Evangelho do dia e comentário

 Nossa Senhora de Lourdes

T. Comum – V Semana

Evangelho: Mc 8, 1-10 –

¹ Naqueles dias, havendo novamente grande multidão e não tendo de comer, chamando os discípulos disse-lhes: ² «Tenho compaixão deste povo, porque há já três dias que não se afastam de Mim e não têm que comer. ³ Se os despedir em jejum para as suas casas desfalecerão no caminho, e alguns deles vieram de longe». ⁴ Os discípulos responderam-Lhe: «Como poderá alguém saciá-los de pão aqui num deserto?». ⁵ Jesus perguntou: «Quantos pães tendes?». Responderam: «Sete». ⁶ Então ordenou ao povo que se sentasse no chão. Depois, tomando os sete pães, deu graças, partiu-os e dava-os a Seus discípulo s para que os distribuíssem; e eles os distribuíram pelo povo. ⁷ Tinham também alguns peixinhos. Ele os abençoou e mandou que fossem distribuidos.⁸ Comeram, ficaram saciados e dos pedaços que sobejaram recolheram sete cestos. ⁹ Ora os que comeram eram cerca de quatro mil. Em seguida Jesus despediu-os.¹⁰ Entrando logo na barca com os discípulos, passou ao território de Dalmanuta.

Comentário:

Quando se segue Jesus tendo como única preocupação escutá-lo, estar o mais próximo possível dele, podemos contar, sempre, com que, Ele, nunca nos deixará mal, terá sempre essa atitude solícita para connosco, não deixando de prover às nossas necessidades mais concretas.

O importante, de facto, é que não nos falte Cristo… o resto já não tem assim tanta importância.

Se não tivermos hoje alimento para o corpo, não acontecerá grande mal, mas se Jesus se ausentar da nossa alma por um momento que seja, será grande o prejuízo.

(ama, comentário sobre Mc 8, 1-10, 2011.02.12)

Pensamentos inspirados à procura de Deus

À procura de Deus

Não percebes? Não entendes?

Não faz mal.

Guarda no teu coração,

como fez Maria.

jma

Fenómenos sobrenaturais 3

Fenómenos de ordem cognoscitiva

As locuções.

São comunicações que Deus faz. 

Podem ser percebidas pelos sentidos externos (o ouvido) ou interiormente. 


É comum que visões e locuções se dêem ao mesmo tempo, mas não necessariamente. 

O beato Francisco Marto via mas não podia ouvir a Virgem em Fátima.

DIANA R. GARCIA B., trad AMA.

A dignidade humana 3

Conta, Peso e Medida

Deus fez-se de facto homem: a Segunda pessoa da Santíssima Trindade tomou a natureza humana.

Deus ama-nos.

A graça outorga ao homem a dignidade especial de filho de Deus. Daí que um pecado mortal é o que mais dano causa ao homem e à sua dignidade pois faz perder o dom da graça e a filiação divina.

Ideasrapidas, trad AMA

Servir Nosso Senhor e os homens

Textos de São Josemaria Escrivá

Qualquer actividade – quer seja ou não humanamente muito importante – tem de converter-se para ti num meio de servir Nosso Senhor e os homens: aí está a verdadeira dimensão da sua importância. (Forja, 684)

Não me afasto da mais rigorosa verdade se vos digo que Jesus continua agora a buscar pousada no nosso coração. Temos de Lhe pedir perdão pela nossa cegueira pessoal, pela nossa ingratidão. Temos de Lhe pedir a graça de nunca mais Lhe fechar a porta das nossas almas.

O Senhor não nos oculta que a obediência rendida à vontade de Deus exige renúncia e entrega porque o amor não pede direitos: quer servir. Ele percorreu primeiro o caminho. Jesus, como obedecestes Tu? Usque ad mortem, mortem autem crucis, até à morte e morte de Cruz. É preciso sair de nós mesmos, complicar a vida, perdê-la por amor de Deus e das almas... Tu querias viver e que nada te acontecesse; mas Deus quis outra coisa... Existem duas vontades: a tua vontade deve ser corrigida para se identificar com a vontade de Deus, e não torcida a de Deus para se acomodar à tua.

Com alegria, tenho visto muitas almas que jogaram a vida – como Tu, Senhor, "usque ad mortem"! – para cumprir o que a vontade de Deus lhes pedia, dedicando os seus esforços e o seu trabalho profissional ao serviço da Igreja, pelo bem de todos os homens.

Aprendamos a obedecer, aprendamos a servir. Não há maior fidalguia do que entregar-se voluntariamente ao serviço dos outros. Quando sentimos o orgulho que referve dentro de nós, a soberba que nos leva a pensar que somos super-homens, é o momento de dizer que não, de dizer que o nosso único triunfo há-de ser o da humildade. Assim nos identificaremos com Cristo na Cruz, não aborrecidos ou inquietos, nem com mau humor, mas alegres, porque essa alegria, o esquecimento de nós mesmos, é a melhor prova de amor. (Cristo que passa, 19)

© Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet

http://www.opusdei.pt/art.php?p=13979

Tu es Petrus

Giovanni Pierluigi da Palestrina - Tu es Petrus

selecção ALS

Tratado sobre a Obra dos Seis Dias 14

Questão 45: Do modo da emanação das coisas, do primeiro princípio.

Art. 5 – Se só Deus pode criar.

(Infra. q. 65, a. 3; 90, a. 3; II Sent., dist. I, q. 1, a. 3; IV, dist. V, q. 1, a. q.ª 3; II Cont. Gent., cap. XX, XXI, De Verit., q. 5, a. 9, De Pot., q. 3, a. 4; Quodl., III, q. 3, a. 1; Compend. Theol., cap. LXX; Opusc. XV, De Angelis, cap. X; XXXVII, De Quatuor Opposit., cap. VI).

O quinto discute-se assim. – Parece que nem só Deus pode criar.

1. – Pois, segundo o Filósofo, perfeito é o que pode fazer algo de semelhante a si [1]. Ora, as criaturas imateriais são mais perfeitas que as materiais; e estas últimas fazem outras seme­lhantes a si, pois o fogo gera o fogo e o homem, o homem. Logo, a substância imaterial pode fazer outra semelhante a si; mas não o pode fazer senão por criação, porque não tem matéria com que faça. Portanto, alguma criatura pode criar.

2. Demais. – Quanto maior é a resistência por parte da coisa feita, tanto maior virtude se requer no que faz. Ora, mais resiste o contrário do que o nada. Logo, maior virtude há em fazer alguma coisa de um contrário – o que todavia a criatura faz – do que fazer alguma coisa do nada. Portanto, com maioria de razão, a criatura pode fazer tal.

3. Demais. – A virtude de quem faz se considera segundo a medida do que é feito. Ora, o ser criado é finito, como já se provou quando se tratou da infinidade de Deus [2]. Logo, para produzir por criação algo criado, não se requer mais que uma virtude finita. Mas ter uma vir­tude finita não é contra a natureza da criatura. Logo, não é impossível a criatura criar.

Mas, em contrário, diz Agostinho [3] que nem os bons nem os maus anjos podem ser criadores de nada. Portanto, muito menos as outras criaturas.


Para ver a solução clicar:

Leitura Espiritual para 10 Fev 2012

Não abandones a tua leitura espiritual.

A leitura tem feito muitos santos.

(S. josemaria, Caminho 116)

Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.

Para ver texto completo para hoje, clicar abaixo

Evangelho do dia e comentário

T. Comum – V Semana

Evangelho: Mc 7, 31-37

³¹ Jesus, deixando o território de Tiro, foi novamente por Sidónia para o mar da Galileia, atravessando o território da Decápole. ³² Trouxeram-Lhe um surdo-mudo, e pediam-Lhe que lhe impusesse as mãos.³³ Então, Jesus, tomando-o à parte de entre a multidão, meteu-lhe os dedos nos ouvidos, e tocou-lhe com saliva a língua. ³⁴ Depois, levantando os olhos ao céu, deu um suspiro e disse-lhe: «Effathá», que quer dizer «abre-te». ³⁵ Imediatamente se lhe abriram os ouvidos, se lhe soltou a prisão da língua e falava claramente. ³⁶ Ordenou-lhes que a ninguém o dissessem. Porém, quanto mais lho proibia mais o divulgavam. ³⁷ E admiravam-se sobremaneira, dizendo: «Tudo fez bem! Faz ouvir os surdos e falar os mudos!».

Comentário:

Há pessoas - algumas com responsabilidade específica na orientação dos fiéis da Igreja Católica - têm alguma dificuldade em ’lidar’ com as curas de Jesus, sobretudo aquelas que opera sobre possessos do demónio como se abundantemente se refere nos Evangelhos.

Parece haver falso pudor ou, talvez, medo de chamar as coisas pelo seu nome.

É, pois, preciso ter claro que nenhuma palavra dos Evangelhos foi usada por acaso ou com simbolismo.

Não!

O que se lê no Evangelho é a palavra de Deus e, Ele, é a Verdade, logo não pode haver nem dúvidas nem ‘interpretações’ do que lá consta.

(ama, comentário sobre Mc 7, 31-37, 2011. 02.11)

Humildade

Deus pede-nos a todos uma abnegação plena, e por vezes o pobre homem de barro – de que estamos feitos – rebela-se; sobre tudo, se deixámos que o nosso eu se interponha no trabalho, que há-de ser para Deus. 

(Apontamentos tomados numa tertúlia, 1972.06.25)

Fenómenos sobrenaturais 2

Fenómenos de ordem cognoscitiva

As visões.

São de três tipos.

1) Visões externas são aquelas em que os olhos do corpo percebem uma realidade naturalmente invisível ao homem; em tal caso não é necessário que o objecto que se vê (pessoa ou coisa) esteja física e realmente presente, mas basta que se forme a imagem na retina. É ao que de normalmente se chama. aparições.

2) Visões imaginativas são aquelas em que Deus estimula a imaginação do indivíduo a fim de lhe comunicar uma mensagem, de maneira que o subconsciente humano não é capaz de controlar ou dirigir o processo. Deste tipo são os sonhos proféticos.

3) Visões intelectuais são aquelas nas quais já não intervêm os sentidos mas só a inteligência, mas sem necessidade de empregar a faculdade de raciocínio, por isso se acede a um entendimento puro, superior a tudo o humanamente possível.

DIANA R. GARCIA B., trad AMA.

A dignidade humana 2

Conta, Peso e Medida

Em que se baseia a dignidade humana? 

O homem possui grande dignidade por motivos principalmente espirituais (daí que um ateu dispõe de menos razões para respeitar o ser humano):

Estamos dotados de uma alma espiritual e imortal. Fomos criados à imagem e semelhança divinas. Possuímos entendimento e vontade.

Ideasrapidas, trad AMA

The Baptist's Cry

On Jordan's Bank - the Baptist's Cry 

 

Choir of Wells Cathedral

selecção ALS

Tratado sobre a Obra dos Seis Dias 13

Questão 45: Do modo da emanação das coisas, do primeiro princípio.

Art. 4 – Se ser criado é próprio dos seres compostos e subsistentes.

(De Pot., q. 3, a. 1, ad 12; a. 3, ad 2; a. 8, ad 3; De Verit., q. 27, a. 3, ad 9; Quot., IX, q. 5, a. 1; Opusc. XXXVII; De Quatuor Opposit., cap. IV).

O quarto discute-se assim. – Parece que ser criado não é próprio dos seres compostos e sub­sistentes.

1. – Pois, se diz no livro De causis: A primeira das coisas criadas é o ser [1]. Ora, o ser da coisa criada não é subsistente. Logo, a criação não é própria do ser subsistente e composto.

2. Demais. – É criado o que vem do nada. Ora, os seres compostos não provêm do nada, mas dos seus componentes. Logo, não convém aos entes compostos o serem criados.

3·. Demais. – É propriamente produzido pela primeira emanação, o que é suposto na segunda; assim, a coisa natural é produzida pela geração natural, que é suposta na operação da arte. Ora, o que é suposto na geração natural é a matéria. Logo, a matéria é que propriamente é criada e não o composto.

Mas, em contrário, a Escritura ^{(Gn 1, 1)}: No princípio criou Deus o céu e a terra. Ora, o céu e a terra são coisas compostas subsistentes. Logo, são propriamente criadas.


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Leitura Espiritual para 09 Fev 2012

Não abandones a tua leitura espiritual.

A leitura tem feito muitos santos.

(S. josemaria, Caminho 116)

Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.

Para ver texto completo para hoje, clicar abaixo