por sua conta procura a sua glória pessoal; mas, quem procura a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro e nele não há impostura. 19 Porventura Moisés não vos deu a Lei? No entanto, nenhum de vós cumpre a Lei. Porque me quereis matar? 20 Respondeu aquela gente: ‘Tu tens o demónio. Quem é que te quer matar?’ 21 Jesus replicou-lhes: Eu realizei uma única obra e todos estão assombrados. 22 Porque Moisés vos deu a lei da circuncisão - não é que ela venha de Moisés, mas dos Patriarcas - circuncidais um homem mesmo ao sábado. 23 Se um homem recebe a circuncisão ao sábado, para não ser violada a Lei de Moisés, podereis indignar-vos comigo por ter curado completamente um homem ao sábado? 24 Não julgueis pelas aparências; julgai com um juízo recto. 25 Então, alguns de Jerusalém comentavam: ‘Não é este a quem procuravam, para o matar? 26 Vede como Ele fala livremente e ninguém lhe diz nada! Será que realmente as autoridades se convenceram de que Ele é o Messias? 27 Mas nós sabemos donde Ele é, ao passo que, quando chegar o Messias, ninguém saberá donde vem. 28 Entretanto, Jesus, ensinando no templo, bradava: Então sabeis quem Eu sou e sabeis donde venho?! Pois Eu não venho de mim mesmo; há um outro, verdadeiro, que me enviou, e que vós não conheceis. 29 Eu é que o conheço, porque procedo dele e foi Ele que me enviou. 30 Procuravam, então, prendê-lo, mas ninguém lhe deitou a mão, pois a sua hora ainda não tinha chegado. 31 Porém, dentre o povo, muitos creram nele e comentavam: ‘Quando vier o Messias, será que há-de realizar mais sinais miraculosos do que este?’ 32 Tal comentário do povo a respeito dele chegou aos ouvidos dos fariseus. Então, os sumos sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para prenderem Jesus. 33 Entretanto, Jesus começou a dizer: Já pouco tempo vou ficar convosco, pois irei para aquele que me enviou. 34 Haveis de procurar-me, mas não me encontrareis, e não podereis ir para o lugar onde Eu estiver. 35 Os judeus, por isso, disseram entre si: ‘Para onde tenciona Ele ir, que não o possamos encontrar? Tenciona ir até aos que estão dispersos entre os gregos para pregar aos gregos? 36 Que significam estas palavras que Ele disse: Haveis de procurar-me, mas não me encontrareis, e não podereis ir para o lugar onde Eu estiver?’ 37 No último dia, o mais solene da festa, Jesus, de pé, bradou: Se alguém tem sede, venha a mim; e quem crê em mim que sacie a sua sede! 38 Como diz a Escritura, hão-de correr do seu coração rios de água viva. 39 Ora Ele disse isto, referindo-se ao Espírito que iam receber os que nele acreditassem; com efeito, ainda não tinham o Espírito, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado. 40 Então, entre a multidão de pessoas que escutaram estas palavras, dizia-se: ‘Ele é realmente o Profeta.’ 41 Diziam outros: ‘É o Messias.’ Outros, porém, replicavam: ‘Mas pode lá ser que o Messias venha da Galileia?! 42 Não diz a Escritura que o Messias vem da descendência de David e da cidade de Belém, donde era David? 43 Deste modo, estabeleceu-se um desacordo entre a multidão, por sua causa. 44 Alguns deles queriam prendê-lo, mas ninguém lhe deitou a mão. 45 Depois os guardas voltaram aos sumos sacerdotes e aos fariseus, que lhes perguntaram: ‘Porque é que não o trouxestes?’ 46 Os guardas responderam: ‘Nunca nenhum homem falou assim!’ 47 Replicaram-lhes os fariseus: ‘Será que também vós ficastes seduzidos? 48 Por ventura acreditou nele algum dos chefes, ou dos fariseus? 49 Mas essa multidão, que não conhece a Lei, é gente maldita!’ 50 Nicodemos, aquele que antes fora ter com Jesus e que era um deles, disse-lhes: 51 ‘Porventura permite a nossa Lei julgar um homem, sem antes o ouvir e sem averiguar o que ele anda a fazer?’ 52 Responderam-lhe eles: ‘Também tu és galileu? Investiga e verás que da Galileia não sairá nenhum profeta.’ 53 E cada um foi para sua casa.

Comentários:

         Não se pode comentar textos do Evangelho escrito por São João sem ter como que uma visão de conjunto porque, de facto, o Evangelista, dedica todo um capítulo à última viagem de Jesus a Jerusalém antes da Sua Paixão e Morte. Os discursos de Jesus como que se entrelaçam nas perguntas e respostas que se vão sucedendo, sempre com o objectivo claro de afirmar a Sua origem, a Sua Divindade. Os argumentos - muitas vezes acompanhados de milagres -  sucedem-se num ritmo cada vez mais forte e incisivo, como se o Senhor estivesse a oferecer uma "última oportunidade" aos que não O aceitam ou se fecham em preconceitos e falhas premissas.

         Vamos assistindo ao longo deste Capítulo VII do Evangelho escrito por São João, a como que um “crescendo dramático” do confronto entre Jesus e os chefes do povo. Estes fecham-se obstinadamente nos seus critérios e tradições e recusam qualquer hipótese de avaliar – sequer - se haverá alguma verdade no que Cristo diz e faz. Não é de todo honesto, sobretudo de quem pretende ser dirigente de outros, não estudar, obter todas as informações possíveis sobre algo que se apresenta como novo – talvez insólito – mas que apoiado em obras constatáveis, milagres extraordinários, deveria merecer, pelo menos, alguma atenção. Talvez que, na verdade, soubessem intimamente muito mais do que deixavam transparecer e, portanto, saberiam que a “sua época” estava ultrapassada e que uma “nova ordem” estava a chegar e seria imparável. Motivos políticos? Também, seguramente. Misturar religião e fé com política nunca dá bom resultado: «A Deus o que é de Deus, a César o que é de César».

         Continuará sempre um mistério o motivo que terá levado Jesus a nunca esclarecer a Sua origem, o local do seu nascimento. Parece evidente que o Senhor não queria que acreditassem nele por outros motivos que não fossem uma sã vontade de esclarecer o que não sabiam. A verdade é que sabemos que nem na "sua terra", Nazaré, o acolhimento foi diferente, talvez porque conheciam bem as Suas origens.
A má fé e os preconceitos condicionam sempre as boas disposições interiores. Como quando rezarmos devemos fazê-lo mais para ouvir que para ser ouvidos, ou seja, dispostos a ouvir, compreender, aceitar e pôr em prática o que Deus nos sugere, em vez da nossa vontade, os nossos desejos ou conveniências, o que Ele quer, o que Ele prefere, o que Ele propõe.

         Os chefes do povo fazem uma afirmação terrível considerando o povo comum e anónimo como ‘malditos porque não conhecem a Lei’. E como hão-de conhecê-la com tais mestres? Estes até podem conhecer a Lei, mas como não a praticam de pouco lhes vale. Quem serão, pois, “os malditos”?

         Há uma frase neste texto de São João - «30 Procuravam então prender Jesus, mas ninguém Lhe deitou a mão, porque ainda não chegara a sua hora.» - que deixa bem claro que Jesus Cristo Se entrega à morte por Sua única e exclusiva vontade. Faz o dom da Sua vida para redenção e salvação dos homens. Com respeito a Cristo, nada nem ninguém pode fazer o quer que seja sem o Seu expresso consentimento e por mais que se encarnicem os Seus perseguidores de ontem e de hoje nada conseguirão. Nosso Senhor, que é dono da vida e da morte tem a vontade suprema e final sobre todas as coisas.

         Não há pior conduta que a que se deixa guiar pelos preconceitos. Estes como que impedem o simples raciocínio, claro e honesto, condicionam fortemente e impedem ver e escutar. Quem não raciocina, não vê, nem escuta e nunca poderá conhecer a verdade e, portanto, de acreditar. E muito menos tem qualquer autoridade para ensinar outros o que eles próprios julgam saber.