Tratado da vida de Cristo 18

Questão 31: Da concepção do Salvador quanto à matéria de que o Seu corpo foi concebido

Art. 2 — Se Cristo tomou a sua carne da raça de David.

 O segundo discute-se assim. — Parece que Cristo não tomou a sua carne da raça de David.

1. — Pois, quando Mateus descrimina a genealogia de Cristo condu-la até José. Ora, José não foi pai de Cristo, como se disse. Logo, parece que Cristo não descendia da raça de David.

2. Demais. — Arão foi da tribo de Levi. Ora, Maria, Mãe de Cristo, é chamada prima de Isabel, descendente de Adão. Como, pois, David era da tribo de Judá, parece que Cristo não descendia da raça de David.

3. Demais. — O profeta Jeremias diz, de Jeconias: Escreve que este homem será estéril, pois não sairá de sua linhagem varão que se assente sobre o trono de David. Ora, de Cristo diz a Escritura: Assentar-se à sobre o trono de David. Logo, Cristo não era da raça de Jeconias. E por consequência, nem da raça de David, pois, Mateus conduz a série das gerações partindo de David e passando por Jeconias.

Mas, em contrário, o Apóstolo: Que foi feito da linhagem de David segundo a carne.

Como se lê no Evangelho, Cristo era especialmente considerado filho dos dois antigos Patriarcas, Abraão e David. E isso por muitas razões. - Primeiro, porque a eles foi especialmente feita a promessa, da descendência de Cristo. Assim, foi dito a Abraão: Todas as gentes da terra serão benditas naquele que há de proceder de ti. O que o Apóstolo aplica a Cristo, quando diz: As promessas foram feitas a Abraão e à sua semente. Não diz – e às sementes, como de muitos; senão como de um – e à tua semente, que é Cristo. E a David foi dito: Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono. Por isso, o povo dos Judeus, ao receber honorificamente o seu rei, clamava: Hosana ao filho de David. - Segundo, porque Cristo havia de ser rei, profeta e sacerdote. Pois, Abraão foi sacerdote, como se conclui das palavras que o Senhor lhe disse: Toma-me uma vaca de três anos, etc. Foi também profeta, segundo aquela outra citação: ele é profeta e rogará por ti. Ora, David foi rei e profeta. - Terceiro. porque com Abraão teve início a circuncisão; e em David manifestou-se sobretudo a eleição de Deus, segundo o dito da Escritura: O Senhor buscou para si um homem conforme ao seu coração. Por isso, Cristo é especialissimamente chamado filho de um e de outro, para mostrar que veio trazer a salvação aos Judeus circuncisos e aos pagãos eleitos.

DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJECÇÃO. — Essa objecção foi feita por Fausto Maniqueu, que pretendia provar Cristo não era filho de David, por não ter sido concebido de José, até quem Mateus conduz a série das gerações. Mas Agostinho assim lhe responde: Como o mesmo Evangelista diz que José era o esposo de Maria e Cristo era da raça de David, que resta senão crermos que Maria não era estranha ao parentesco com David? Que não foi em vão chamada a esposa de José, em razão da união das suas almas e não de seus corpos? E que a série das gerações foi conduzida até José, antes por causa da dignidade inerente à descendência masculina? Assim, pois, cremos que Maria era do parentesco de David, por crermos na Escritura. E esta diz, tanto que Cristo era da raça de David segundo a carne, como que sua Mãe Maria não teve nenhum comércio com o esposo, mas permaneceu virgem. Pois, como diz Jerónimo, José e Maria eram da mesma tribo; donde o estar ele obrigado pela lei a recebê-la, como parenta. Por isso figuravam juntos no censo, em Belém, como gerados de um mesmo tronco.

RESPOSTA À SEGUNDA. — Gregório Nazianzeno responde a essa objecção quando diz, que foi por vontade divina que uma raça real se uniu à uma família sacerdotal, a fim de que Cristo, ao mesmo tempo rei e sacerdote, nascesse de ambos, segundo a carne. Por isso, Arão, o primeiro sacerdote da lei, casou com Isabel, da tribo de Judá, e filha de Anínadab. E assim foi também possível que o pai de Isabel tivesse uma esposa da estirpe de David, em razão do que a Santa Virgem Maria pertencente à raça de David, foi prima de Isabel. Ou antes e inversamente, que o Pai da Santa Maria, sendo da estirpe de David, casou na estirpe de Arão. - Ou, como diz Agostinho, se Joaquim, pai de Maria, foi da estirpe de Arão, como o herético Fausto afirmava, fundado em certas escrituras apócrifas, devemos crer que a mãe de Joaquim foi da estirpe de David, ou também a sua mulher; e assim, de algum modo, podemos dizer que Maria era da raça de David.

RESPOSTA À TERCEIRA. — A citada autoridade profética, como diz Ambrósio, não nega que nenhuma descendência houvesse de nascer da raça de Jeconias. Por isso Cristo fez parte da sua estirpe. E o ter Cristo reinado não vai contra a profecia. Pois, o seu reino não era temporal; e ele próprio o confessou quando disse: O meu reino não é deste mundo.

Nota: Revisão da versão portuguesa por ama.