Advento I Semana
Evangelho: Mt 9 35 10 1 6-8
35 Jesus ia percorrendo todas as cidades e
aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino, e curando toda
a doença e toda a enfermidade.
1 Tendo convocado os Seus doze
discípulos, Jesus deu-lhes poder de expulsar os espíritos imundos e de curar
toda a doença e toda a enfermidade.
6 ide antes às ovelhas perdidas da casa
de Israel. 7 Ide, e anunciai que está próximo o Reino dos Céus. 8
«Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, lançai fora os
demónios. Dai de graça o que de graça recebestes.
Comentário:
Muitas vezes quando somos “bem-sucedidos” num trabalho apostólico, com a
natural alegria vem também um pouco de orgulho pessoal. Penso que é natural que
seja assim, somos humanos com os nossos defeitos e misérias e espanta-nos que,
não obstante, sejamos capazes de boas obras.
Lembremo-nos então destas palavras do Senhor e dos poderes que deu aos
Seus enviados. Se Ele nos convida – mais - se nos manda – trabalhar no que é
Seu como podemos admirar-nos que nos dê os meios que nos possam faltar para que
o trabalho resulte bem?
Sim… Ele conhece-nos muito bem e dar-nos-á, sempre, o que nos faltar.
(ama, comentário sobre Mt 9, 35; 10, 1, 6-8,
2013.12.07)
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Cristo Que passa 181 a 187
181
O reino da alma
Como,
és grande, Senhor, Nosso Deus! Tu és quem dá à nossa vida sentido sobrenatural
e eficácia divina. Tu és a causa de que, por amor de teu filho, com todas as
forças do nosso ser, com a alma e com o corpo, possamos repetir: oportet illum
regnare!, enquanto ressoa o eco da nossa debilidade, porque sabes que somos
criaturas - e que criaturas! - feitas de barro, dos pés à cabeça, sem esquecer
o coração. Perante o divino, vibraremos exclusivamente por Ti.
Cristo
deve reinar, em primeiro lugar, na nossa alma. Mas como Lhe responderíamos, se
Ele nos perguntasse: como é que tu Me deixas reinar em ti? Eu responder-lhe-ia
que para que Ele reine em mim, preciso da sua graça abundante, pois só assim é
que o mais imperceptível pulsar do meu coração, a menor respiração, o olhar
menos intenso, a palavra mais corrente, a sensação mais elementar se traduzirão
num hossana ao meu Cristo Rei.
Se
pretendemos que Cristo reine, temos de ser coerentes, começando por Lhe
entregar o nosso coração. Se não o fizéssemos, falar do reino de Cristo seria
vozearia sem substância cristã, manifestação exterior de uma fé inexistente,
utilização fraudulenta do nome de Deus para compromissos humanos.
Se
a condição para que Jesus reinasse na minha alma, na tua alma, fosse contar
previamente em nós com um lugar perfeito, teríamos razão para desesperar. Mas
não temas, filha de Sião; eis que o teu Rei vem montado num jumentinho. Vedes?
Jesus contenta-se com um pobre animal por trono. Não sei o que se passa
convosco, mas a mim não me humilha reconhecer-me aos olhos do Senhor como um
jumento: fui diante de ti como um jumento. Porém, estarei sempre contigo:
tomaste-me pela minha mão direita, tu és quem me leva pela arreata.
Pensai
nas características dum jumento, agora que vão ficando tão poucos. Não falo dum
burro velho e teimoso, rancoroso, que se vinga com um coice traiçoeiro, mas dum
burriquito jovem, com as orelhas tesas como antenas, austero na comida, duro no
trabalho, com o trote decidido e alegre. Há centenas de animais mais formosos,
mais hábeis e mais cruéis. Mas Cristo preferiu este para se apresentar como rei
diante do povo que O aclamava, porque Jesus não sabe que fazer da astúcia
calculadora, da crueldade dos corações frios, da formosura vistosa mas vã.
Nosso Senhor ama a alegria dum coração moço, o passo simples, a voz sem
falsete, os olhos limpos, o ouvido atento à sua palavra de carinho. E é assim
que reina na alma.
182
Reinar servindo
Se
deixarmos que Cristo reine na nossa alma, não nos tornaremos dominadores;
seremos servidores de todos os homens. Serviço. Como gosto desta palavra!
Servir o meu Rei e, por Ele, todos os que foram redimidos com o seu sangue. Se
os cristãos soubessem servir! Vamos confiar ao Senhor a nossa decisão de
aprender a realizar esta tarefa de serviço, porque só servindo é que poderemos
conhecer e amar Cristo e dá-Lo a conhecer e conseguir que os outros O amem
mais.
Como
o mostraremos às almas? Com o exemplo: que sejamos testemunho seu, com a nossa
voluntária servidão a Jesus Cristo em todas as nossas actividades, porque é o
Senhor de todas as realidades da nossa vida, porque é a única e a última razão
da nossa existência. Depois, quando já tivermos prestado esse testemunho do
exemplo, seremos capazes de instruir com a palavra, com a doutrina. Assim
procedeu Cristo: coepit facere et docere, primeiro ensinou com obras, e só
depois com a sua pregação divina.
Servir
os outros, por Cristo, exige que sejamos muito humanos. Se a nossa vida é
desumana, Deus nada edificará nela, porque habitualmente não constrói sobre a
desordem, sobre o egoísmo, sobre a prepotência. Precisamos de compreender todas
as pessoas, temos de conviver com todos, temos de desculpar todos, temos de
perdoar a todos. Não diremos que o injusto é o justo, que a ofensa a Deus não é
ofensa a Deus, que o mau é bom. Todavia, perante o mal, não responderemos com
outro mal, mas com a doutrina clara e com a boa acção; afogando o mal em
abundância de bem. Assim Cristo reinará na nossa alma e nas almas dos que nos
rodeiam.
Alguns
procuram construir a paz no mundo sem porem amor de Deus nos seus corações, sem
servirem por amor de Deus as criaturas. Como será possível realizar desse modo
uma missão de paz? A paz de Cristo é a paz do reino de Cristo; e o reino de
Nosso Senhor há-de alicerçar-se no desejo de santidade, na disposição humilde
para receber a graça, numa, esforçada acção de justiça, num divino derramamento
de amor.
183
Cristo no cume das
actividades humanas
Isto
é realizável, não é um sonho inútil. Se nós, homens, nos decidíssemos a
albergar nos nossos corações o amor de Deus! Cristo, Senhor Nosso, foi
crucificado e, do alto da Cruz, redimiu o mundo, restabelecendo a paz entre
Deus e os homens. Jesus Cristo lembra a todos: et ego, si exaltatus fuero a
terra, omnia traham ad meipsum, se vós Me puserdes no cume de todas as
actividades da Terra, cumprindo o dever de cada momento, sendo meu testemunho
naquilo que parece grande e naquilo que parece pequeno, omnia traham ad
meipsum, tudo atrairei a Mim. 0 meu reino entre vós será uma realidade!
Cristo,
Nosso Senhor, continua empenhado nesta sementeira de salvação dos homens e de
toda a Criação, deste nosso mundo, que é bom, porque saiu bom das mãos de Deus.
Foi a ofensa de Adão, o pecado do orgulho humano, que quebrou a harmonia divina
da criação.
Mas
Deus Pai, quando, chegou a plenitude dos tempos, enviou o seu Filho Unigénito,
que por obra do Espírito Santo encarnou em Maria sempre Virgem, para
restabelecer a paz; para que, redimindo o homem do pecado, adoptionem filiorum
reciperemus fôssemos constituídos filhos de Deus, capazes de participar na
intimidade divina, e assim fosse concedido a este homem novo, a esta nova
estirpe dos filhos de Deus a libertação de todo o universo da desordem, restaurando
todas as coisas em Cristo, que as reconciliou com Deus.
A
isto fomos chamados, nós, os cristãos; esta é a nossa tarefa apostólica e a
ânsia que nos deve queimar a alma: conseguir que seja realidade o reino de
Cristo, que não haja mais ódios nem mais crueldades, que dinfundamos na Terra o
bálsamo forte e pacífico do amor. Peçamos hoje ao nosso Rei que nos faça
colaborar humilde e fervorosamente no divino propósito de unir o que está
quebrado, de salvar o que está perdido, de ordenar o que o homem desordenou, de
levar ao seu fim aquilo que se desencaminha, de reconstruir a concórdia de tudo
o que foi criado.
Abraçar
a fé cristã é comprometer-se a continuar entre as criaturas a missão de Jesus.
Temos de ser, cada um de nós, altar Christus, ipse Christus, outro Cristo, o
próprio Cristo. Só assim poderemos realizar esse empreendimento grande, imenso,
interminável: santificar a partir de dentro todas as estruturas temporais,
levando até elas o fermento da Redenção.
Nunca
falo de política. Não penso na tarefa dos cristãos na terra como o nascer duma
corrente político-religiosa - seria uma loucura - nem mesmo com o bom propósito
de difundir o espírito de Cristo em todas as actividades dos homens. O que é
preciso pôr em Deus é o coração de cada um, seja ele quem for. Procuremos falar
a todos os cristãos, para que no lugar onde estiverem - em circunstâncias que
não dependem apenas da sua posição na Igreja ou na vida civil, mas do resultado
das mutáveis situações históricas - saibam dar testemunho, com o exemplo e com
a palavra, da fé que professam.
O
cristão vive no mundo com pleno direito, por ser homem. Se aceita que no seu
coração habite Cristo, que reine Cristo, em todo o seu trabalho humano
encontrará - bem forte - a eficácia Senhor. Não tem qualquer importância que
essa ocupação seja, como costuma dizer-se, alta ou baixa, porque um máximo
humano pode ser, aos olhos de Deus, uma baixeza, e o que chamamos baixo ou
modesto pode ser um máximo cristão de santidade e de serviço.
184
A liberdade pessoal
O
cristão, quando trabalha, como é sua obrigação, não deve marginar nem iludir as
exigências próprias do que é natural. Se com a expressão abençoar as
actividades humanas se entendesse anular ou escamotear a sua dinâmica própria,
negar-me-ia a usar essas palavras. Pessoalmente, nunca me consegui convencer
que as actividades correntes dos homens precisassem de ostentar, como um
letreiro postiço, um qualificativo confessional, porque me parece, embora
respeite a opinião contrária, que se corre o perigo de usar em vão o santo nome
da nossa fé e, além disso, porque em certas ocasiões, a etiqueta católica se
utilizou até para justificar atitudes e actuações que não são às vezes sequer
honradamente humanas.
Se
o mundo e tudo o que nele há - menos o pecado - é bom, porque é obra de Deus
Nosso Senhor, o cristão, lutando continuamente por evitar as ofensas a Deus -
uma luta positiva de amor - há-de dedicar-se a tudo aquilo que é terreno, ombro
a ombro com os outros cidadãos, e tem obrigação de defender todos os bens
derivados da dignidade da pessoa.
Existe
um bem que deverá sempre procurar dum modo especial - o da liberdade pessoal.
Só se defende a liberdade individual dos outros com a correspondente
responsabilidade pessoal, poderá, com honradez humana e cristã, defender da
mesma maneira a sua. Repito e repetirei sem cessar que o Senhor nos deu
gratuitamente uma grande dádiva sobrenatural, a graça divina, e outra
maravilhosa dádiva humana, a liberdade pessoal, que exige de nós - para que não
se corrompa, convertendo-se em libertinagem - integridade, empenho sério por
desenvolver a nossa conduta dentro da lei divina, porque onde está o Espírito
de Deus, aí há liberdade.
O
Reino de Cristo é de liberdade: nele não existem outros servos além daqueles
que livremente se deixaram prender por Amor a Deus. Bendita escravidão de amor,
que nos faz livres! Sem liberdade, não podemos corresponder à graça; sem
liberdade, não podemos entregar-nos livremente ao Senhor pela razão mais
sobrenatural: porque nos apetece.
Alguns
daqueles que me escutam já me conhecem há muitos anos. Podeis testemunhar que
durante toda a minha vida preguei a liberdade pessoal, com pessoal
responsabilidade. Procurei-a e procuro-a, por toda a terra, como Diógenes
procurava um homem. E amo-a cada vez mais, amo-a sobre todas as coisas
terrenas: é um tesoiro que nunca saberemos apreciar suficientemente.
Quando
falo de liberdade pessoal, não me refiro com esta desculpa a outros problemas
talvez muito legítimos, que não correspondem ao meu ofício de sacerdote. Sei
que não me corresponde tratar de temas seculares e transitórios, que pertencem
à esfera do temporal e civil, matérias que o Senhor deixou à livre e serena
controvérsia dos homens. Sei também que os lábios do sacerdote, evitando a todo
o transe parcialidades humanas, hão-de abrir-se apenas para conduzir as almas a
Deus, à sua doutrina espiritual salvadora, aos sacramentos que Jesus Cristo
instituiu, à vida interior que nos aproxima do Senhor por nos sabermos seus
filhos e, portanto, irmãos de todos os homens sem excepção.
Celebramos
hoje a festa de Cristo Rei. E não saio do meu ofício de sacerdote quando digo
que, se alguma pessoa entendesse o reino de Cristo como um programa político,
não teria aprofundado como devia na finalidade da Fé e estaria a um passo de
sobrecarregar as consciências com pesos que não são os de Jesus porque o seu
jugo é suave e o seu peso é leve. Amemos de verdade todos os homens, amemos a
Cristo acima de tudo e então não teremos outro remédio senão amar a legítima
liberdade dos outros, numa pacífica e justa convivência.
185
Serenos, filhos de Deus
Talvez
me façais a seguinte sugestão: mas poucos querem ouvir isto e, menos ainda,
pô-lo em prática. Consta-me que a liberdade é uma planta forte e sã, que se
aclimata mal entre as pedras, espinhos ou nos caminhos calcados pelas pessoas.
Isto já nos tinha sido anunciado, mesmo antes de Cristo vir à terra.
Recordai
o Salmo número dois: porque razão se amotinam as nações e os povos maquinam
planos vãos? Os reis da terra sublevam-se e os príncipes coligam-se contra o
Senhor e contra o seu Messias. Vedes? Nada de novo. Opunham-se a Cristo antes
de que este nascesse; opuseram-se-lhe enquanto os seus pés pacíficos percorriam
os caminhos da Palestina; perseguiram-nO depois e agora, atacando os membros do
seu Corpo Místico e real. Porquê tanto ódio, porquê este encarniçar-se contra a
cândida simplicidade, porquê este universal esmagamento da liberdade de cada
consciência?
Quebremos
as suas cadeias, e sacudamos de nós o seu jugo. Quebram o jugo suave, lançam
fora a sua carga, maravilhosa carga de santidade e de justiça, de graça, de
amor e de paz. Enfurecem-se perante o amor, riem-se da bondade inerme dum Deus
que renuncia ao uso das suas legiões de anjos para se defender. Se o Senhor
admitisse um arranjo, se sacrificasse uns poucos de inocentes para satisfazer a
maioria de culpados, ainda poderiam tentar algum entendimento com Ele. Mas não
é esta a lógica de Deus. O nosso Pai é verdadeiramente pai, e está disposto a
perdoar a inumeráveis fautores do mal, contanto que haja só dez justos. Os que
se movem pelo ódio, não podem entender esta misericórdia, e afincam-se na sua
aparente impunidade terrena, alimentando-se da injustiça.
Aquele
que habita nos céus ri-se, o Senhor zomba eles. Ele lhes fala então na sua ira,
e os aterroriza no seu furor. Que legítima é a ira de Deus e que justo o seu
furor! E que grande também a sua clemência!
Eu,
porém, fui por Ele constituído Rei sobre Sião, seu monte santo, para anunciar
os seus preceitos. O Senhor disse-me: Tu és meu filho, eu gerei-te hoje. A
misericórdia de Deus Pai deu-nos como Rei o seu Filho. Quando ameaça,
enternece-Se; anuncia a sua ira e entrega-nos o seu amor. Tu és meu filho:
dirige-se a Cristo e dirige-se a ti e a mim, se nos decidimos a ser alter
Christus, ipse Christus.
As
palavras não podem seguir o coração, que se emociona diante da bondade de Deus:
tu és meu filho. Não um estranho, não um servo benevolamente tratado, não um
amigo, que já seria muito. Filho! Concede-nos via livre para que vivamos com
Ele a piedade do filho e, atrever-me-ia a afirmar, também a desvergonha do
filho dum Pai que é incapaz de lhe negar o que quer que seja.
186
Que
há muita gente empenhada em comportar-se com injustiça? Sim, mas o Senhor
insiste: pede-me, e eu te darei as nações em herança, e os teus domínios irão
até aos confins da Terra. Tu os governarás com vara de ferro, e quebrá-los-ás
qual vaso de oleiro. São promessas fortes e são de Deus. Por isso, não podemos
dissimulá-las. Não é em vão que Cristo é o Redentor do mundo, e reina,
soberano, à direita do Pai. É o terrível anúncio daquilo que espera a cada um
de nós, quando a vida passar - porque passa - e a todos, quando a história
acabar, se o coração se endurece no mal e na desesperança.
Contudo,
Deus, que sempre pode vencer, prefere convencer: E agora, ó reis, atendei:
instruí-vos, vós que governais a Terra.. Servi ao Senhor com temor, e louvai-o
com alegria; com tremor, prestai-lhe vassalagem, para que não Se ire, e não
pereçais fora do caminho, quando daqui a pouco se incendiar a sua indignação.
Cristo é o Senhor, o Rei. E nós vos anunciamos que aquela promessa, que foi
feita a nossos pais, Deus a cumpriu para nossos filhos, ressuscitando Jesus,
como também está escrito no salmo segundo: Tu és meu Filho, eu te gerei hoje...
Seja-vos,
pois, notório, homens, irmãos, que por Ele vos é anunciada a remissão dos
pecados e de tudo aquilo de que não pudestes ser justificados pela lei de
Moisés. Por Ele é justificado todo aquele que crê. Tomai pois cuidado que não
venha sobre vós o que foi fito pelos profetas: Vede, ó despertadores, e
admirai-vos e desaparecei, que eu faço uma obra em vossos dias, uma obra que
vós não crereis, se alguém vo-la contar.
É
a obra da salvação, o reinado de Cristo nas almas, a manifestação da
misericórdia de Deus. Bem-aventurados todos os que confiam n'Ele! Nós,
cristãos, temos direito a enaltecer a realeza de Cristo, porque, ainda que a
injustiça abunde, ainda que muitos não desejem este reinado de amor, na própria
história humana que é o cenário do mal, vai-se tecendo a obra da salvação eterna.
187
Anjos de Deus
Ego
cogito cogitationes pacis, et non afilictionis , eu tenho pensamentos de paz e
não de tristeza, diz o Senhor. Sejamos homens de paz, homens de justiça,
fazedores do bem, e o Senhor não será para nós juiz, mas amigo, irmão.
Que
neste caminhar - alegre! - pela Terra, nos acompanhem os anjos de Deus. Antes
do nascimento do nosso Redentor - escreve São Gregório Magno - tínhamos perdido
a amizade dos Anjos. O pecado original e os nossos pecados quotidianos
tinham-se afastado da sua luminosa pureza... Mas desde o momento que nós
reconhecemos o nosso Rei, os anjos reconheceram-nos como concidadãos.
E
como o Rei dos Céus quis tornar a nossa carne terrena, os Anjos já não se
afastam da nossa miséria. Não se atrevem a considerar inferior à sua esta
natureza que adoram, vendo-a exaltada, acima deles, na pessoa do Rei do Céu; e
não sentem já inconveniente em considerar o homem como companheiro.
Maria,
a Mãe santa do nosso Rei, a Rainha do nosso coração, cuida de nós como só Ela
sabe fazê-lo. Mãe compassiva, trono da graça, pedimos-te que saibamos compor na
nossa vida e na vida dos que nos rodeiam, verso a verso, o poema simples da
caridade, quasi fluvium pacis, como um rio de paz. Porque tu és mar de
inesgotável misericórdia: os rios vão dar todos ao mar e o mar não se enche.
Caminho
certo de humildade é meditar como, mesmo carecendo de talento, de renome e de
fortuna, podemos ser instrumentos eficazes, se recorremos ao Espírito Santo
para que nos conceda os Seus dons. Os Apóstolos, apesar de terem sido
instruídos por Jesus durante três anos, fugiram espavoridos diante dos inimigos
de Cristo. Todavia, depois do Pentecostes, deixaram-se vergastar e encarcerar,
e acabaram dando a vida em testemunho da sua fé. (Sulco, 283)
Questão
7: Da graça de Cristo como um homem particular
Como dissemos na Segunda
Parte, os dons são propriamente umas certas perfeições das potências da alma,
que lhes torna natural o serem movidas pelo Espírito Santo. Ora, como é
manifesto, a alma de Cristo era perfeitissimamente movida pelo Espírito Santo,
segundo o Evangelho: Cheio, pois, do Espírito Santo, voltou Jesus do Jordão e
foi levado pelo Espírito ao deserto. Donde, é manifesto que em Cristo existiam
excelentissimamente os dons.
Advento I Semana
