18/07/2020
O Senhor procura o meu pobre coração
Quantos anos a comungar diariamente! – Outro seria santo –
disseste-me – e eu, sempre na mesma! – Filho – respondi-te – continua com a
Comunhão diária, e pensa: que seria de mim, se não tivesse comungado? (Caminho, 534)
Recordai – saboreando, na intimidade da alma, a infinita bondade
divina – que, pelas palavras da Consagração, Cristo vai tornar-se realmente
presente na Hóstia, com o seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade. Adorai-O com
reverência e devoção; renovai na sua presença o oferecimento sincero do vosso
amor; dizei-lhe sem medo que Lhe quereis; agradecei-lhe esta prova diária de
misericórdia tão cheia de ternura, e fomentai o desejo de vos aproximardes da
comunhão com confiança. Eu surpreendo-me perante este mistério de Amor: o
Senhor procura como trono o meu pobre coração, para não me abandonar, se eu não
me afastar d'Ele.
Reconfortados pela presença de Cristo, alimentados pelo seu Corpo,
seremos fiéis durante esta vida terrena, e mais tarde no Céu, junto de Jesus e
de Sua Mãe, chamar-nos-emos vencedores. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde
está, ó morte, o teu aguilhão? Demos graças a Deus que nos trouxe a vitória,
pela virtude de Nosso Senhor Jesus Cristo. (Cristo que passa, 161)
Temas para reflectir e meditar
Solidão
11
Bom,
poderíamos seguir por aí fora com considerações sobre a solidão e não
encontraríamos, creio, uma conclusão final.
Chegamos
sem dúvida a uma verdade final: a solidão é um problema sério que dificilmente
se ultrapassa sem ajuda especializada.
Contudo, pode haver um aspecto positivo do comportamento da pessoa que vive
sozinha.
E,
este é o amor.
(AMA, reflexões, Carvide, 14.08.2019)
LEITURA ESPIRITUAL
ACTOS
DOS APÓSTOLOS
III.
MISSÕES DE PAULO
2.ª
Viagem Missionária –
18 Fundação da igreja de Corinto –
1
Depois disso, Paulo afastou-se de Atenas e foi para Corinto. 2 Encontrou ali um
judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália com
Priscila, sua mulher, porque um édito de Cláudio ordenara que todos os judeus
se afastassem de Roma. Paulo foi procurá-los 3 e, como eram da mesma profissão
- isto é, fabricantes de tendas - ficou em casa deles e começou a trabalhar. 4 Todos
os sábados dissertava na sinagoga e esforçava-se por convencer, tanto a judeus
como a gregos. 5 Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedónia, Paulo
entregou-se à pregação, afirmando e provando aos judeus que Jesus era o
Messias. 6 Mas, perante a oposição e as blasfémias deles, sacudiu as suas
vestes e disse-lhes: «Que o vosso sangue recaia sobre as vossas cabeças. Eu não
sou responsável por isso. De futuro, dirigir-me-ei aos pagãos.» 7 Retirou-se dali
e foi para casa de um certo Tício Justo, homem temente a Deus, cuja casa era
contígua à sinagoga. 8 No entanto, Crispo, o chefe da sinagoga, acreditou no
Senhor, ele e todos os da sua casa; e muitos dos coríntios que ouviam Paulo
pregar abraçavam também a fé e recebiam o Baptismo. 9 Certa noite, o Senhor
disse a Paulo, numa visão: «Nada temas, continua a falar e não te cales, 10 porque
Eu estou contigo e ninguém porá as mãos em ti para te fazer mal, pois tenho um
povo numeroso nesta cidade.» 11 Então, ele ficou lá durante um ano e seis
meses, a ensinar-lhes a palavra de Deus.
Perante o tribunal de Galião –
12
Sendo Galião procônsul da Acaia, levantaram-se os judeus, de comum acordo,
contra Paulo e levaram-no ao tribunal. 13 «Este homem - disseram eles - induz
as pessoas a prestar culto a Deus de uma forma contrária à Lei.» 14 Paulo ia
abrir a boca, quando Galião disse aos judeus: «Se se tratasse de uma injustiça
ou grave delito, escutaria as vossas queixas, ó judeus, como é meu dever. 15 Mas
como se trata de um conflito doutrinal sobre palavras e nomes e acerca de vossa
própria Lei, o assunto é convosco. Recuso-me a ser juiz em semelhante questão.»
16 E mandou-os sair do tribunal. 17 Então todos se apoderaram de Sóstenes, o
chefe da sinagoga, e puseram-se a bater-lhe diante do tribunal. E Galião não se
importou nada com isso.
Regresso a Antioquia –
18
Depois de se ter demorado ainda algum tempo em Corinto, Paulo despediu-se dos
irmãos e embarcou para a Síria, com Priscila e Áquila, rapando a cabeça em Cêncreas,
por causa de um voto que tinha feito. 19 Chegaram a Éfeso, onde os deixou, e
foi à sinagoga falar com os judeus. 20 Estes pediram que prolongasse a sua
estadia, mas não acedeu. 21 Porém, despedindo-se, disse-lhes: «Voltarei
novamente ter convosco, se Deus quiser.» E partiu de Éfeso. 22 Desembarcou em
Cesareia, subiu para saudar a igreja e desceu a Antioquia.
3.ª
Viagem Missionária -
23
Depois de aí ter passado algum tempo, voltou a partir e percorreu
sucessivamente a Galácia e a Frígia, fortalecendo todos os discípulos.
Pregação de Apolo –
24ntretanto,
chegara a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloquente
e muito versado nas Escrituras. 25ora instruído na «Via» do Senhor e, com o
espírito cheio de fervor, pregava e ensinava com precisão o que dizia respeito
a Jesus, embora só conhecesse o baptismo de João. 26 Começou a falar
desassombradamente na sinagoga. Priscila e Áquila, que o tinham ouvido,
tomaram-no consigo e expuseram-lhe, com mais precisão, a «Via» do Senhor. 27 Como
ele queria partir para a Acaia, os irmãos encorajaram-no e escreveram aos
discípulos, para que o recebessem amigavelmente. Quando lá chegou, pela graça
de Deus, prestou grande auxílio aos fiéis; 28 pois refutava energicamente os
judeus, em público, demonstrando pelas Escrituras que Jesus era o Messias.
Amigos de Deus
26
O sentido da liberdade
Nunca poderemos entender perfeitamente a
liberdade de Jesus Cristo, imensa - infinita - como o Seu amor.
Mas
o tesouro preciosíssimo do Seu generoso holocausto deve levar-nos a pensar:
porque me deste, Senhor, este privilégio com que sou capaz de seguir os teus
passos, mas também de Te ofender?
Acabamos,
assim, por calibrar o recto uso da liberdade, se se inclina para o bem; e a sua
errada orientação, quando, com essa faculdade, o homem se esquece, se afasta do
Amor dos amores.
A
liberdade pessoal - que defendo e defenderei sempre com todas as minhas forças
- leva-me a perguntar com uma segurança convicta e também consciente da minha
própria fraqueza: que esperas de mim, Senhor, para o fazer voluntariamente?
O próprio Cristo nos responde: Veritas liberabit vos; a verdade
far-vos-á livres.
Que verdade é esta, que inicia e consuma o
caminho da liberdade em toda a nossa vida?
Resumi-la-ei com a alegria e com a certeza
que provêm da relação de Deus com as suas criaturas: saber que saímos das mãos
de Deus, que somos objecto da predilecção da Santíssima Trindade, que somos
filhos de um Pai tão grande.
Peço
ao meu Senhor que nos decidamos a apercebermo-nos disso, a saboreá-lo dia após
dia: assim actuaremos como pessoas livres.
Não
esqueçamos: quem não sabe que é filho de Deus desconhece a sua verdade mais
íntima e carece, na sua actuação, do domínio e do senhorio próprios dos que
amam Nosso Senhor, sobre todas as coisas.
Persuadamo-nos de que para ganhar o Céu temos
de nos empenhar livremente, com uma decisão plena, constante e voluntária.
Mas
a liberdade não se basta a si mesma: necessita de um norte, de uma orientação.
A
alma não pode andar sem ninguém que a dirija; e para isso foi redimida de modo
que tenha por Rei Cristo, cujo jugo é suave e a carga leve (Mt 11, 30), e não o diabo, cujo jugo é
pesado.
Não nos deixemos enganar pelos que se
conformam com uma triste vozearia: liberdade! liberdade!
Muitas vezes, nesse mesmo clamor, esconde-se
uma trágica servidão: porque a escolha que prefere o erro não liberta; o único
que liberta é Cristo, pois só Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida.
27
Perguntemo-nos de
novo, na presença de Deus: Senhor, para que nos deste este poder?
Porque depositaste em nós esta faculdade de
Te escolher ou de Te rejeitar?
Tu desejas que usemos acertadamente esta
nossa capacidade. Senhor, que queres que eu faça?
A resposta é diáfana e precisa: amarás o
Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma e com toda a tua
mente.
Vêem?
A liberdade adquire o seu sentido autêntico
quando se exerce ao serviço da verdade que resgata, quando se gasta a procurar
o amor infinito de Deus, que nos desata de todas as escravidões. Aumentam cada
vez mais os meus desejos de anunciar em altos brados esta insondável riqueza do
cristão: a liberdade da glória dos filhos de Deus!
Nisso
se resume a boa vontade que nos ensina a seguir o bem, depois de o distinguir
do mal.
Gostaria que meditássemos num ponto
fundamental que nos situa perante a responsabilidade da nossa consciência.
Ninguém
pode escolher por nós: eis o grau supremo da dignidade dos homens: que, por si
mesmos e não por outros, se dirijam para o bem.
Muitos
de nós herdámos dos nossos pais a fé católica e, por graça de Deus, quando
recém-nascidos recebemos o Baptismo, começou na alma a vida sobrenatural.
Mas
temos de renovar ao longo da nossa existência - e mesmo ao longo de cada dia -
a determinação de amar a Deus sobre todas as coisas.
É
cristão, digo, verdadeiro cristão, aquele que se submete ao império do único
Verbo de Deus, sem impor condições a esse acatamento, disposto a resistir à
tentação diabólica com a mesma atitude de Cristo: Adorarás o Senhor teu Deus e
só a Ele servirás.
28
Liberdade e entrega
O amor de Deus é ciumento; não fica
satisfeito, se nos apresentarmos com condições no encontro marcado: espera com
impaciência que nos entreguemos totalmente, que não guardemos no coração
recantos escuros, onde o gozo e a alegria da graça e dos dons sobrenaturais não
consigam chegar.
Talvez pensem: responder sim a esse Amor
exclusivo não é, porventura, perder a liberdade?
Com a ajuda de Nosso Senhor, que preside à
nossa oração, com a sua luz, espero que este tema fique ainda mais definido
para vós e para mim.
Cada
um de nós sabe por experiência que, algumas vezes, seguir Cristo Nosso Senhor
implica dor e fadiga.
Negar
esta realidade significaria não se ter encontrado com Deus.
A
alma apaixonada sabe que essa dor é uma impressão passageira e bem depressa
descobre que o seu peso é leve e a sua carga suave, porque Ele a leva às
costas, tal como se abraçou ao madeiro quando estava em jogo a nossa felicidade
eterna.
Mas
há homens que não entendem, que se revoltam contra o Criador - uma rebelião
impotente, mesquinha, triste -, que repetem cegamente a queixa inútil que o
Salmo regista: Quebremos os seus laços! Para longe de nós o seu jugo.
Resistem
a realizar, com silêncio heróico, com naturalidade, sem brilho e sem
lamentações, o trabalho duro de cada dia.
Não
compreendem que a Vontade divina, mesmo quando se apresenta com matizes de dor,
de exigências que ferem, coincide exactamente com a liberdade, que só reside em
Deus e nos seus desígnios.
29
São almas que fazem
barricadas com a liberdade.
A minha liberdade, a minha liberdade!
Têm-na e não a seguem; olham-na e põem-na
como um ídolo de barro dentro do seu entendimento mesquinho.
É isso liberdade?
Que aproveitam dessa riqueza sem um compromisso
sério, que oriente toda a existência?
Um tal comportamento opõe-se à categoria
própria, à nobreza, da pessoa humana.
Falta
a rota, o caminho claro que oriente os seus passos na terra; essas almas -
decerto já as encontraram, como eu - depressa se deixarão arrastar pela vaidade
pueril, pela presunção egoísta, pela sensualidade.
A sua liberdade mostra-se estéril ou produz
frutos ridículos, mesmo do ponto de vista humano.
Quem
não escolhe - com plena liberdade! - uma norma recta de conduta, ver-se-á
manipulado por outros cedo ou tarde, viverá na indolência - como um parasita -
sujeito ao que os outros determinarem. Prestar-se-á a ser cirandado por
qualquer vento e outros resolverão sempre por ele.
São
nuvens sem água que os ventos levam de um lado para o outro, árvores outonais,
sem fruto; duas vezes mortas, sem raízes, ainda que se encubram, numa contínua
tagarelice, com paliativos que tentam disfarçar a sua falta de carácter, de
valentia e de honradez.
"Mas a mim ninguém me coage!", repetem
obstinadamente.
Ninguém?
Todos coagem essa liberdade ilusória, que não
se arrisca a aceitar com responsabilidade as consequências de actuações livres
e pessoais.
Onde
não há amor de Deus, produz-se um vazio do exercício individual e responsável da
liberdade: apesar das aparências, tudo neles é coacção.
O
indeciso, o irresoluto é como matéria plástica à mercê das circunstâncias;
qualquer pessoa o molda de acordo com o seu capricho e moldam-no também, em
primeiro lugar, as paixões e as piores tendências da natureza ferida pelo
pecado.
Virtudes
Humildade
Humildade no
trabalho
O Papa assinala na
sua encíclica Laudato Si, que, qualquer forma de trabalho pressupõe
uma concepção sobre a relação que o ser humano pode ou deve estabelecer (Papa Francisco,
Encíclica Laudato si (24-V-2015), 125) com o que o rodeia e com os que o rodeiam. O trabalho oferece não poucas
ocasiões de crescer na humildade.
Se, por exemplo, um
dirigente se mostra demasiado autoritário, pode-se encontrar uma desculpa,
pensando que tem muita responsabilidade sobre os seus ombros, ou simplesmente
que dormiu mal. Quando um colaborador se engana, é possível corrigi-lo sem o
ferir. Entristecer-se pelo sucesso dos outros denotaria falta de humildade e
também de fé: todas as coisas são vossas (…) mas vós sois de Cristo, e
Cristo é de Deus (1 Cor 3, 22-23). A quem é humilde, nada lhe é alheio: se, por exemplo, se esforça por
melhorar a sua formação profissional para além do interesse natural pela sua
especialidade, fá-lo para servir melhor os outros. Isso pressupõe rectificar a
intenção, voltar ao ponto de vista sobrenatural, não se deixar arrastar por um
ambiente superficial ou até corrompido, sem olhar, por isso, os outros por cima
do ombro. Quem é humilde foge do perfeccionismo, reconhece as próprias
limitações e conta que outros poderão melhorar aquilo que ele fez. Quem é
humilde sabe rectificar e pedir desculpa. Quando dirige, o que lhe dá
capacidade de liderança é o reconhecimento da sua autoridade, mais do que um
certo poder estabelecido.
Deus chamou-nos à
existência com um amor gratuito. Todavia, às vezes parece que precisamos de
justificar a nossa própria vida. O desejo de distinção, de fazer as coisas de
outra maneira, de chamar a atenção, a excessiva preocupação por sentir-se útil
e destacar no serviço aos outros, podem ser sintomas de uma doença da alma, que
convidam a pedir ajuda e a aceitá-la, sendo dóceis à graça. Com um olhar
ofuscado para o bem e outro mais penetrante para o que adula o próprio ego, a
vontade tíbia acumula na alma sarro e podridão de egoísmo e de soberba (...), a
conversa insubstancial ou centrada em si mesmo, (...) o non cogitare
nisi de se que se exterioriza no non loqui nisi de se (...), arrefece a
caridade e perde-se a vibração apostólica (Beato Álvaro del
Portillo, Carta pastoral, 9-I-1980, 31 (citado em Álvaro del Portillo, Orar. Como
sal y como luz, Barcelona: Planeta, 2013, p. 207). Pensar muito em
si mesmo, falar apenas de si mesmo... A pessoa humilde evita encaminhar as
conversas para a sua história pessoal, para a sua experiência, para o que fez:
evita procurar desmedidamente que reconheçam os seus méritos. Bem diferente é,
por outro lado, recordar as misericórdias de Deus e integrar a própria vida no
desígnio da Providência. Se uma pessoa fala do que fez, é para que o outro
possa desenvolver a sua própria história. Portanto, o testemunho de um encontro
pessoal com Cristo, com o recato natural da alma, pode ajudar o outro a
descobrir que também Jesus o ama, o perdoa e o diviniza. Que alegria, nesse
caso! Sou amado, logo existo (Papa Francisco, Carta ap. Misericordia et misera (30-XI-2016), 16).
O grande amor de Deus
São Pio de Petrelcina
18 de Julho -
Manifestai-Vos, Senhor, confirmando na Vossa Graça aquelas almas que me confiasTe, não permitindo que nenhuma delas venha a perder-se, desertando do rebanho.
Ó Deus, não permitais que se perca o que herdámos de Vós.
Ó Deus, não permitais que se perca o que herdámos de Vós.
(365 dias com São Pio de Petrelcina)
Pequena agenda do cristão
SÁBADO
PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Honrar a Santíssima Virgem.
A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador, porque pôs os olhos na humildade da Sua serva, de hoje em diante me chamarão bem-aventurada todas as gerações. O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas, santo é o Seu nome. O Seu Amor se estende de geração em geração sobre os que O temem. Manifestou o poder do Seu braço, derrubou os poderosos do seu trono e exaltou os humildes, aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mãos vazias. Acolheu a Israel Seu servo, lembrado da Sua misericórdia, como tinha prometido a Abraão e à sua descendência para sempre.
Lembrar-me:
Santíssima Virgem Mãe de Deus e minha Mãe.
Minha querida Mãe: Hoje queria oferecer-te um presente que te fosse agradável e que, de algum modo, significasse o amor e o carinho que sinto pela tua excelsa pessoa.
Não encontro, pobre de mim, nada mais que isto: O desejo profundo e sincero de me entregar nas tuas mãos de Mãe para que me leves a Teu Divino Filho Jesus. Sim, protegido pelo teu manto protector, guiado pela tua mão providencial, não me desviarei no caminho da salvação.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
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