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- Anda, voa!
- Temas para reflectir e meditar
- LEITURA ESPIRITUAL
- El reto del amor
- Pequena agenda do cristão
02/07/2020
NUNC COEPI publicações
Anda, voa!
Vejo-me como um pobre passarinho que, acostumado a voar apenas de
árvore em árvore ou, quando muito, até à varanda de um terceiro andar..., um
dia, na sua vida, meteu-se em brios para chegar até ao telhado de certa casa
modesta, que não era propriamente um arranha-céus... Mas eis que o nosso
pássaro é arrebatado por uma águia – que o julgou erradamente uma cria da sua
raça – e, entre as suas garras poderosas, o passarinho sobe, sobe muito alto,
por cima das montanhas da terra e dos cumes nevado..., por cima das nuvens brancas e azuis e cor-de-rosa, mais acima
ainda, até olhar o sol de frente... E então a águia, soltando o passarinho,
diz-lhe: anda, voa!... – Senhor, que eu não volte a voar pegado à terra, que
esteja sempre iluminado pelos raios do divino Sol – Cristo – na Eucaristia, que
o meu voo não se interrompa até encontrar o descanso do teu Coração! (Forja,
39)
O coração sente então a necessidade de distinguir e adorar cada
uma das pessoas divinas. De certo modo, é uma descoberta que a alma faz na vida
sobrenatural, como as de uma criancinha que vai abrindo os olhos à existência.
E entretém-se amorosamente com o Pai e com o Filho e com o Espírito Santo; e
submete-se facilmente à actividade do Paráclito vivificador, que se nos entrega
sem o merecermos: os dons e as virtudes sobrenaturais!
Corremos como o veado que anseia pelas fontes da água; com sede, a
boca gretada pela secura. Queremos beber nesse manancial de água viva. Sem
atitudes extravagantes, mergulhamos ao longo do dia nesse caudal abundante e
claro de águas frescas que saltam até à vida eterna. As palavras tornam-se
supérfluas, porque a língua não consegue expressar-se; o entendimento
aquieta-se. Não se discorre, olha-se! E a alma rompe outra vez a cantar um
cântico novo, porque se sente e se sabe também olhada amorosamente por Deus a
toda a hora.
Não me refiro a situações extraordinárias. São, podem muito bem
ser, fenómenos ordinários da nossa alma: uma loucura de amor que, sem
espectáculo, sem extravagâncias, nos ensina a sofrer e a viver, porque Deus nos
concede a Sabedoria. Que serenidade, que paz então, metidos no caminho estreito
que conduz à vida! (Amigos de Deus, 306–307)
Temas para reflectir e meditar
Solidão
3
Às
vezes este comportamento traz prejuízos concretos.
Há
meses que alguém vinha adiando comparecer na Repartição de Finanças para
esclarecer um assunto de impostos.
Amanhã,
Segunda-Feira, outro dia qualquer…
Quando
finalmente compareceu verificou que já era tarde para evitar uma coima, uma correcção
de declarações.
Parece-me
que o prejuízo foi “merecido”!
(AMA, reflexões, Carvide, 14.08.2019)
LEITURA ESPIRITUAL
ACTOS
DOS APÓSTOLOS 03 Jul
I. A
IGREJA DE JERUSALÉM
3 Cura de um aleijado –
1
Pedro e João subiam ao templo, para a oração das três horas da tarde. 2 Era
para ali levado um homem, coxo desde o ventre materno, que todos os dias
colocavam à porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola àqueles que
entravam. 3 Ao ver Pedro e João entrarem no templo, pediu-lhes esmola. 4 Pedro,
juntamente com João, olhando-o fixamente, disse-lhe: «Olha para nós.» 5 O coxo
tinha os olhos nos dois, esperando receber alguma coisa deles. 6 Mas Pedro
disse-lhe: «Não tenho ouro nem prata, mas o que tenho, isto te dou: Em nome de
Jesus Cristo Nazareno, levanta-te e anda!» 7 E, segurando-o pela mão direita,
ergueu-o. No mesmo instante, os pés e os artelhos se lhe tornaram firmes. 8 De
um salto, pôs-se de pé, começou a andar e entrou com eles no templo, caminhando,
saltando e louvando a Deus. 9 Todo o povo o viu caminhar e louvar a Deus. 10 Bem
o conheciam, como sendo aquele que costumava sentar-se à Porta Formosa do
templo a mendigar; ficaram cheios de assombro e estupefactos com o que lhe
acabava de suceder. 11 E, como ele não deixasse Pedro e João, todo o povo,
cheio de assombro, se juntou a eles sob o chamado pórtico de Salomão.
Discurso de Pedro ao povo –
12
Ao ver isto, Pedro dirigiu a palavra ao povo: «Homens de Israel, porque vos
admirais com isto? Porque nos olhais, como se tivéssemos feito andar este homem
por nosso próprio poder ou piedade,? 13 O Deus de Abraão, de Isaac e Jacob, o
Deus dos nossos pais, glorificou o seu servo Jesus, que vós entregastes e
negastes na presença de Pilatos, estando ele resolvido a libertá-lo. 14 Negastes
o Santo e o Justo e pedistes a libertação de um assassino. 15 Destes a morte ao
Príncipe da Vida, mas Deus ressuscitou-o dos mortos, e disso nós somos
testemunhas. 16 Pela fé no seu nome, este homem, que vedes e conheceis,
recobrou as forças. Foi a fé que dele nos vem que curou completamente este
homem na vossa presença. 17 Agora, irmãos, sei que agistes por ignorância, como
também os vossos chefes.18 Dessa forma, Deus cumpriu o que antecipadamente
anunciara pela boca de todos os profetas: que o seu Messias havia de padecer.
19 Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que os vossos pecados sejam
apagados; 20 e, assim, o Senhor vos conceda os tempos de conforto, quando Ele
enviar aquele que vos foi destinado, o Messias Jesus, 21 que deve permanecer no
Céu até ao momento da restauração de todas as coisas, de que Deus falou outrora
pela boca dos seus santos profetas. 22 Moisés disse: 'O Senhor Deus
suscitar-vos-á um Profeta como eu, de entre os vossos irmãos. Escutá-lo-eis em
tudo quanto vos disser. 23 Quem não escutar esse Profeta, será exterminado do
meio do povo.' 24 E, por outro lado, todos os profetas que falaram desde Samuel
anunciaram igualmente estes dias. 25 Vós sois os filhos dos profetas e da
aliança que Deus concluiu com os vossos pais, quando disse a Abraão: 'Na tua
descendência serão abençoadas todas as famílias da Terra.' 26 Foi primeiramente
para vós que Deus suscitou o seu Servo e o enviou para vos abençoar e para se
afastar cada um de vós das suas más acções.»
Porque
é que o Papa é Pedro?
Os
católicos professam obediência ao Papa como legítimo sucessor de Pedro, e
consideram-no representante de Nosso Senhor Jesus Cristo aqui na terra. Perante
esta afirmação, hoje alguns questionam-se: de onde vem a autoridade do Papa?
Não é ele apenas um homem? Ser infalível significa que o Papa não se pode
enganar?
1.
Se Cristo é a Cabeça da Igreja, porque dizemos que S. Pedro é o Chefe da
Igreja?
Por
várias passagens da Escritura, sabemos que Cristo nomeou S. Pedro Chefe da
Igreja: Cristo, ao instituir os Doze, «deu-lhes a forma de um corpo colegial,
quer dizer, de um grupo estável, e colocou à sua frente Pedro, escolhido de entre
eles» ( LG 19). (Catecismo da Igreja Católica, nº 880).
Foi
só de Simão, a quem deu o nome de Pedro, que o Senhor fez a pedra da sua
Igreja. Confiou-lhe as chaves desta (cf Mt 16, 18-19). Instituiu-o pastor de
todo o rebanho (cf Jo 21, 15-17). «Mas o múnus de ligar e desligar, que foi
dado a Pedro, também foi dado, sem dúvida alguma, ao colégio dos Apóstolos
unidos ao seu chefe»(LG 22). Este múnus pastoral de Pedro e dos outros
apóstolos pertence aos fundamentos da Igreja e é continuado pelos bispos sob o
primado do Papa (Catecismo da Igreja Católica, 881).
Contemplar
o mistério
O
Papa é chamado Vigário de Cristo porque ocupa o Seu lugar no governo da Igreja.
‘O
teu maior amor, a tua maior estima, a tua mais profunda veneração, a tua obediência
mais rendida, o teu maior afeto há-de ser também para o Vice-Cristo na terra,
para o Papa.
Os
católicos têm de pensar que, depois de Deus e da nossa Mãe a Virgem Santíssima,
na hierarquia do amor e da autoridade, vem o Santo Padre’. (Forja, 135)
Esta
é a única Igreja de Cristo, que professamos no Credo como Una, Santa, Católica
e Apostólica, aquela que o nosso Salvador, depois da Sua Ressurreição (1 Tim.
3,5), entregou a Pedro para que a apascentasse (Jo 21,17), confiando também a
ele e aos outros Apóstolos a sua difusão e governo (cf. Mt 28,18 ss.), e
erigindo-a para sempre em «coluna e fundamento da verdade». Confiou-a aos
cuidados pastorais de Pedro, encarregando-o, e aos outros apóstolos, de a
difundir e a governar, e erigiu-a para sempre como o pilar e fundamento da
verdade (Concílio Vaticano II, Const. Dogm. Lumen gentium, nº 8). (cf .Amar a
Igreja, 19)
2.
Porque é o Papa sucessor de S. Pedro?
O
Papa é o legítimo sucessor de S. Pedro, porque Cristo nomeou S. Pedro chefe da
Sua Igreja. Pedro, por vontade divina, estabeleceu a sua residência em Roma. E
assim, por disposição divina, quem lhe sucede como Bispo de Roma, sucede-lhe
também no supremo governo da Igreja. (cf Catecismo da Igreja Católica, 882)
Contemplar
o mistério
O
amor pelo Romano Pontífice há de ser em nós uma formosa paixão, porque nele
vemos Cristo. Se convivemos com o Senhor na oração, caminharemos com um olhar
claro que nos permite distinguir, também nos acontecimentos que às vezes não
entendemos ou que nos causam pranto ou dor, a acção do Espírito Santo. ( cf.
Amar a Igreja, 30)
‘Católico,
Apostólico, Romano! Gosto que sejas muito romano. E que tenhas o desejo de
fazer a tua "romaria", videre Petrum, para ver Pedro’ (Caminho, 520).
‘Venero
com todas as minhas forças a Roma de Pedro e de Paulo, banhada pelo sangue dos
mártires, centro de onde tantos saíram para difundir por todo o mundo a palavra
salvadora de Cristo. Ser romano não inclui nenhum sinal de particularismo, mas
de autêntico ecumenismo: pressupõe o desejo de ampliar o coração, de o abrir a
todos com os anseios redentores de Cristo, que a todos busca e a todos acolhe,
porque a todos amou primeiro’. (Amar a Igreja, 28)
3.
Qual é a missão do Papa?
As
cidades antigas eram cercadas por muralhas. E entregar as chaves que davam
acesso às muralhas equivalia a entregar o poder sobre a cidade. A expressão dar
as chaves equivale a dar-lhe o poder supremo sobre a Sua Igreja, a que muitas
vezes chama "o reino dos céus".
O
Papa, Bispo de Roma e sucessor de S. Pedro, é o princípio perpétuo e visível e
fundamento da unidade da Igreja. É o Vigário de Cristo, cabeça do colégio dos
Bispos e pastor de toda a Igreja, sobre a qual tem, por instituição divina,
poder pleno, supremo, imediato e universal. (Compêndio do Catecismo da Igreja
Católica, 182)
O
Bispo da Igreja de Roma, em quem permanece a função que o Senhor confiou
singularmente a Pedro, o primeiro entre os Apóstolos, e que tinha de a
transmitir aos seus sucessores, é Cabeça do Colégio dos Bispos, Vigário de
Cristo e Pastor da Igreja Universal na terra. Portanto, em virtude de sua
função, ele tem o poder ordinário, que é supremo, pleno, imediato e universal
na Igreja, e que pode sempre exercer livremente ". (Código de Direito
Canónico, c. 331).
Contemplar
o mistério
Qual
é a missão permanente de S. Pedro? Fazer que a Igreja nunca se identifique
apenas com uma única nação, com uma única cultura, com um único Estado. Que
seja sempre a Igreja de todos. Que reúna a humanidade acima de todas as
fronteiras e, no meio das divisões deste mundo, torne presente a paz de Deus, a
força reconciliadora do Seu amor. Graças à tecnologia, que é idêntica em toda a
parte, graças à rede mundial de informações, e também graças à união de
interesses comuns, existem hoje no mundo novas formas de unidade, mas que podem
também gerar novos contrastes e dão novo impulso aos antigos. No meio dessa
unidade externa, baseada em coisas materiais, temos grande necessidade de
unidade interior, que provém da paz de Deus, unidade de todos aqueles que,
através de Jesus Cristo, se tornaram irmãos e irmãs. Esta é a missão permanente
de S. Pedro, e também a tarefa particular confiada à Igreja de Roma. (cf. Bento
XVI, Homilia de 29 de Junho de 2008).
O
caminho de S. Pedro para Roma, como representante dos povos do mundo, rege-se
principalmente pela palavra una: a sua tarefa é criar a unidade católica da
Igreja formada por judeus e pagãos, da Igreja de todos os povos. S. Pedro, que
segundo a ordem de Deus tinha sido o primeiro a abrir a porta aos pagãos, deixa
agora a presidência da igreja cristã-judaica a Tiago, o Menor, para se dedicar
à sua verdadeira missão: o ministério para a unidade da única Igreja de Deus
formada por judeus e pagãos. (cf. Bento XVI, Homilia de 29 de Junho de 2008)
4.
Que significa dizer que o Papa é o vigário de Cristo?
O
Papa é chamado Vigário de Cristo porque faz as Suas vezes no governo da Igreja.
Vigário vem das palavras latinas: vices agere, fazer as vezes. É a cabeça
visível da Igreja, porque a governa com a mesma autoridade de Cristo, que é a
Cabeça invisível. (Catecismo da Igreja Católica, 882)
5.
Porque é chamado Sumo Pontífice?
Sumo
Pontífice significa sumo sacerdote, porque tem em seu poder todos os poderes
espirituais com os quais Cristo enriqueceu a Sua Igreja. O Sumo Pontífice,
bispo de Roma e sucessor de S. Pedro, "é o princípio e fundamento perpétuo
e visível da unidade, tanto dos bispos como da multidão de fiéis" (LG 23).
Contemplar
o mistério
‘Esta
Igreja Católica é romana. Eu saboreio esta palavra: romana! Sinto-me romano,
porque romano significa universal, católico, porque me leva a amar
carinhosamente o Papa, il dolce Cristo in terra, como Santa Catarina de Sena
gostava de repetir’. (Amar a Igreja, 28)
‘Para
tantos momentos da História (que o diabo se encarrega de repetir) parecia-me
muito acertada aquela consideração que me escrevias sobre a lealdade:
"Trago todo o dia no coração, na cabeça e nos lábios, uma jaculatória:
Roma! "’(Sulco, 344)
‘A
nossa Santa Mãe, a Igreja, em magnífica extensão de amor, vai espalhando a
semente do Evangelho por todo o mundo. De Roma à periferia.
- Ao
colaborares nessa expansão, pelo orbe inteiro, leva a periferia ao Papa, para
que a terra toda seja um só rebanho e um só Pastor: um só apostolado!’ (Forja,
638)
6.
Infalível significa que o Papa não se pode enganar em nada?
Para
garantir que o Povo de Deus permaneça na verdade que liberta, Cristo dotou os
Seus pastores com o carisma da infalibilidade em matéria de fé e de costumes.
(Catecismo da Igreja Católica , 890).
«Desta
infalibilidade goza o pontífice romano, chefe do colégio episcopal, por força
do seu ofício, quando, na qualidade de pastor e doutor supremo de todos os
fiéis, e encarregado de confirmar na fé os seus irmãos, proclama, por um acto
definitivo, um ponto de doutrina respeitante à fé ou aos costumes [...]
(Catecismo da Igreja Católica, 891)
Contemplar
o mistério
A
potestade supremo do Romano Pontífice e a sua infalibilidade, quando fala ex
cathedra, não são uma invenção humana: baseiam-se na explícita vontade
fundacional de Cristo. Que pouco sentido tem então confrontar o governo do Papa
com o dos bispos, ou reduzir a validade do Magistério pontifício ao
consentimento dos fiéis! Nada mais estranho que o equilíbrio de poderes: os
esquemas humanos não nos servem aqui, por mais atraentes ou funcionais que
possam ser. Ninguém na Igreja goza por si mesmo de poder absoluto, enquanto
homem: na Igreja não há mais nenhum chefe senão Cristo. E Cristo quis
constituir um vigário Seu - o Romano Pontífice - para a Sua esposa peregrina
nesta terra.(Amar a Igreja, 30)
7.
Quando se exerce a infalibilidade do Magistério?
A
infalibilidade exerce-se quando o Romano Pontífice, em virtude da sua
autoridade de supremo Pastor da Igreja, ou o Colégio Episcopal, em comunhão com
o Papa, sobretudo reunido num Concílio Ecuménico, proclamam com um ato
definitivo uma doutrina respeitante à fé ou à moral, e também quando o Papa e
os Bispos, no seu Magistério ordinário, concordam ao propor uma doutrina como
definitiva. A tais ensinamentos, cada fiel deve aderir com o obséquio da fé.
(Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, 185),
Contemplar
o mistério
‘Cada
dia hás-de crescer em lealdade à Igreja, ao Papa, à Santa Sé ... Com um amor
cada vez mais teológico!’ (Sulco, 353)
‘A
fidelidade ao Romano Pontífice implica uma obrigação clara e determinada: a de
conhecer o pensamento do Papa, manifestado nas Encíclicas ou noutros
documentos, fazendo tudo o que estiver ao nosso alcance para que todos os
católicos acolham o magistério do Santo Padre e acomodem a esses ensinamentos a
sua actuação na vida’ (Forja, 633).
‘Acolhe
a palavra do Papa, com uma adesão religiosa, humilde, interna e eficaz: serve-lhe
de eco!’ (Forja, 133).
Pequena agenda do cristão
Quinta-Feira
PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Participar na Santa Missa.
Senhor, vendo-me tal como sou, nada, absolutamente, tenho esta percepção da grandeza que me está reservada dentro de momentos: Receber o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do Rei e Senhor do Universo.
O meu coração palpita de alegria, confiança e amor. Alegria por ser convidado, confiança em que saberei esforçar-me por merecer o convite e amor sem limites pela caridade que me fazes. Aqui me tens, tal como sou e não como gostaria e deveria ser.
Não sou digno, não sou digno, não sou digno! Sei porém, que a uma palavra Tua a minha dignidade de filho e irmão me dará o direito a receber-te tal como Tu mesmo quiseste que fosse. Aqui me tens, Senhor. Convidaste-me e eu vim.
Lembrar-me:
Comunhões espirituais.
Senhor, eu quisera receber-vos com aquela pureza, humildade e devoção com que Vos recebeu Vossa Santíssima Mãe, com o espírito e fervor dos Santos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
01/07/2020
Publicações Nunc Coepi
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- E, com esse convívio, gerar-se-á o Amor
- Leitura espiritual
- Temas para reflectir e meditar
- El reto del amor
- Pequena agenda do cristão
E, com esse convívio, gerar-se-á o Amor
O único meio de conhecer Jesus: privar com Ele! N'Ele encontrarás
sempre um Pai, um Amigo, um Conselheiro e um Colaborador para todas as
actividades honestas da tua vida quotidiana... E, com esse convívio, gerar-se-á
o Amor. (Sulco, 662)
Se procuras meditar, o Senhor não te negará a sua assistência. Fé
e obras de fé! Obras, porque o Senhor – tu já reparaste nisso desde o princípio
e eu já to fiz notar a seu tempo – cada dia é mais exigente. Isto já é
contemplação e união; e assim há-de ser a vida de muitos cristãos, avançando
cada um pela sua própria via espiritual – são infinitas – no meio dos afazeres
deste mundo, mesmo sem se darem conta disso.
Uma oração e uma conduta que não nos afastam das nossas
actividades correntes, que nos conduzem a Nosso Senhor no meio dos nossos
nobres empenhos terrenos. Ao elevar a Deus todas essas ocupações, a criatura
diviniza o mundo. Tenho falado tantas vezes do mito do rei Midas que convertia
em ouro tudo aquilo em que tocava! Podemos converter em ouro de méritos
sobrenaturais tudo o que tocamos, apesar dos nossos erros pessoais.
Assim actua o Nosso Deus. Quando aquele filho regressa, depois de
ter gasto o seu dinheiro, vivendo mal, depois – sobretudo – de se ter esquecido
do pai, o pai diz: depressa, trazei aqui o vestido mais rico e vesti-lho e
colocai-lhe um anel no dedo; calçai-lhe as sandálias. Tomai um vitelo gordo,
matai-o e comamos e celebremos um banquete. O Nosso Pai, Deus, quando
recorremos a Ele com arrependimento, tira riqueza da nossa miséria e força da
nossa debilidade. Que preparará para nós, se não O abandonarmos, se O
procurarmos todos os dias, se Lhe dirigirmos palavras carinhosas confirmadas
pelas nossas acções, se Lhe pedirmos tudo, confiados na Sua omnipotência e na
Sua misericórdia? (Amigos de Deus, 308–309)
Leitura espiritual
ACTOS
DOS APÓSTOLOS 01 Jul
Capítulo
I
1 Prólogo (Lc 1,1-4) –
1
No meu primeiro livro, ó Teófilo, narrei as obras e os ensinamentos de Jesus,
desde o princípio 2 até ao dia em que, depois de ter dado, pelo Espírito Santo,
as suas instruções aos Apóstolos que escolhera, foi arrebatado ao Céu. 3 A eles
também apareceu vivo depois da sua paixão e deu-lhes disso numerosas provas com
as suas aparições, durante quarenta dias, e falando-lhes também a respeito do
Reino de Deus.
Ascensão (Mc 16,19-20; Lc 24,50-53) –
4
No decurso de uma refeição que partilhava com eles, ordenou-lhes que não se
afastassem de Jerusalém, mas que esperassem lá o Prometido do Pai, «do qual -
disse Ele - me ouvistes falar. 5 João baptizava em água, mas, dentro de pouco
tempo, vós sereis baptizados no Espírito Santo.» 6 Estavam todos reunidos,
quando lhe perguntaram: «Senhor, é agora que vais restaurar o Reino de Israel?»
7 Respondeu-lhes: «Não vos compete saber os tempos nem os momentos que o Pai
fixou com a sua autoridade. 8 Mas ides receber uma força, a do Espírito Santo,
que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a
Judeia e Samaria e até aos confins do mundo.» 9 Dito isto, elevou-se à vista
deles e uma nuvem subtraiu-o a seus olhos. 10 E como estavam com os olhos fixos
no céu, para onde Jesus se afastava, surgiram de repente dois homens vestidos
de branco, 11 que lhes disseram: «Homens da Galileia, porque estais assim a
olhar para o céu? Esse Jesus que vos foi arrebatado para o Céu virá da mesma
maneira, como agora o vistes partir para o Céu.»
I. A
IGREJA DE JERUSALÉM
O grupo dos Apóstolos –
12
Desceram, então, do monte chamado das Oliveiras, situado perto de Jerusalém, à
distância de uma caminhada de sábado, e foram para Jerusalém. 13 Quando
chegaram à cidade, subiram para a sala de cima, no lugar onde se encontravam
habitualmente. Estavam lá: Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu,
Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelota, e Judas, filho de Tiago. 14 E
todos unidos pelo mesmo sentimento, entregavam-se assiduamente à oração, com
algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus.
Eleição de Matias –
15
Por aqueles dias, Pedro levantou-se no meio dos irmãos - encontravam-se
reunidas cerca de cento e vinte pessoas - e disse:16 «Irmãos, era necessário
que se cumprisse o que o Espírito Santo anunciou na Escritura pela boca de David
a respeito de Judas, que foi o guia dos que prenderam Jesus. 17 Ele,
efectivamente, era um dos nossos e tinha recebido uma parte do nosso
ministério. 18 Esse homem, depois de ter adquirido um terreno com o salário do
seu crime, precipitou-se de cabeça para baixo, rebentou pelo meio, e todas as
suas entranhas se espalharam. 19 O facto chegou ao conhecimento de todos os
habitantes de Jerusalém, a tal ponto que esse terreno foi chamado na língua
deles 'Haqueldamá', que quer dizer Campo de Sangue. 20 Está realmente escrito
no Livro dos Salmos: 'Fique deserta a sua habitação e não haja quem nela
resida'. E ainda: 'Receba outro o seu encargo.' 21 Portanto, de entre os homens
que nos acompanharam durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu no meio
de nós, 22 a partir do baptismo de João até ao dia em que nos foi arrebatado
para o Alto, é indispensável que um deles se torne, connosco, testemunha da sua
ressurreição.» 23 Designaram dois: José, de apelido Barsabas, chamado Justo, e
Matias. 24 Fizeram, então, a seguinte oração: «Senhor, Tu que conheces o
coração de todos, indica-nos qual destes dois escolheste 25 para ocupar, no
ministério apostólico, o lugar abandonado por Judas, que foi para o lugar que
merecia.» 26 Depois, tiraram à sorte, e a sorte caiu em Matias, que foi
incluído entre os onze Apóstolos.
AS
INDULGÊNCIAS
A.
AS INDULGÊNCIAS EM GERAL
1.
Onde situamos as indulgências?
As
indulgências estão relacionadas com a confissão, os pecados, a redenção e a
comunhão dos santos.
2.
Em que estado fica um homem ao pecar?
Uma
pessoa que comete um pecado adquire, obviamente, a condição de pecador,
afasta-se do Senhor e fica mais inclinado para o mal.
Além
disso, a justiça reclama uma reparação, chamada também pena, expiação ou
penitência.
3.
Como muda a situação ao confessar-se?
A
confissão apaga a culpa do pecado – a situação actual do pecador – e também
perdoa parte da penitência que deveria realizar-se, ainda que fique na alma um
sinal ou qualidade de que se foi pecador e que se deve reparar.
Isto
que fica por expiar purifica-se por meio dos sofrimentos e boas obras desta
vida, com as penas do purgatório e mediante as indulgências.
4. O
que são as indulgências?
Digamos
duas definições:
Brevemente:
indulgência é a supressão da pena devida pelos pecados que a Igreja outorga a
quem realize determinadas acções.
A
indulgência é a remissão, diante de Deus, da pena temporal pelos pecados já
perdoados quanto à culpa, que um fiel disposto e cumprindo determinadas
condições consegue por mediação da Igreja, a qual, como administradora da
redenção, distribui e aplica, com autoridade, os tesouros das reparações de
Cristo e dos santos (cfr. Mt 16, 19).
5.
As indulgências podem aplicar-se aos defuntos?
As
indulgências sempre são aplicadas a si mesmo ou às almas dos defuntos, mas não
são aplicáveis a outras pessoas vivas na terra. Algumas indulgências só podem
aplicar-se aos defuntos: por exemplo, rezando por eles num cemitério
consegue-se uma indulgência parcial, que será plenária se essa oração é feita
dos dias 1 a 8 de Novembro (uma em cada dia).
6.
Tipos de indulgências.
- As
indulgências agrupam-se em dois tipos:
Indulgências
plenárias: apagam todo o resto de pecado deixado na alma disposta a entrar
imediatamente no céu.
Indulgências
parciais: apagam parte das penas que os pecados cometidos reclamam.
B.
INDULGÊNCIAS PLENÁRIAS
1.
Condições para ganhar uma indulgência plenária.
-
Esta indulgência tem um valor muito grande e requer várias condições:
Os
mesmos requisitos que nas indulgências parciais:
. realizar
a acção que a Igreja contempla com esta indulgência.
.
estar na graça de Deus antes de terminar a obra contemplada.
.
ter intenção, pelo menos geral, de ganhar a indulgência.
Só
se pode ganhar uma indulgência plenária por dia.
Ter
a disposição interior de aversão total ao pecado, inclusive venial.
Confessar-se,
pelo menos vinte dias antes ou depois de realizar a acção escolhida (sem
esquecer que tem de se estar na graça de Deus antes de terminar a acção). Uma
só confissão pode servir para ganhar várias indulgências plenárias.
Comungar,
nesse mesmo período de tempo. É necessário uma comunhão para cada indulgência
plenária.
Rezar
pelas intenções do Papa um Pai Nosso e uma Avé Maria, ou outras orações que
podem fazer-se também nesses períodos. É necessária uma oração para cada
indulgência plenária.
2.
Que acções estão contempladas com indulgência plenária?
Qualquer
dia é bom para se obter uma indulgência plenária nestes casos:
Adoração
à Eucaristia durante meia hora.
Realização
da Via Sacra percorrendo as catorze estações erigidas meditando na Paixão do
Senhor.
Recitação
do santo rosário (5 mistérios seguidos) numa igreja, ou em família, ou
acompanhado por outras pessoas.
Leitura
ou audição da Sagrada escritura durante meia hora.
3.
Indulgências plenárias em circunstâncias especiais.
- Em
determinadas ocasiões podem ganhar-se indulgências plenárias. Por exemplo:
No
momento da morte a quem tiver rezado algo durante a sua vida (o que é muito
consolador). Neste caso não é necessária a confissão, nem a comunhão, nem a
oração pelo Papa; mas é necessário manter as disposições necessárias: em graça
de Deus, recusando qualquer pecado e ter desejado alguma vez ganhar esta
indulgência.
Rezar
um Pai Nosso e um Credo num santuário ou basílica (concede-se uma vez por ano
por santuário; santuário é uma igreja com muitos peregrinos, aprovada como tal
pelo Bispo correspondente).
Receber
a bênção papal Urbi et Orbi (no local ou via radio ou televisão, em directo).
Realizar
exercícios espirituais de pelo menos três dias completos.
Assistir
a uma primeira Comunhão.
4.
Indulgências plenárias em datas especiais.
- Há
vários dias no ano em que se podem ganhar indulgência plenárias com certas
condições. Por exemplo:
31
de Dezembro: recitando solenemente um "Te Deum" numa igreja, dando
graças a Deus pelos benefícios recebido no último ano.
1 de
Janeiro: recitando solenemente o "Veni Creator" numa igreja.
Nas
sextas-feiras da Quaresma: depois de comungar, rezando diante de um crucifixo a
oração “Olhai-me ó meu amado e bom Jesus”.
Nos
ofícios da Semana Santa:
.
Quinta-feira Santa: recitando o "Tantum ergo" durante a exposição que
se segue à Missa.
.
Sexta-feira Santa: assistindo às Cerimónias.
.
Sábado Santo: renovando as promessas baptismais na Vigília Pascal.
Pentecostes:
recitando solenemente o "Veni Creator" numa igreja.
Corpus
Christi (Corpo de Deus): participando na procissão eucarística (dentro ou fora
da igreja).
2
Agosto: rezando um Pai Nosso e um Credo numa Catedral ou paróquia.
5.
Indulgências plenárias particulares.
-
Muitas instituições gozam de indulgências em determinados dias do ano,
coincidindo normalmente com datas ou santos próprios.
Há
um caso particularmente interessante, pois aqueles que usam o escapulário do
Carmo se unem à família carmelita e podem ganhar indulgência plenária no dia da
imposição do escapulário e nos seguintes dias:
16
de Maio (São Simão Stock).
16
de Julho (Virgem do Carmo).
20
de Julho (Santo Elias Profeta).
1 de
Outubro (Santa Teresa de Lisieux).
15
de Outubro (Santa Teresa de Jesus).
14
de Novembro (Todos os Santos Carmelitas).
14
de Dezembro (São João da Cruz).
[1] Francisco Luís Bernárdez, «Soneto»: Cielo de tierra (Buenos Aires 1937).
[3] Francisco, Homilia na Eucaristia da XXXI Jornada Mundial da Juventude (Cracóvia 31 de Julho de 2016): AAS 108 (2016), 923.
[4] Francisco, Discurso na Cerimónia de Acolhimento e Abertura da XXXIV Jornada Mundial da Juventude (Panamá 24 de Janeiro de 2019): L’Osservatore Romano (ed. portuguesa de 29/I/2019), 9-10.
Temas para reflectir e meditar
Solidão
2
Tem-se
a noção que as pessoas – mesmo as mais próximas – se cansam de nos aturar
porque somos aborrecidos contamos as mesmas coisas repetidamente, as histórias
são sempre as mesmas em que quase sempre somos os protagonistas e, no fim e ao
cabo, tudo gira à nossa volta, somos o assunto, o tema o motivo.
Já
descrevi o que se pode chamar um “quadro negro” e de facto, é disso mesmo que
se trata!
Dramatismo
exagerado?
Não
me parece.
A
pessoa solitária é uma pessoa “adiada” porque está constantemente a considerar
outro momento que não seja o presente para fazer o que devia. Não o faz nem
agora nem provavelmente nunca mais.
(AMA, reflexões, Carvide, 14.08.2019)
Pequena agenda do cristão
Quarta-Feira
PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Simplicidade e modéstia.
Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.
Lembrar-me:
Do meu Anjo da Guarda.
Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.
Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
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