São Tomás anota que essa luxúria, que impulsiona o desejo sexual, produz quatro novidades, duas das quais estão relacionadas com o intelecto. A luxúria escurece ou desfoca o intelecto e destrói o conselho, que é uma parte importante da prudência. A gula, ou sofreguidão da comida, também distorce o o intelecto e leva a uma falta de interesse por coisas espirituais e intelectuais, segundo S. Tomás. Mas explicar com clareza a íntima conexão entre pureza e entendimento não é fácil, porque não é totalmente clara.
Cont./
(P. DOUGLAS MCMANAMAN, Knowledge and Purity, trad ama)
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