Evangelho do dia e comentário

T. Comum– IV Semana

Evangelho: Mc 6, 14-29

¹⁴ Ora o rei Herodes ouviu falar de Jesus, cujo nome se tinha tornado célebre. Uns diziam: «João Baptista ressuscitou de entre os mortos; é por isso que o poder de fazer milagres se manifesta n'Ele.» ¹⁵ Outros, porém, diziam: «É Elias». E outros afirmavam: «É um profeta, como um dos antigos profetas». ¹⁶ Herodes, porém, ouvindo isto, dizia: «É João, a quem eu degolei, que ressuscitou». ¹⁷ Porque Herodes tinha mandado prender João, e teve-o a ferros numa prisão por causa de Herodíades, mulher de Filipe, seu irmão, com a qual tinha casado. ¹⁸ Porque João dizia a Herodes: «Não te é lícito ter a mulher de teu irmão». ¹⁹ Herodíades odiava-o e queria fazê-lo morrer; porém, não podia, ²⁰ porque Herodes, sabendo que João era varão justo e santo, olhava-o com respeito, protegia-o e quando o ouvia ficava muito perplexo, mas escutava-o com agrado. ²¹ Chegou, porém, um dia oportuno, quando Herodes, no seu aniversário natalício, deu um banquete aos grandes da corte, aos tribunos e aos principais da Galileia. ²² Tendo entrado na sala a filha da mesma Herodíades, dançou e agradou a Herodes e aos seus convidados. O rei disse à jovem: «Pede-me o que quiseres e eu to darei». ²³ E jurou-lhe: «Tudo o que me pedires te darei, ainda que seja metade do meu reino». ²⁴ Ela, tendo saído, perguntou à mãe: «Que hei-de pedir?». Ela respondeu-lhe: «A cabeça de João Baptista». ²⁵ Tornando logo a entrar apressadamente junto do rei, fez este pedido: «Quero que me dês imediatamente num prato a cabeça de João Baptista». ²⁶ O rei entristeceu-se, mas, por causa do juramento e dos convidados, não quis desgostá-la. ²⁷ Imediatamente mandou um guarda com ordem de trazer a cabeça de João. Ele foi degolá-lo no cárcere, ²⁸ levou a sua cabeça num prato, deu-a à jovem, e esta deu-a à mãe. ²⁹ Tendo sabido isto os seus discípulos, foram, tomaram o corpo e o depuseram num sepulcro.

Comentário:

Este sinistro personagem, Herodes, cuja triste história se cruza com a História da Salvação, sem contudo fazer parte dela, é o exemplo da fatuidade e da falta de critério.

Fatuidade, porque, nele, tudo é vão e se atém, unicamente, aos prazeres e satisfação dos desejos;

Falta de critério porque rege a sua vida com um total desprezo por leis e regras que não sejam, exclusivamente, as que lhe convenham.

A sua palavra não tem qualquer valor, por isso tem de jurar para que, talvez, acreditem nele.

Ouvias João mas não o escutavas, as suas palavras e recriminações resvalavam pela carapaça de indiferença, sensualidade e mesquinhez com que te revestias.

Que te interessa, Herodes, uma bailarina da corte ou a metade do teu reino?

Nada, absolutamente, interessa-te apenas que os convidados do teu banquete te tenham com um homem que cumpre o que diz por mais sem sentido, inútil e perverso que possa ser.

Pobre Herodes, tiveste a possibilidade de entrar pela “porta grande” na história da salvação humana e não passaste do átrio dos indiferentes, néscios e réprobos.

(ama, comentário sobre Mc 6, 14-29, 2011.02.04)

Tratado sobre a Obra dos Seis Dias 06

Questão 44: De como procedem de Deus as criaturas e da causa primeira de todos os seres.

Após a consideração das Divinas Pessoas, resta considerar como procedem de Deus as criaturas. E esta consideração será tripartida: primeiro, consideraremos a produção das criaturas; segundo, a distinção delas; terceiro, a conservação e o governo. A respeito do primeiro ponto, três outros se devem considerar: primeiro, qual seja a causa primeira dos seres; segundo, de como procedem da causa primeira as criaturas; terceiro, do princípio da duração das coisas.

A respeito do primeiro quatro artigos se discutem:

 

Art. 1 – Se é necessário sejam todos os seres criados por Deus.

Art. 2 – Se a matéria prima é causada por Deus.

Art. 3 – Se a causa exemplar é algo diverso de Deus.

Art. 4 – Se Deus é a causa final de todas as coisas.

(são tomás de aquino, Suma Teológica,)

Verdade e humildade

A verdade está na inteligência - diz S. Tomás - na medida em que esta se conforma com o objecto conhecido poderá acrescentar-se que se o homem não é humilde, ser-lhe-á difícil reconhecer e aceitar a verdade tal como é em toda a sua extensão e exigência.

(Carta, 1966.10.24, nr. 3)

Pensamentos inspirados à procura de Deus

À procura de Deus

Vergonha de te afirmares por

Deus?

Vergonha é viveres sem


sentido, nem esperança.

jma

Leitura Espiritual para 02 Fev 2012

Não abandones a tua leitura espiritual.

A leitura tem feito muitos santos.

(S. josemaria, Caminho 116)

Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.

Para ver texto completo para hoje, clicar abaixo

Tratado sobre a Obra dos Seis Dias 5

Questão 44: De como procedem de Deus as criaturas e da causa primeira de todos os seres.

Art. 4 – Se Deus é a causa final de todas as coisas.

(Infra, q. 65, a. 2; q. 103, a. 2; II Sent., dist. 1, q. 2, a. 1, 2; Cont. Gent., cap. XVII; Compend. Theol., cap. C, CI).

O quarto discute-se assim. – Parece que Deus não seja a causa final de todas as coisas.

1. – Pois, agir por um fim parece ser próprio de um ser que precisa de um fim. Ora, Deus de nada precisa. Logo, não lhe cabe agir por um fim.

2. Demais. – O fim da geração e a forma do gerado, e o agente não são numericamente idênticos, como diz Aristóteles [1]; pois o fim da geração é a forma do gerado. Ora, Deus é o primeiro de todos os agentes. Logo, não é a causa final de todas as coisas.

3. Demais. – Todas as coisas desejam o fim, mas nem todas desejam Deus, porque nem todas o conhecem. Logo, Deus não é o fim de todas as coisas.

4. Demais. – A causa final é a primeira das causas. Se, pois, Deus for causa agente e causa final, segue-se que há n’ele anterior e posterior, o que é impossível.

Mas, em contrário, a Escritura ^{(Pr 16, 4)}: Tudo fez o Senhor por causa de si mesmo.


Para ver a solução, clicar:

Mozart - Recordare

Mozart - Recordare - Herbert von Karajan 

Selecção ALS

Estás triste, meu filho?

Textos de São Josemaria Escrivá

Nunca desanimes, se és apóstolo. – Não há contradição que não possas superar. – Porque estás triste? (Caminho, 660)

A verdadeira virtude não é triste nem antipática, mas amavelmente alegre. (Caminho, 657)

Se as coisas correm bem, alegremo-nos, bendizendo a Deus que dá o incremento. – Correm mal? – Alegremo-nos, bendizendo a Deus que nos fez participar da sua doce Cruz. (Caminho, 658)

Para dar remédio à tua tristeza, pedes-me um conselho. – Vou dar-te uma receita que vem de boa mão – do apóstolo Tiago: – "Tristatur aliquis vestrum?" estás triste, meu filho? – "Oret!" Faz oração! – Experimenta e verás. (Caminho, 663)

Não estejas triste. – Tem uma visão mais... "nossa" – mais cristã – das coisas. (Caminho, 664)

"Laetetur cor quaerentium Dominum"– Alegre-se o coração dos que procuram o Senhor. – Luz, para investigares o motivo da tua tristeza. (Caminho, 666)

© Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet

http://www.opusdei.pt/art.php?p=13979

Evangelho do dia e comentário

 Apresentação do Senhor

T. Comum– IV Semana

Evangelho: Lc 2, 22-40

²² Depois que se completaram os dias da purificação de Maria, segundo a Lei de Moisés, levaram-n'O a Jerusalém para O apresentar ao Senhor ²³ segundo o que está escrito na Lei do Senhor: “Todo o varão primogénito será consagrado ao Senhor”, ²⁴ e para oferecerem em sacrifício, conforme o que também está escrito na Lei do Senhor: “Um par de rolas ou dois pombinhos”. ²⁵ Havia então em Jerusalém um homem chamado Simeão. Este homem era justo e piedoso; esperava a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava nele. ²⁶ Tinha-lhe sido revelado pelo Espírito Santo que não veria a morte sem ver primeiro o Cristo do Senhor. ²⁷ Foi ao templo conduzido pelo Espírito. E, levando os pais o Menino J esus, para cumprirem as prescrições usuais da Lei a Seu respeito, ²⁸ ele tomou-O nos braços e louvou a Deus, dizendo: ²⁹ «Agora, Senhor, podes deixar o teu servo partir em paz segundo a Tua palavra; ³⁰ porque os meus olhos viram a Tua salvação, ³¹ que preparaste em favor de todos os povos; ³² luz para iluminar as nações, e glória de Israel, Teu povo». ³³ O Seu pai e a Sua mãe estavam admirados das coisas que d'Ele se diziam. ³⁴ Simeão abençoou-os e disse a Maria, Sua mãe: «Eis que este Menino está posto para ruína e ressurreição de muitos em Israel e para ser sinal de contradição. ³⁵ E uma espada trespassará a tua alma. Assim se descobrirão os pensamentos escondidos nos corações de muitos». ³⁶ Havia também uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era de idade muito avançada. Tinha vivido sete anos com o seu marido, após o seu tempo de donzela, ³⁷ e tinha permanecido viúva até aos oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia com jejuns e orações. ³⁸ Ela também, vindo nesta mesma ocasião, louvava a Deus e falava de Jesus a todos os de Jerusalém que esperavam a redenção. ³⁹ Depois que cumpriram tudo, segundo o que mandava a Lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazaré. ⁴⁰ O Menino crescia e fortificava-Se, cheio de sabedoria, e a graça de Deus estava com Ele.

Comentário:

Logo no início da vida pública – o primeiro acto público é a Apresentação no Templo – o sofrimento, a espada, está presente! A Santíssima Virgem ter-se-á apercebido das palavras do idoso Simeão? Tê-las-á levado a sério?

Evidentemente, sim! Ela reconhece em Simeão alguém movido pelo Espírito Santo que vai ao Templo propositadamente, com uma finalidade que não é só, poder ver com os seus olhos cansados Aquele que lhe tinha sido revelado, contemplaria antes de morrer.

Não faz uma pergunta, não manifesta uma surpresa.

Tudo quanto tinha a perguntar resumiu-o numa questão posta ao Arcanjo Gabriel. Respondida esta, nada mais a inquieta.

A surpresa não tem razão de ser; que maior surpresa poderia haver para a jovem de Nazaré que ter sido escolhida para Mãe de Deus?

Maria continua balbuciando no seu íntimo o FIAT, inicial e, continuará até ao fim, ao Gólgota, a repetir com íntima e filial devoção:”Fiat mihi secundum verbum tuum!”

(ama, comentário sobre Lc 2, 22-40, 2012.01.06)