Um olhar sobre a vida humana - Que processo conduz ao matrimónio?

Doutrina

Em geral costuma seguir-se este caminho:

- De modo natural há uma atracção mútua entre pessoas de sexo oposto. 
- Essa atracção general intensifica-se para com uma pessoa. Há um desejo de estar com ela, de vê-la, de conversar. Até aqui movemo-nos no campo do amor-sentimento: essa pessoa cai-me bem.

- Em seguida surge um desejo de procurar o bem para essa pessoa, e começamos a entrar no terreno do amor-caridade.

- Aparece uma bifurcação:

• Se a atracção mútua se deixa sem controlo, o instinto animal impõe-se, e procuram-se e obtêm-se prazeres sexuais. Deste modo, o amado passa a ser algo que me dá gosto. O aprecio-o e utilizo-o. Assim se chega à fornicação, amor livre, amantes, etc.
• Se o egoísmo se domina e se dão passos no serviço a essa pessoa, o amor-caridad aumenta, e chega um momento em que se deseja dedicar a vida 
• inteira ao outro. Esta entrega mútua conduz ao matrimónio

2011.03.03

Diálogos apostólicos

Diálogos

Consideremos algumas mais evidentes:

Os evangelistas não registam uma única palavra que tenha dito!

Não achas surpreendente?

AMA, 2011.03.02


cont dos diálogos sobre S. José

TEXTOS DE SÃO JOSEMARIA ESCRIVÁ

2011/03/02 “Que não me apegue a nada” Pede ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, e à tua Mãe, que te façam conhecer-te e chorar por esse montão de coisas sujas que passaram por ti, deixando – ai! – tanto depósito... E ao mesmo tempo, sem quereres afastar-te dessa consideração, diz-lhe: – Dá-me, Jesus, um Amor como fogueira de purificação, onde a minha pobre carne, o meu pobre coração, a minha pobre alma, o meu pobre corpo se consumam, limpando-se de todas as misérias terrenas... E, já vazio de todo o meu eu, enche-o de Ti: que não me apegue a nada daqui de baixo; que sempre me sustente o Amor. (Forja, 41) O Senhor ouve-nos para intervir, para Se meter na nossa vida, para nos livrar do mal e encher-nos de bem: eripiam eum et glorificabo eum, Eu o livrarei e o glorificarei, diz do homem. Portanto: esperança do Céu. E aqui temos, como doutras vezes, o começo desse movimento interior que é a vida espiritual. A esperança da glorificação acentua a nossa fé e estimula a nossa caridade. E, deste modo, as três virtudes teologais – virtudes divinas que nos assemelham ao nosso Pai, Deus – põem-se em movimento. (...) Não é possível deixar-se ficar imóvel. É necessário avançar para a meta que S. Paulo apontava:  não sou eu quem vive; é Cristo que vive em mim. A ambição é alta e nobilíssima: a identificação com Cristo, a santidade. Mas não há outro caminho, se se deseja ser coerente com a vida divina que, pelo Baptismo, Deus fez nascer nas nossas almas. O avanço é o progresso na santidade; o retrocesso é negar-se ao desenvolvimento normal da vida cristã. Porque o fogo do amor de Deus precisa de ser alimentado, de aumentar todos os dias arreigando-se na alma; e o fogo mantém-se vivo queimando novas coisas. Por isso, se não aumenta, está a caminho de se extinguir. (Cristo que passa, 57–58).         http://www.opusdei.pt/art.php?p=21642 © Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet http://www.opusdei.pt/

A saudade (Afonso Cabral)

Navegando pela minha cidade

Selma Lagerlof (1858-1940) – Nobel da Literatura – escreveu um belíssimo e pungente livro intitulado A Saudade de João, Imperador (de Portugal) onde conta como um pai que tinha encontrado o sentido da vida com o nascimento da sua filha, acabou por enlouquecer de saudade depois de ela ter saído de casa e acabado por se prostituir. Nunca aquele pai aceitou as poucas notícias da sua filha a quem tinha dado o nome de Clara Aurélia. Ele achou que quem lhe tinha iluminado a existência fria e desesperada vivida até então, só podia ter um nome brilhante como o sol.

A saudade pode enlouquecer. Na verdade, quando nos deixamos dominar pela tristeza acabamos por não podermos viver sem ela e com o seu exigente cortejo de consolações; que sempre aviltam e empobrecem a nobreza humana.

Vem isto a propósito de uma pequena rua da minha cidade que se chama Rua da Saudade. Nasce na Rua Júlio Dinis - outro escritor – e acaba no pequeno Largo da Paz. Esta rua não tem mais de cinquenta metros e absolutamente nenhum interesse, excepto o nome. É daquelas ruas que só valem pelo nome. E que nome! E que estranho desígnio toponímico que a fez morrer no Largo da Paz; outro grande nome só por si. Mas não há também tanta gente que só tem o nome? E que vive convencida que o nome é o que a define e não o contrário? Na pergunta feita por Julieta a Romeu: What’s in a name? that wich we call a rose by any other name would smell as sweet[1], temos uma bela resposta.

Mas o sentimento da saudade pode traduzir-se em suave alegria e muitas vezes mais não é do que uma recordação daquilo que foi bom ou belo. Pois ninguém tem saudades do mau ou do feio. E assim, a recordação de um amor; de uma amizade; ou de uma época da vida há-de ser sempre um suave e doce sentimento. Como uma sonata de Beethoven.

Talvez a permanente inquietação e necessidade de superação inerente à natureza humana, seja o reflexo de uma saudade cósmica, um genético sentimento de perda por aquilo que já tivemos quando fomos criados. Que já tivemos e que perdemos.

Gosto de pensar que Deus também tem saudades nossas, porque gostou muito do que criou e gostou muito de viver connosco, apesar de O termos crucificado. Porque o Amor não tolera defeitos ou diminuições no objecto amado, e havendo-os transforma-os, sublima-os e desculpa-os.

O pai da Clara Aurélia, louco de saudade, quando ouviu a palavra monstruosa que lhe disseram sobre a sua filha, disse cheio de amor e sublime dignidade em estilo apocalíptico: “Quando surgir neste ancoradouro a Imperatriz Clara Aurélia de Portugal, com a coroa sobre a cabeça e virdes sete reis a segurarem-lhe a cauda e sete leões domesticados a seus pés e setenta e sete marechais atrás dela, todos de espadas desembainhadas, veremos então se te atreves a falar como hoje, Pratsber”[2].

Deus não nos ameaçou com a Sua vinda. Deus amou-nos tanto, perdoou-nos tanto e tem tantas saudades nossas que – numa imensa alegria – nos disse: Então verão o Filho do Homem vir sobre uma nuvem com grande poder e majestade. Quando começarem, pois, a suceder estas coisas, erguei-vos e levantai as vossas cabeças, porque está próxima a vossa libertação.[3]

Afonso Cabral

---

[1] William Shakespear – Romeo and  Juliet

[2] Selma Lagerlof – A Saudade de João, Imperador – Editorial O SECULO – pág. 114

[3] Lc, 21, 28

São José: Pureza

Duc in altum

São José, meu Pai e Senhor, ajuda-me a manter-me puro e casto, a dobrar a minha pobre carne, a mandar no meu corpo com a cabeça e não com o coração.

(ama, meditação, 2002.07.18)

Tema para breve reflexão - Liberdade 1

Tema para breve reflexão

Liberdade é poder, não de agir sem motivo, mas de determinar quais os motivos que nos devem decidir. Usar este poder é ser livre.

(A. Veloso, BROTÉRIA, Vol. LVII, Fasc. 5, 1953, pag. 396)

2011.03.02

Evangelho do dia e comentário

Tempo comum - VIII Semana

Mc 10, 32-45

³² Iam em viagem para subir a Jerusalém; Jesus ia diante deles. E iam perturbados e seguiam-n'O com medo. Tomando novamente à parte os doze, começou a dizer-lhes o que tinha de Lhe acontecer: ³³ «Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e aos escribas; eles O condenarão à morte e O entregarão aos gentios; ³⁴ e O escarnecerão, Lhe cuspirão, O açoitarão, e Lhe tirarão a vida. Mas ao terceiro dia ressuscitará». ³⁵ Então aproximaram-se d'Ele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo: «Mestre, queremos que nos concedas o que Te vamos pedir». ³⁶ Ele disse-lhes: «Que quereis que vos conceda?». ³⁷ Eles responderam: «Concede-nos que, na Tua glória, um de nós se sente à Tua direita e outro à Tua esquerda». ³⁸ Mas Jesus disse-lhes: «Não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que Eu vou beber, ou ser baptizados no baptismo com que Eu vou ser baptizado?». ³⁹ Eles disseram-Lhe: «Podemos». Jesus disse-lhes: «Efectivamente haveis de beber o cálice que Eu vou beber e haveis de ser baptizados com o baptismo com que Eu vou ser baptizado; ⁴⁰ mas, quanto a estardes sentados à Minha direita ou à Minha esquerda, não pertence a Mim concedê-lo, mas é para aqueles para quem está preparado». ⁴¹ Ouvindo isto, os dez começaram a indignar-se com Tiago e João.⁴² Mas Jesus, chamando-os, disse-lhes: «Vós sabeis que aqueles que são reconhecidos como chefes das nações as dominam e que os seus príncipes têm poder sobre elas. ⁴³ Porém, entre vós não deve ser assim, mas o que quiser ser o maior, será o vosso servo, ⁴⁴ e o que entre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos. ⁴⁵ Porque também o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida para redenção de todos».

Meditação:

Às vezes pode acontecer que estejamos ''fartos'' destas constantes considerações: servos, serviço, servir. Pode parecer-nos que Deus não nos reserva outro papel a desempenhar que estes.

Faltam, contudo, dois dados importantes, procedendo assim seremos felizes, actuando desta forma fazemos a Vontade de Deus.

Como nosso Criador e Senhor, manda-nos o que quer, e exige o que lhe agrada.

Como nosso Deus respeita que o façamos ou não.

Como nosso Pai não só nos ajuda, se lho pedir-mos, a fazê-lo, como ainda nos dá o prémio mais ambicionado: a felicidade eterna.

(ama, meditação sobre Mc 10, 32-45) 

Coração de Pai!

Observando

O coração enternecido de um Pai manifesta-se da melhor forma que sabe, neste caso, cantando.










Paul Simon canta para a sua filha:














If you leap awakeIn the mirror of a bad dream
And for a fraction of a second
You cant remember where you are
Just open your window 
And follow your memory upstream
To the meadow in the mountain
Where we counted every falling star

I believe the light that shines on you
Will shine on you forever
And though I cant guarantee 
Theres nothing scary hiding under your bed
I'm gonna stand guard
Like a postcard of a Golden Retriever
And never leave till I leave you 
With a sweet dream in your head

Im gonna watch you shine
Gonna watch you grow
Gonna paint a sign
So youll always know
As long as one and one is two
There could never be a father
Who loved his daughter more than I love you

Trust your intuition
Its just like going fishing
You cast your line
And hope you get a bite
But you dont need to waste your time
Worrying about the market place
Try to help the human race
Struggling to survive its harshest night

Im gonna watch you shine
Gonna watch you grow
Gonna paint a sign
So youll always know
As long as one and one is two
There could never be a father
Who loved his daughter more than I love you

Im gonna watch you shine
Gonna watch you grow
Gonna paint a sign
So youll always know
As long as one and one is two
There could never be a father
Who loved his daughter more than I love you    

Tema para breve reflexão - Sofrimento 1

Reflectindo

Acredito que o sofrimento é uma componente importante da vida humana, e que sem ele nunca faríamos nada. Procuramos sempre fugir ao sofrimento. Fazemo-lo de milhões de manei­ras diferentes, mas isso nunca funciona plenamente. Assim cheguei à conclusão de que, se as circunstâncias o permitirem, devemos, pelo menos, tentar encontrar um caminho que per­mita ao ser humano suportar o sofrimento inevitável, que é o destino de qualquer existência humana. Quando alguém consegue, pelo menos, suportar o sofrimento, realizou já uma tarefa quase sobre-humana. Isso pode proporcionar-lhe um de­terminado grau de sorte ou satisfação.

(Carl G. Jung, Cartas I, Olten, 1972, Petrópolis, Vozes, 2003, p. 299.)

2011.03.02

Um olhar sobre a vida humana - Estas propriedades são só do matrimónio católico?

Doutrina

A Igreja católica cuida muito a dignidade dos seres humanos, mas a unidade e indissolubilidade do matrimónio são consequência da dignidade humana, independentemente da religião que se pratique.

2011.03.02

Diálogos apostólicos

Lembra-te, especialmente neste mês que agora começou, de São José.

Ele é um modelo de virtudes humanas em sumo grau.

Esforços por imitá-lo, são altamente benéficos para a saúde da alma e...do corpo.

AMA, 2011.03.01

ORAÇÃO E MÚSICA

Sanctus:

Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth! pleni sunt coeli et terra gloria tua.

Osanna in excelsis.

LITURGIA DAS HORAS

.

.

III. MANEIRA DE SALMODIAR

121. Para mais facilmente se poder sentir a fragrância espiritual e literária dos salmos, estes podem-se recitar de diferentes maneiras, de acordo com o género literário ou a extensão de cada um, conforme a recitação é feita em latim ou em vernáculo, e principalmente consoante o modo de celebração, quer dizer, se é feita por um só, por vários ou com o povo reunido em assembleia. É que (na Liturgia das Horas) os salmos não se empregam como se fossem uma determinada quantidade de oração, mas sim tendo em vista a variedade e as características peculiares de cada salmo.

122. No canto ou recitação dos salmos, podem adoptar-se diversas modalidades confirmadas pela tradição ou pela experiência: ou tudo seguido (in directum), ou alternando os versículos ou as estrofes, quer entre dois coros quer entre duas partes da assembleia, ou ainda em forma responsorial.

123. No princípio de cada salmo, dir-se-á sempre a respectiva antífona, como ficou dito acima, nn. 113-120. No final do salmo inteiro, concluir-se-á, como é habitual, com o Glória ao Pai e Como era. O Glória ao Pai é uma conclusão tradicional muito apropriada, pois vem dar à oração do Antigo Testamento um sentido laudativo, cristológico e trinitário. Terminado o salmo, se parecer melhor, pode-se repetir a antífona.

124. Os salmos mais extensos vêm no Saltério divididos em várias secções. Estas divisões da salmodia em vários membros são feitas de molde a esboçar a estrutura ternária da Hora, embora respeitando estritamente o sentido objectivo de cada salmo.

Convém, principalmente na celebração coral, marcar estas divisões, intercalando o Glória ao Pai no fim de cada secção.

É permitido, no entanto, ou seguir este modo tradicional, ou fazer uma pausa entre as diferentes secções do salmo, ou ainda recitar o salmo inteiro com a respectiva antífona.

125. Quando o género literário assim o aconselha, indica-se a divisão dos salmos em estrofes. Isto permite executá-los com intercalação da antífona depois de cada estrofe, sobretudo quando são cantados em língua vernácula. Neste caso, bastará dizer o Glória ao Pai no fim do salmo todo.

Retirado do site do Secretariado Nacional de Liturgia

.

.

Pensamentos inspirados

À procura de Deus

A lágrima que chora o desprezado, tem Sangue de Jesus crucificado.

jma, 2011.03.01

São José: Oração e música 1

Em honra de São José

Evangelho do dia e comentário

Tempo comum - VIII Semana

Mc 10, 28-31

²⁸ Pedro começou a dizer-lhe: «Eis que deixámos tudo e Te seguimos». ²⁹ Jesus respondeu: «Em verdade vos digo: Ninguém há que tenha deixado a casa, os irmãos, as irmãs, o pai, a mãe, os filhos, ou as terras, por causa de Mim e do Evangelho, ³⁰ que não receba o cêntuplo, mesmo nesta vida, em casas, irmãos, irmãs, mães, filhos, e terras, juntamente com as perseguições, e no tempo futuro a vida eterna. ³¹ Porém, muitos dos primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros».

Comentário:

Ser dos últimos ou dos primeiros não é uma questão importante, o que realmente deve contar é ser um dos seguidores de Cristo.

Na maior parte das vezes Ele não nos pede, como o fez com os Apóstolos, que larguemos tudo para O seguir. Fá-lo-á apenas com alguns a quem encarrega expressamente de guiar o Seu rebanho. Estes são, de facto, os eleitos, os escolhidos para a sublime e extraordinária missão de continuar, na Sua Igreja, o trabalho da expansão do Reino de Deus por todo o mundo e a todas as gentes.

Às pessoas comuns, que somos em grande maioria, Jesus pede-nos o desprendimento necessário para poder-mos, com toda a liberdade, segui-lo pelos caminhos da terra, fazendo o que Ele quer que façamos, ou seja, cumprindo a Sua vontade em tudo.

Custa, não é fácil, já que haverá que abdicar de algumas coisas e ter uma visão muito concreta do que nos convém.

Abdicar significa pôr de lado e…concretamente o quê?

Preocupações excessivas com a saúde, o bem-estar, a moda, o clima, os incómodos da vida corrente; talvez a compra de outro telemóvel mais moderno, com mais “aplicações” que, na maior parte das vezes nem sabemos muito bem qual o préstimo ou, até, não utilizamos de todo; uma série de jornais e revistas aos fins-de-semana; o desafio de futebol que passa na televisão numa hora em que outros, em casa, desejam ver outra coisa qualquer; a curiosidade – excessiva e, até, mórbida – por notícias de última hora sobre assuntos de interesse muito relativo e que, na maior parte das vezes, são a repetição do que já se sabia – mudar de canal televisivo só para ver o que outra estação diz sobre o mesmo assunto -; não emitir opinião ou conceito sobre o que não se conhece bem e que, talvez, nem nos tenham sido solicitados; um relógio que até é “barato”; uma camisola verde-escuro só para condizer com as calças que acabámos de adquirir…

Sim, talvez a maior parte sejam coisas de importância muito relativa, “coisas pequenas”, mas…se não prescindimos destas como seremos capazes de prescindir de outras de maior vulto?

(ama, comentário sobre Mc 10, 28-31, 2011.01.26)

Tema para breve reflexão - Inefável dignidade

Tema para breve reflexão

A Encarnação confere para sempre ao homem a sua extraordinária, única e inefável dignidade.

(joão Paulo II, Passai um Ano Comigo, , Editorial Verbo 1986, pg. 121, 2011.02.29

Um olhar sobre a vida humana - Quais são as propriedades essenciais do matrimónio?

Doutrina

São duas e costumam resumir-se na frase: um com uma e para sempre.

• unidade: um com uma.

• indissolubilidade: para sempre.

2011.03.01