São Josemaria – Vídeo
AMA - Meditações de Maio – 2015
A beleza de ser cristão (Ernesto Juliá), AMA - Comentários ao Evangelho
Mt 28 16-20, Ernesto Juliá Diaz
Agenda Domingo
31/05/2015
Meditações de Maio - 31
As minhas Mães
Neste final de Maio que
melhor "meditação" que lembrar a minha Mãe do Céu que nasceu e viveu
em Nazareth e a minha Mãe da terra que também está no Céu e foi baptizada com o
Nome de Maria de Nazareth.
(Esta imagem de Nossa Senhora de Fátima foi solenemente
"entronizada" na capela das Termas de Monte Real em procissão com
todos os funcionários das Termas, conduzidas pela minha querida Mãe no ano de
1943).
(ama, meditações de Maio, 2015)
Evangelho, comentário, L. Espiritual (A beleza de ser cristão)
Tempo comum IX Semana
Visitação
de Nossa Senhora
Evangelho:
Mt 28 16-20
16 Os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus
lhes tinha indicado. 17 Quando O viram, adoraram-n'O; alguns, porém,
duvidaram. 18 Jesus, aproximando-Se, falou-lhes assim: «Foi-Me dado
todo o poder no céu e na terra. 19 Ide, pois, ensinai todas as
gentes, baptizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, 20
ensinando-as a cumprir todas as coisas que vos mandei. Eu estarei convosco
todos os dias até ao fim do mundo».
Comentário:
Na religião católica os sinais são importantes para ajudar
os crentes.
Por isso vemos nos Evangelhos tantos a pedirem a Jesus que lhes dê sinais que os conduzam a acreditarem nele.
A Ascensão é um sinal que marca o fim da vida terrena do Senhor e nós compreendemos que "subir aos céus ou descer aos infernos" são meras imagens já que a nossa fé assegurando que ambos existem, nos confirma, ao mesmo tempo, que Jesus Cristo não "parte nem chega" porque ESTÁ!
(ama, comentário
sobre Mt 28, 16-20 2014.06.01)
Leitura espiritual
a beleza de
ser cristão
SEGUNDA PARTE
COMO SER CRISTÃOS
II A ORAÇÃO
características gerais da oração
…/7
implantação da oração na alma
Nestas linhas estão resumidos os
obstáculos mais frequentes para que o anseio de comunicar com Deus encontre
caminho expedito na alma: um desejo de um certo sensualismo na oração, o desalento
ante a aparente carência de resultados claros: por exemplo não viver a mudança
radical que se procurava, etc.
A sensação da
inutilidade do tempo dedicado à oração porque em vez de nos concentrar-mos no
Senhor nos assaltam uma grande variedade de imagens, recordações, etc., que nos
distraem continuamente do objectivo que nos propusemos.
A isto
acrescenta-se por vezes uma profunda sensação de secura como se o elevar o
coração a Deus naõ só não nos dissesse nada e de até estar vivendo uma certa
hipocrisia da nossa parte.
Não devemos esquecer que o único
obstáculo real da oração é abandoná-la, é deixar de procurar esse trato pessoal
com Deus.
Entende-se
portanto que tenhamos prestado esta atenção à oração filial do cristão: é o
sinal claro de querer viver com Cristo, em Cristo, por Cristo, de querer
participar nos planos da criação, da redenção, da santificação, é o caminho
pelo qual podem sempre transcorrer as três expressões definitivas do viver
cristão: a Fé, a Esperança, a Caridade.
Sem oração a
vida pessoal cristão é impossível.
***
De tudo o que assinalámos a propósito da
oração podemos reafirmar em dizer que ao orar elevamos o coração a Deus Pai,
movidos pelo Espírito Santo que clama no nosso espírito «Abba Pater!» e sempre
em união com Cristo, Deus Filho.
Em suma não parece demasiado ousado
afirmar que ao viver em oração o cristão introduz-se na Trindade e vive a
oração no seio da Santíssima Trindade.
A oração do homem a Deus forma parte da
conversação divina entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
Se bem entendemos essa realidade da
conversação do homem com Deus, de Deus com o homem, também compreenderemos a força
transformadora da oração que torna possíveis as sucessivas conversações que têm
lugar na vida do cristão até chegar a ser consciente da realidade que São Paulo
assinala e que já recordámos: «Vivo, mas já não sou eu que vivo mas Cristo que
vive em mim» [1].
«Seguir Cristo não significa que o homem
imite Jesus.
Esse intento
como anacronismo que é, fracassaria necessariamente.
O seguimento
de Cristo tem uma meta mais elevada: identificar-se com Cristo, quer dizer,
chegar à união com Deus» [2].
Por outras palavras:
Viver a
Humanidade Santíssima de Jesus Cristo é o caminho do cristão para chegar ao
Pai, movido e impulsionado pelo Espírito Santo.
Viver a
Humanidade de Cristo é, definitivamente, desenvolver a vida de Cristo em nós,
ser filhos de Deus em Cristo e chegar à união com Deus Pai, vivendo toda a
nossa vida «com Cristo, em Cristo e por Cristo».
III a eucaristia
Esta é a meta da vida do cristão: chegar
a alcançar a «maturidade» em Cristo que também o Apóstolo nos recorda: «até que
cheguemos todos à unidade da Fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao
estado de homem perfeito, à maturidade da plenitude de Cristo» [3].
Esta conversação a Cristo e em Cristo
para ser «o próprio Cristo» e poder viver sempre com Ele eleva-se ao cume de
forma muito particular e plena no encontro do cristão com Cristo na celebração
da Santa Missa, da Eucaristia.
Porquê?, como é isto possível?
Com a oração abrimos o nosso espírito às
luzes que Deus nos dá que o Espírito Santo torna eficazes facilitando o
germinar da Graça recebida nos sacramentos.
A Eucaristia enquanto é participação
activa do cristão na vida, morte e ressurreição de Cristo é o caminho para uma
«identificação com Cristo em espírito e em verdade», que fica referendada com a
recepção da Comunhão: um encontro pessoal com Jesus Cristo ressuscitado que vem
a nós para fazer morada em nós, porque, com as nossas disposições e talvez
também com as nossas palavras, lhe tenhamos pedido: «fica connosco».
«De per si o sacrifício eucarístico
orienta-se à união íntima de nós, os fiéis, com Cristo mediante a comunhão» [4].
Esse «encontro» mantido vivo com a nossa
resposta livre ao amor de Deus, torna possível que um dia a alma cristã possa
dizer em humildade e em agradecimento que vive «em Cristo, por Cristo, com
Cristo».
****
Feitas estas afirmações sobre a
Eucaristia é necessário esclarecer que não vamos fazer um estudo teológico
sobre a sua realidade de ser sacrifício de Cristo nem do seu ser sacramento,
alimento de Graça e tampouco os efeitos especiais que a Comunhão gera na alma.
Com o olhar colocado no desenvolvimento
do viver cristão, um viver sempre como filhos de Deus com Cristo e em Cristo,
centrar-nos-emos no aspecto da união com Cristo que a Eucaristia comporta que
torna possível que o cristão chegue a viver todas as suas acções em união, em
comunhão com Cristo.
E que, alimentando-se
do Corpo e do Sangue de Cristo na Comunhão possa um dia dizer com o Senhor: «o
meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e completar a sua obra» [5].
O Catecismo recorda:
«A Missa é ao
mesmo tempo e inseparavelmente o memorial sacrificial em que se perpétua o
sacrifício da cruz e o banquete sagrado da comunhão no Corpo e no Sangue do
Senhor. Mas a celebração do sacrifício eucarístico está totalmente orientada
para a união íntima dos fiéis com Cristo por meio da comunhão. Comungar é receber
o próprio Cristo que se oferece por nós» [6].
(cont)
ernesto juliá, La belleza de ser cristiano, trad. ama)
Pequena agenda do cristão
DOMINGO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Viver a família.
Senhor, que a minha família seja um espelho da Tua Família em Nazareth, que cada um, absolutamente, contribua para a união de todos pondo de lado diferenças, azedumes, queixas que afastam e escurecem o ambiente. Que os lares de cada um sejam luminosos e alegres.
Lembrar-me:
Cultivar a Fé.
São Tomé, prostrado a Teus pés, disse-te: Meu Senhor e meu Deus!
Não tenho pena nem inveja de não ter estado presente. Tu mesmo disseste: Bem-aventurados os que crêem sem terem visto.
E eu creio, Senhor.
Creio firmemente que Tu és o Cristo Redentor que me salvou para a vida eterna, o meu Deus e Senhor a quem quero amar com todas as minhas forças e, a quem ofereço a minha vida. Sou bem pouca coisa, não sei sequer para que me queres mas, se me crias-te é porque tens planos para mim. Quero cumpri-los com todo o meu coração.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
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