T. Comum – XXIII Semana
Exaltação da Santa
Cruz
Evangelho:
Jo 3, 13-17
13
Ninguém subiu ao céu, senão Aquele que desceu do céu, o Filho do Homem, que
está no céu. 14 E como Moisés levantou no deserto a serpente, assim também
importa que seja levantado o Filho do Homem, 15 a fim de que todo o que crê
n'Ele tenha a vida eterna. 16 «Porque Deus amou de tal modo o mundo, que lhe
deu Seu Filho Unigénito, para que todo aquele que crê n'Ele não pereça, mas
tenha a vida eterna. 17 Porque Deus não enviou Seu Filho ao mundo para condenar
o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele.
Comentário:
O poder da Cruz.
Segurando o livro aberto na estampa do Crucificado, o
ditador africano pergunta:
- Quem é Este?
O médico irlandês explica:
- Esse é um dos homens mais importantes do mundo.
Chama-se Cristo. É o Rei dos Reis.
O gigante admira-se:
- Como é isso? Então um Rei tão poderoso é assim
crucificado?! E os seus exércitos?
As explicações não parecem convencê-lo:
- Foi traído pelos seus; não tinha exércitos mas sim um
grupo de seguidores. Hoje em dia, são milhões...
Na sua mente as coisas do espírito têm um lugar muito,
muito modesto. A vida é o que é: dominar os outros para mandar, para
sobreviver; luta e agressividade constantes.
O contrário é ser dominado, escravizado, muito
provavelmente, morto.
Por isso, baseado na força, no prestígio, na astúcia,
ele detém sobre os seus súbditos um poder total, de vida e de morte, poder que
ele exerce por necessidade, para que todos saibam inequivocamente quem é o
chefe.
Não lhe interessa ser amado, só lhe convém ser temido.
Isto ter-se-á passado em princípios do século passado.
O ambiente é de violência, superstição, desconhecimento,
falta de comunicação; os povos vivem quase isolados, dependendo de si mesmos,
numa organização social copiada do reino animal: os mais fortes e aptos
governam e conduzem os seus semelhantes. Como entre os animais, as suas lutas
quase nunca vertem sangue, rarissimamente provocam a morte; ele, Shaka, tinha
introduzido algo de novo: a morte violenta, sempre que possível, a estratégia
do combate demolidor, a luta sem piedade.
Estes são os seus valores, por isso é efectivamente rei
e poderoso.
É de presumir que não teria um fim brilhante o médico
irlandês, se respondesse ao Shaka com desprezo, afirmando-lhe que estava
enganado e que não passava de um assassino, um homem violento, um luxurioso,
enfim, a própria personificação do mal.
É provável que o fizesse já que há gerações que a
intolerância, sobretudo religiosa, é exacerbada entre o seu povo; não o terá
feito... por medo; é que o Shaka estava ali, à sua frente, rodeado do seu
ferocíssimo exército, emanando todo o seu enormíssimo poder. Por isso procura
no seu íntimo, nos seus conhecimentos, as palavras, as ideias que possam
avalizar suficientemente a sua verdade, a sua Fé.
O Shaka, nada faz contra ele. (…)
O Shaka não troçou de Cristo, não compreendeu e, como
tal, não aceitou a excelência dessa religião que aquele estrangeiro lhe
apresentava.
Na sua simples natureza, o Shaka sabia que o homem foi
criado por Deus e tende naturalmente para Deus, ou seja, o princípio e o fim de
todas as coisas.
Procura Deus na forma que sabe ou lhe é possível, pelo
conhecimento, pela tradição, pelo conjunto de valores que enformam a sua razão.
É lícito e bom tentar conduzir o homem pelos caminhos
que julgamos verdadeiros e certos pela luz das nossas convicções, pelo brilho
da nossa Fé.
Por isso, o Shaka, não se ofende.
Estranha e é tudo, nem sequer mostra muito desdém,
limita-se a estabelecer comparações naquilo que é visível, que é palpável, que
é o que lhe interessa.
Porque o Shaka tem, indiscutivelmente, uma força
interior que construiu ao longo dos anos, tornando-se ele próprio prisioneiro
de um esquema pessoal.
(ama,
Excertos de um artigo publicado no ‘Comércio do Porto’ em Abril de 89 a
propósito de uma série de televisão ‘SHAKA ZULU’)
