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LEITURA ESPIRITUAL

São Marcos

Cap. V

1 Chegaram à outra margem do mar, à região dos gerasenos. 2 Logo que Jesus desceu do barco, veio ao seu encontro, saído dos túmulos, um homem possesso de um espírito maligno. 3 Tinha nos túmulos a sua morada, e ninguém conseguia prendê-lo, nem mesmo com uma corrente, 4 pois já fora preso muitas vezes com grilhões e correntes, e despedaçara os grilhões e quebrara as correntes; ninguém era capaz de o dominar. 5 Andava sempre, dia e noite, entre os túmulos e pelos montes, a gritar e a ferir-se com pedras. 6 Avistando Jesus ao longe, correu, prostrou-se diante dele 7 e disse em alta voz: «Que tens a ver comigo, ó Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te, por Deus, que não me atormentes!» 8 Efectivamente, Jesus dizia: «Sai desse homem, espírito maligno.» 9 Em seguida, perguntou-lhe: «Qual é o teu nome?» Respondeu: «O meu nome é Legião, porque somos muitos.» 10 E suplicava-lhe insistentemente que não o expulsasse daquela região. 11 Ora, ali próximo do monte, andava a pastar uma grande vara de porcos. 12 E os espíritos malignos suplicaram a Jesus: «Manda-nos para os porcos, para entrarmos neles.» 13 Jesus consentiu. Então, os espíritos malignos saíram do homem e entraram nos porcos, e a vara, cerca de uns dois mil, precipitou-se do alto no mar e ali se afogou. 14 Os guardas dos porcos fugiram e levaram a notícia à cidade e aos campos. As pessoas foram ver o que se passara. 15 Ao chegarem junto de Jesus, viram o possesso sentado, vestido e em perfeito juízo, ele que estivera possuído de uma legião; e ficaram cheias de temor. 16 As testemunhas do acontecimento narraram-lhes o que tinha sucedido ao possesso e o que se passara com os porcos. 17 Então, pediram a Jesus que se retirasse do seu território. 18 Jesus voltou para o barco e o homem que fora possesso suplicou-lhe que o deixasse andar com Ele. 19 Não lho permitiu. Disse-lhe antes: «Vai para tua casa, para junto dos teus, e conta-lhes tudo o que o Senhor fez por ti e como teve misericórdia de ti.» 20 Ele retirou-se, começou a apregoar na Decápole o que Jesus fizera por ele, e todos se maravilhavam. 21 Depois de Jesus ter atravessado, no barco, para a outra margem, reuniu-se uma grande multidão junto dele, que continuava à beira-mar. 22 Chegou, então, um dos chefes da sinagoga, de nome Jairo, e, ao vê-lo, prostrou-se a seus pés 23 e suplicou instantemente: «A minha filha está a morrer; vem impor-lhe as mãos para que se salve e viva.» 24 Jesus partiu com ele, seguido por numerosa multidão, que o apertava. 25 Certa mulher, vítima de um fluxo de sangue havia doze anos, 26 que sofrera muito nas mãos de muitos médicos e gastara todos os seus bens sem encontrar nenhum alívio, antes piorava cada vez mais, 27 tendo ouvido falar de Jesus, veio por entre a multidão e tocou-lhe, por detrás, nas vestes, 28 pois dizia: «Se ao menos tocar nem que seja as suas vestes, ficarei curada.» 29 De facto, no mesmo instante se estancou o fluxo de sangue, e sentiu no corpo que estava curada do seu mal. 30 Imediatamente Jesus, sentindo que saíra dele uma força, voltou-se para a multidão e perguntou: «Quem tocou as minhas vestes?» 31 Os discípulos responderam: «Vês que a multidão te comprime de todos os lados, e ainda perguntas: ‘Quem me tocou?’» 32 Mas Ele continuava a olhar em volta, para ver aquela que tinha feito isso. 33 Então, a mulher, cheia de medo e a tremer, sabendo o que lhe tinha acontecido, foi prostrar-se diante dele e disse toda a verdade. 34 Disse-lhe Ele: «Filha, a tua fé salvou-te; vai em paz e sê curada do teu mal.» 35 Ainda Ele estava a falar, quando, da casa do chefe da sinagoga, vieram dizer: «A tua filha morreu; de que serve agora incomodares o Mestre?» 36 Mas Jesus, que surpreendera as palavras proferidas, disse ao chefe da sinagoga: «Não tenhas receio; crê somente.» 37 E não deixou que ninguém o acompanhasse, a não ser Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago. 38 Ao chegar a casa do chefe da sinagoga, encontrou grande alvoroço e gente a chorar e a gritar. 39 Entrando, disse-lhes: «Porquê todo este alarido e tantas lamentações? A menina não morreu, está a dormir.» 40 Mas faziam troça dele. Jesus pôs fora aquela gente e, levando consigo apenas o pai, a mãe da menina e os que vinham com Ele, entrou onde ela jazia. 41 Tomando-lhe a mão, disse: «Talitha qûm!», isto é, «Menina, sou Eu que te digo: levanta-te!» 42 E logo a menina se ergueu e começou a andar, pois tinha doze anos. Todos ficaram assombrados. 43 Recomendou-lhes vivamente que ninguém soubesse do sucedido e mandou dar de comer à menina.

Comentários:

1-20 -

Fica bem patente que a melhor forma de louvar o Senhor e, até, de Lhe dar graças por um bem conseguido, é levar ao conhecimento dos outros tudo quanto Lhe devemos, fruto da Sua Misericórdia. Podemos – e devemos – ser um exemplo vivo para que os outros tomem conhecimento das acções de Cristo e para que, por um lado, saibam que podem “contar” com Ele nas suas necessidades e, por outro, para que O louvem pela sua contínua acção junto da humanidade. De facto, o bem que recebemos deve ser repartido por muitos outros que também têm necessidades e que, talvez, não saibam – ou não se lembrem – que O Nosso Senhor está sempre disponível para atender os Seus filhos.

Talvez que este seja um dos trechos do Evangelho que levante maior controvérsia, justamente porque antepomos muitas vezes, os bens materiais aos espirituais. Dois mil porcos representam um valor considerável, avultado, sem dúvida, mas… uma vida humana, que valor tem? Quem será capaz de atribuir esse valor? Para Deus, é um valor de tal ordem e dimensão que deu por ele a própria vida na Cruz.

Para os que validam a "teoria" que a possessão diabólica não existe verdadeiramente, que é, mais ou menos, uma figura de retórica, aqui está gravado para todo o sempre, a prova do que negam. O possesso reconhece Jesus como O Filho de Deus e declara expressamente que, sabe, Este veio ao mundo para lhe retirar o poder quase discricionário que a queda dos pais da humanidade, lhe consentira. O demónio só pode fazer o mal, proporcionar sofrimento e dor, ainda que, não poucas vezes, se sirva do prazer, da fortuna e, até da felicidade, - que são sempre efémeras - para atingir os seus fins. É, portanto, da sua natureza, fazer o mal, sendo-lhe impossível praticar qualquer acto bom. Em suma, tenta atingir Deus, através das Suas criaturas, os homens. Como se vê neste episódio que São Marcos relata: pretende "vingar-se" de Jesus e, aparentemente consegue-o: os gerasenos não aceitam a presença de Jesus. Como o conseguiu o demónio? Provocando a hecatombe dos porcos. Mas - e o evangelista refere-o expressamente - só o pode fazer depois de Jesus lho ter consentido. Então, Cristo, é também "responsável" pela rejeição dos gerasenos? Claro que não! Permite a tentação de O rejeitarem face ao elevado prejuízo com os porcos, mas dá-lhes os meios para a vencerem com a constatação do enormíssimo ganho que é a cura do pobre endemoninhado. Sosseguemo-nos! O Senhor nunca permitirá que o demónio tenha o menor poder sobre nós se, nós, não o consentirmos.

Como se constata a possessão diabólica existiu com grande evidência nos tempos de Jesus. As manifestações do demónio nas criaturas por ele possuídas revelam sempre grande sofrimento e degradação física. E... hoje?  Continua a haver possessos, isto é, há efectivamente pessoas dominadas pelo demónio? Infelizmente, sim.

As manifestações e evidências quase nunca têm o mesmo cariz das outras, mas são igualmente visíveis a degradação moral e até física a que chegam essas pessoas. No fim e ao cabo todo o que comete pecado mortal entrega-se nas mãos do demónio e assim permanecerá enquanto não confessar o seu arrependimento. Parece igualmente constatável que quanto mais tempo permanecer nessa situação piores serão as consequências e mais difícil se torna o arrepiar caminho e, não escamoteemos a verdade: a cedência os vícios particularmente os da droga, sexo, bebida, jogo são, de facto, degradantes e lesam gravemente os que neles caem.

O medo surge da falta de esclarecimento, o que é natural, o homem teme o que não conhece. Se não conhece Deus há-de ter medo sobretudo quando Ele manifesta o Seu poder absoluto sobre todas as coisas e criaturas? Sim… também é natural. O que está mal é ficar-se pelo medo e fugir da situação porque se perde uma oportunidade – que talvez não se repita – de conhecer a verdade e vencer o medo. Se os gerasenos tivessem interrogado Jesus acerca do que constatavam e, temendo, não compreendiam, teriam ficado a saber quem era O que os visitava e, mais, porque consentira tal coisa. Então, tudo seria diferente, Jesus ficaria com eles e o ganho seria extraordinário. Cristo nunca deixa sem resposta aqueles que O interrogam com verdadeira e sã vontade de conhecer e compreender os mistérios de Deus e, uma das respostas do Senhor, é a dádiva da Fé.

Fica bem patente que a melhor forma de louvar o Senhor e, até, de Lhe dar graças por um bem conseguido, é levar ao conhecimento dos outros tudo quanto Lhe devemos, fruto da Sua Misericórdia. Podemos – e devemos ser – um exemplo vivo para que os outros tomem conhecimento das acções de Cristo para que, por um lado saiba,m que podem “contar” com Ele nas suas necessidades e, por outro, para que O louvem pela sua contínua acção junto da humanidade. De facto, o bem que recebemos deve ser repartido por muitos outros que também têm necessidades e que talvez não saibam – ou não se lembrem – que o Nosso Senhor está sempre disponível para atender os Seus filhos.

Um ser humano e dois mil porcos! Eis o que está na balança dos gerasenos! Surpreendentemente, inclina-se para o lado dos animais. Poderíamos pensar: quantos homens teria Jesus de salvar para que encontrassem justificação para a perda dos porcos? Mas a questão não é essa. Na verdade o que se passa é que aquela gente se encheu de medo de Jesus, cuja demonstração de poder temem porque não entendem que é o próprio Deus Quem os visita e demonstra o Seu poder divino.

Se, pelo menos, tivessem perguntado?

21-43-

Parece-me que a intenção da Liturgia ao propor estes versículos do Capítulo 5 do Evangelho escrito por São Marcos é clara: Dar-nos uma ideia – embora sempre aproximada - do que era um dia de Jesus. Dois milagres portentosos, os detalhes de como se realizaram, as consequências, ou melhor, os efeitos que tiveram nos que os constataram. Cristo não faz milagres adrede, mas para confirmar na Fé os que O seguem. Alguns são espectaculares - como por exemplo a multiplicações de pães e peixes – outros só perceptíveis pelos mais atentos. «Quem tocou as minhas vestes?» Também a nós o Senhor nos pergunta muitas vezes porque não O tocamos, ou melhor, porque não O recebemos em Corpo, Alma e Divindade na Hóstia Consagrada. Haverá milhões de pessoas a comungar cada dia, mas, para Cristo, cada uma é individual, única como a nossa, por exemplo. Portanto que preparação, entusiasmo, respeito e fé devemos ter ao aproximar-nos da Sagrada Comunhão!

«Sentido que saíra d'Ele uma força». Estas palavras confirmam, se preciso fosse, a omnisciência do Senhor que nada faz sem pleno conhecimento. A nós, criaturas simples e vulgares, não nos é dado tal conhecimento mas não duvidamos um instante que quanto fizermos em nome de Deus tem consequências cujo âmbito ou valor nem podemos imaginar. Não esqueçamos o valor de um simples copo de água dado por amor a Deus.

Acontece-nos o mesmo com frequência. Quem nos conhece ou priva connosco, como na família, por exemplo, pode surpreender-se e ter reservas quando fazemos ou dizemos algo fora do habitual. Por isso mesmo é fundamental que as nossas obras correspondam às nossas palavras porque o exemplo é o melhor e mais seguro crédito que poderemos ter.

O sono da morte! É verdade! Para Nosso Senhor estão apenas adormecidos enquanto para nós, estes nossos queridos já morreram.
Os que ficamos, choramos sem dúvida a saudade da ausência mas tendo bem viva a certeza que o Senhor os despertará desse sono para voltarmos a viver juntos para sempre, encontraremos lenitivo para a nossa dor. 

Jairo é um chefe de Sinagoga, ou seja, um personagem de relevo na sociedade de Israel. Os circunstantes deverão ter ficado surpreendidos com a sua atitude de se lançar aos pés do Senhor. Igualmente o terá ficado Jesus Cristo. Para Ele, este gesto, foi uma demonstração de humildade e de Fé e, Jesus, não resiste aos humildes que acreditam nele.

Como comentar este trecho de São Marcos sem repetir o que, ao longo dos séculos tem sido dito? Não é fácil porque, tal como o Evangelho é imutável, assim os comentários não podem diferir muito no seu conteúdo.

Estes são sempre uma descrição da visão pessoal do comentador tendo em conta a sua formação completa. Não podem, por isso mesmo, serem outra coisa que uma expressão do seu pensamento.

Haverá que evitar o longo discorrer e tentar, tão só, sublinhar o que, na óptica de quem comenta, mais poderá ajudar quem lê, a melhor compreender.

Quantas vezes, alguns de nós, estamos mergulhados num sono como que de morte! Não vemos, não ouvimos, não nos damos conta do que se passa à nossa volta, não nos preocupamos com os outros. Mergulhados nos nossos próprios problemas – por vezes, muitos e sérios – ficamos, de facto, mortos para a vida que temos obrigação de viver. Precisamos, então, que Jesus se apiede de nós e nos diga com a Sua voz forte mas cheia de carinho: “Tu… levanta-te! Acorda! Sê verdadeiro homem, verdadeira mulher! Não te deixes esmagar pelo peso da vida! Eu, que sou a Vida, pego-te na mão e estou aqui, pronto para te ajudar a levá-la”

A preocupação de Jesus pela pessoa humana vai muito para além da saúde física, do bem-estar pessoal, das carências ou necessidades que possa ter. A Sua atenção detém-se com frequência em detalhes, pormenores, que nos espantariam se não se tratasse de Jesus Cristo, nosso Salvador. Recomendar que dessem de comer à menina pode parecer, num primeiro olhar, algo sem grande importância… mas, de facto, tem. Revela que ao Seu Coração Amantíssimo não é indiferente lembrar algo tão comezinho como “dar de comer à menina”. Porquê? Porque na excitação e inaudita alegria dos Pais da jovem poder-lhes-ia passar ao lado essa necessidade básica de dar de comer a uma jovem criatura há tanto tempo sem alimento. São estes detalhes do Salvador que nos dão uma imagem real, concreta, verdadeira da Sua Pessoa: Um Redentor amável, carinhoso, atencioso.

Esta página do Evangelho é tão rica em pormenores que um comentário, por extenso que seja, deixará sempre muito por dizer. Fiquemo-nos apenas nas provas de fé em Jesus Cristo nele patentes: O pai da menina doente e da mulher que sofre uma doença prolongada. O Coração misericordioso de Jesus comove-se com ambas situações mas, de facto, o que O leva a atender os pedidos que lhe são feitos, um claro e insistente o outro, anónimo e envergonhado, é a fé demonstrada por ambos. A Fé, a Fé autêntica, segura, confiante, tem um poder que – atrevo-me! – Jesus não pode resistir.

Não podemos falar da morte sem que o nosso coração não estremeça na recordação daqueles tão queridos que o Senhor já chamou para o pé de Si. Fazemos um esforço para não deixar que a tristeza nos envolva num manto difícil de suportar. Na verdade lembramos esses queridos com ternura lembrando apenas as qualidades, as coisas boas, os momentos felizes. Temos de agradecer ao Senhor termos junto d'Ele quem interceda por nós.

Dois milagres em sequência! Deveria ser recorrente, Jesus andando sem descanso por terras da Palestina, deveria ser interpelado a cada passo por inúmeras pessoas com toda a espécie de dificuldades ou carências pessoais. Não há um intervalo, um pequeno hiato entre os dois acontecimentos. Cristo vai a casa do chefe da sinagoga, mas tal não o impede e atender a quem deLe precisa. O milagre deu-se automaticamente – para usar palavras humanas – como resultado e consequência da demonstração de fé da hemorroísa. Parece que Jesus não tem uma interferência directa, mas «conhecendo logo em Si mesmo a força que saíra d'Ele», sentiu o milagre acontecer. Que grande consolação e conforto deve ser para nós saber as maravilhas que a Fé verdadeira, profunda, total em Jesus Cristo, pode operar!

SANTO ROSÁRIO rezar com São João Paulo II

Rezar com São João Paulo II: 

SANTO ROSÁRIO - Ladainha de Nossa Senhora

PAPA SÃO JOÃO PAULO II

Notas: 

1 - Em Latim

2 - Publicação diária durante Maio

Orações de Maio

Mãe

Como gostaria de poder

Escrever algo tão belo e sublime

Que ficasse como um marco

Na minha vida inteira

Escrever sobre ti, Senhora,

De ti Mãe

Sobre todo o bem

Que espalhas às mãos cheias

Por todo o lugar

Sobre a multidão dos teus filhos

Que não cessas de amar

Mesmo quando não te ouvem

Clamar na tua voz tão doce:

Não ofendam o meu Filho

Que já é tão ofendido

E tende apenas um querer:

Fazer o que Ele vos disser.

09.05.2017

As minhas memórias de Fátima

O que me liga a Fátima - aa

Quando acabavam as cerimónias dos dias treze – de Maio a Outubro – os SERVITAS rezavam:

Ó Maria, Senhora de Fátima!

Senhora da Imagem do andor,

dos lenços brancos,

dos cantos e das lágrimas.

Senhora do silêncio da Capelinha,

Senhora da Luz das procissões,

Senhora da Esperança dos doentes,

Senhora da Paz dos corações.

Senhora da Penitência,

Senhora da Oração,

Senhora da promessa,

Senhora da Conversão.

És refúgio dos que pecamos,

És Mãe quando sofremos,

És consolo quando choramos,

És presença quando Te queremos.

Diz-nos, é Mãe, que queres de nós Teus Servitas?

Trabalho, doação, serviço,

Caridade, coração, silêncio...

Queres certamente:

Oração, Penitência, Conversão.

Por estes dias ao Teu serviço, obrigado Senhora!

Para os tempos que vivemos, a Tua Luz, Maria!

Para o futuro que nos espera, a Tua bênção ó Mãe!

(AMA, Memórias de Fátima)

Temas para reflectir e meditar

Solidão 9

Uma das características de um retiro espiritual é o silêncio exactamente porque este – silêncio interior sobretudo – é fundamental para o recolhimento e, curiosamente é o que mais custa suportar a muitos.

O silêncio é precioso bem que não deve ser desprezado. No mundo actual cada vez é mais difícil encontrar silêncio no ambiente que nos rodeia e, consequentemente, encontrar o silêncio interior.

Deus manifesta-se preferencialmente no silêncio o que me parece lógico para que o que nos tem a comunicar não se misture ou confunda com o ruído que nos rodeia por todos os lados.

(AMA, reflexões, Carvide, 14.08.2019)

Pequena agenda do cristão

Quarta-Feira

PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO

(Coisas muito simples, curtas, objectivas)

Propósito:

Simplicidade e modéstia.

Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.

Lembrar-me:

Do meu Anjo da Guarda.

Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.

Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.

Pequeno exame:

Cumpri o propósito que me propus ontem?

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LEITURA ESPIRITUAL

COMENTANDO OS EVANGELHOS

São Marcos

Cap. IV

1 De novo começou a ensinar à beira-mar. Uma enorme multidão vem agrupar-se junto dele e, por isso, sobe para um barco e senta-se nele, no mar, ficando a multidão em terra, junto ao mar. 2 Ensinava-lhes muitas coisas em parábolas e dizia nos seus ensinamentos: 3 «Escutai: o semeador saiu a semear. 4 Enquanto semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho e vieram as aves e comeram-na. 5 Outra caiu em terreno pedregoso, onde não havia muita terra e logo brotou, por não ter profundidade de terra; 6 mas, quando o sol se ergueu, foi queimada e, por não ter raiz, secou. 7 Outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram, sufocaram-na, e não deu fruto. 8 Outra caiu em terra boa e, crescendo e vicejando, deu fruto e produziu a trinta, a sessenta e a cem por um.» 9 E dizia: «Quem tem ouvidos para ouvir, oiça.» 10 Ao ficar só, os que o rodeavam, juntamente com os Doze, perguntaram-lhe o sentido da parábola. 11 Respondeu: «A vós é dado conhecer o mistério do Reino de Deus; mas, aos que estão de fora, tudo se lhes propõe em parábolas, 12 para que ao olhar, olhem e não vejam, ao ouvir, oiçam e não compreendam, não vão eles converter-se e ser perdoados.» 13 E acrescentou: «Não compreendeis esta parábola? Como compreendereis então todas as outras parábolas? 14 O semeador semeia a palavra. 15 Os que estão ao longo do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; e, mal a ouvem, chega Satanás e tira a palavra semeada neles. 16 Do mesmo modo, os que recebem a semente em terreno pedregoso, são aqueles que, ao ouvirem a palavra, logo a recebem com alegria, 17 mas não têm raiz em si próprios, são inconstantes e, quando surge a tribulação ou a perseguição por causa da palavra, logo desfalecem. 18 Outros há que recebem a semente entre espinhos; esses ouvem a palavra, 19 mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e as restantes ambições entram neles e sufocam a palavra, que fica infrutífera. 20 Aqueles que recebem a semente em boa terra são os que ouvem a palavra, a recebem, dão fruto e produzem a trinta, a sessenta e a cem por um.» 21 Disse-lhes ainda: «Põe-se, porventura, a candeia debaixo do alqueire ou debaixo da cama? Não é para ser colocada no candelabro? 22 Porque não há nada escondido que não venha a descobrir-se, nem há nada oculto que não venha à luz. 23 Se alguém tem ouvidos para ouvir, oiça.» 24 E prosseguiu: «Tomai sentido no que ouvis. Com a medida que empregardes para medir é que sereis medidos, e ainda vos será acrescentado. 25 Pois àquele que tem, será dado; e ao que não tem, mesmo aquilo que tem lhe será tirado.» 26 Dizia ainda: «O Reino de Deus é como um homem que lançou a semente à terra. 27 Quer esteja a dormir, quer se levante, de noite e de dia, a semente germina e cresce, sem ele saber como. 28 A terra produz por si, primeiro o caule, depois a espiga e, finalmente, o trigo perfeito na espiga. 29 E, quando o fruto amadurece, logo ele lhe mete a foice, porque chegou o tempo da ceifa.» 30 Dizia também: «Com que havemos de comparar o Reino de Deus? Ou com qual parábola o representaremos? 31 É como um grão de mostarda que, ao ser deitado à terra, é a mais pequena de todas as sementes que existem; 32 mas, uma vez semeado, cresce, transforma-se na maior de todas as plantas do horto e estende tanto os ramos, que as aves do céu se podem abrigar à sua sombra.» 33 Com muitas parábolas como estas, pregava-lhes a Palavra, conforme eram capazes de compreender. 34 Não lhes falava senão em parábolas; mas explicava tudo aos discípulos, em particular. 35 Naquele dia, ao entardecer, disse: «Passemos para a outra margem.» 36 Afastando-se da multidão, levaram-no consigo, no barco onde estava; e havia outras embarcações com Ele. 37 Desencadeou-se, então, um grande turbilhão de vento, e as ondas arrojavam-se contra o barco, de forma que este já estava quase cheio de água. 38 Jesus, à popa, dormia sobre uma almofada. 39 Acordaram-no e disseram-lhe: «Mestre, não te importas que pereçamos?» Ele, despertando, falou imperiosamente ao vento e disse ao mar: «Cala-te, acalma-te!» O vento serenou e fez-se grande calma. 40 Depois disse-lhes: «Porque sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?» 41 E sentiram um grande temor e diziam uns aos outros: «Quem é este, a quem até o vento e o mar obedecem?»

Comentários:

1-41 -

As comparações, exemplos, que Jesus Cristo dá quando fala do Reino de Deus devem ter ficado gravadas para sempre na mente e no coração dos que as ouviram. E em nós também, porque por inspiração do Espírito Santo os evangelistas no-las fizeram chegar. São palavras, explicações, simples, acessíveis que qualquer um pode perceber. Desta forma ninguém poderá dizer que não entende. O que é importante é que ninguém possa dizer: ninguém me explicou! Essa é a nossa tarefa o encargo de qualquer cristão.

Como comentar este trecho do Evangelho? Com as minhas pobres palavras humanas? Não! Deixo o comentário mais completo, esclarecedor e definitivo que é aquele que o próprio Senhor faz, na explicação da parábola.

Este semeador de que Cristo fala é O Próprio Deus que não faz qualquer acepção de pessoas dando a todos as mesmas oportunidades. Às «mãos cheias», com extraordinária prodigalidade, vai lançando ao mundo a Sua palavra, para que todos – absolutamente – possam usufruir de quanto contém e, sobretudo, das oportunidades de salvação. O Reino de Deus é vasto, mas Ele chega a todo o lado enviando os Seus apóstolos de hoje – como fez com os de ontem – a todos os lugares da terra. E, como o semeador, fica esperando com expectante interesse, como essa palavra, essa semente lançada no coração dos homens, frutifica, dando muitoS e bons frutos ou, ao contrário, estiola e morre sem nada produzir. Ele, O Senhor, fez o “Seu trabalho”, nós, homens, temos de fazer o nosso, isto é, receber essa semente e cuidar com esmero desta dádiva absolutamente gratuita para que, ao ajudá-la a crescer e frutificar, possamos distribuir a outros essa semente, palavra e garantia de Vida Eterna.

Talvez haja quem pense que Jesus Cristo deveria falar de outro modo, mais claro, directo. A verdade é que - desde sempre - a melhor forma de apresentar algo novo e revelar o até então desconhecido, ė através de exemplos gráficos, simples e assertivos que melhor possam ser compreendidos. Sobretudo naquele tempo de escassa cultura, ensinar usando os métodos tradicionais era algo reservado só a alguns e, o povo comum e anónimo, não tinha nem acesso nem possuía bases que lhe permitissem compreender o que se lhes transmitia. Seja como for, o Evangelista confirma que tudo era explicado aos discípulos para que entendessem bem a doutrina que as parábolas encerravam.

Como já antes comentamos, as comparações que o Senhor faz com o Reino dos Céus são tão simples e despidas de artifícios que qualquer um pode entender. Aos que nos dedicamos ao apostolado - que devemos ser todos os cristãos - deve servir-nos de exemplo a seguir: a nossa preocupação deve ser que nos entendam e compreendam o que desejamos transmitir. Donde que, a "velha desculpa eu não tenho jeito para falar", não tem qualquer cabimento.

É muito comum usar este texto de São Marcos para estabelecer uma correlação com a Igreja. De facto, desde o início tem sido submetida a autênticas tempestades que, muitas vezes, atingem proporções de autêntica catástrofe. E tal como os da barca, também nós nos perguntamos: ‘Onde estás Senhor que pareces ausente ou desinteressado da sorte dos Teus filhos objecto de violências incríveis, vítimas de furor persecutório que provoca inumeráveis vítimas’? Sim… onde estás Senhor Tu que és a cabeça desta Igreja’? É para nós um mistério do qual o demónio se serve muitas vezes para abalar a nossa fé e confiança. Neste debate íntimo que é lógico e naturalmente justificável, escolhamos antes rezar com redobrada confiança pelos perseguidos e pelos que perseguem, pela paz na Igreja e nos seus filhos.

Quantas vezes, Senhor, me ponho a pensar que dormes, que não vês o que se passa comigo. Sofro, tenho necessidades – julgo ter necessidades – aquela pessoa que tanto gostava morreu, desfez-se uma família a quem tanto quero, sou humilhado, tenho necessidade de justiça, parece-me que estou sozinho entregue a mim mesmo e às minhas dificuldades e problemas. Dormes, Senhor? Como me admiro, que Tu, que me amas – sei que me amas – adormeças assim, alheio à minha situação! Mas, depois, vejo que o sono é meu, a dormência é minha, o alheamento sou eu que o vivo. Percebo que Te quero como um “Deus particular”, só para mim, que me resolva os problemas e aplane as dificuldades e esqueço-me do mais importante: ter fé inquebrantável em que, Tu, sabes mais, e que tudo, absolutamente, é para bem. Omnia in bonum!

Jesus dorme rendido pelo cansaço de um trabalho apostólico intenso. A Sua humanidade, como a nossa, precisa de descansar. Cristo é um Homem Perfeito, mas não é um super-homem, tem fome, sente sede, é vencido pela fadiga. Esta realidade comove e atrai e, de certo modo, realça a humanidade do Salvador. De facto, Ele é igual a nós em tudo excepto no pecado.

«Porque sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?» e poderia ter acrescentado: o que mais será preciso para que a tenham! De facto, só sabemos a “medida” da nossa fé, quando esta é colocada à prova. É fácil dizer ‘acredito’, ‘creio’ quando não há nenhum risco ou perigo ou, talvez, uma situação de confronto. Aí...sim! Afirmar que se tem fé e, mais que afirmar, sentir a fé sólida, inabalável, inamovível... aí, quando o ambiente é adverso, contestatário, intolerante, mundano, ateu, aí... nessas situações em que os outros nos olham com suspeita ou desprezo, troçam e fazem pouco e se permitem teorizar sobre a “crendice” e “falta de cultura” que, segundo eles, caracteriza os verdadeiros cristãos, aí é que se revela em toda a sua grandeza a força da nossa fé em Jesus Cristo Nosso Senhor.

Porque temo, Senhor?! Porque me parece que Tu dormes, que não Te dás conta da tempestade que me assalta, da tormenta que me assedia. Mas… oiço-Te: Sim, Eu durmo, é verdade, a Minha humanidade que, por tua causa assumi, leva-me ao cansaço e o corpo, rendido, adormece; mas, acaso não estou no teu barco? Como podes então supor que o vento ou o mar ou outra coisa qualquer, tem algum poder sobre Mim?! A Minha humanidade pode adormecer mas a Minha divindade permanece e, Eu, sou o Senhor de todas as coisas… não acreditas nisto? Ó Senhor, eu acredito, mas bem sabes como a minha fé é débil e que, sem Ti, me sinto perdido. Fica comigo, Senhor, fica no meu barco, dorme, descansa que eu fico de vela para que nada aconteça. Mas, não Te esqueças, Senhor, aumenta a minha fé!

De facto, parece que a Fé tem a ver com o medo! Muita gente tem, realmente, medo de ter Fé porque adivinha que, ao tê-la, a sua vida “se complica” inevitavelmente. A pessoa com Fé tem um sentido diferente da vida daquele que a não possui e, mais, obriga-se a proceder de acordo com essa mesma fé que, de modo simples, se pode traduzir: Acreditar em Jesus Cristo.

O Senhor não dorme, isto é, nunca se alheia das verdadeiras necessidades dos Seus irmãos os homens. Muitas vezes parece que Lhe é indiferente mas não! Está apenas a pôr à prova a nossa fé, a nossa confiança.

A bonança que se segue à tempestade faz esquecer a violência e o temor que aquela provocou. Assim a paz de espírito que se instala no nosso coração depois da Confissão Sacramental. O bem alcançado passa, assim, a ser muito mais importante que o mal-estar anterior. A absolvição que, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, o Sacerdote nos concede, é o lenitivo necessário e conveniente para a inquietação e humilhações que o pecado provocou. Vale a pena!!!

A Luz do Mundo fala da luz e explica que quem possui luz tem por obrigação iluminar o ambiente, os outros. Não pode guardar para si um bem que lhe foi dado, exactamente para ser portador e meio de transmissão. O que temos - tudo absolutamente - foi-nos entregue em confiança, em primeiro lugar para que o utilizemos nos nossos esforços de melhoria pessoal, na procura da santidade, depois para que distribuamos esses mesmos bens pelos outros que deles possam precisar para atingir o mesmo fim.

As palavras de Jesus: «Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, e ainda se vos acrescentará», constituem uma autêntica sen­tença a ter em conta muito cuidadosamente. De facto, dar acrescenta sempre algo a quem recebe, mas, o que dá, também recebe porque não se dá nada que não se tenha recebido an­tes. Nós, os homens, na realidade, não temos nada nosso, tudo nos foi dado por Deus e, quando daquilo que recebemos damos uma parte a quem precisa, recebemos daquele a quem demos, a gratidão e de Deus, a compensação porque, Ele, nunca Se deixa vencer em generosidade.

Nós, os cristãos, somos a «luz do mundo» na medida em reflectimos a Luz de Deus, e não temos o direito de a guardar só para nós. Iluminados pelo Espírito Santo, vamos – temos de ir – espalhando à nossa volta essa claridade que tudo descobre e retira das sombras o que deve estar à vista. Mas… atenção, essa “luz” não é outra coisa que o exemplo que damos de nós mesmos com a nossa vida e comportamento.

Este trecho de São Marcos contém uma declaração de Jesus de extrema importância para a nossa vida de cristãos. Por palavras Suas, diz expressamente: «Tomai sentido no que ouvis. Com a medida que empregardes para medir é que sereis medidos, e ainda vos será acrescentado. Pois àquele que tem, será dado; e ao que não tem, mesmo aquilo que tem lhe será tirado.» Todos, mais ou menos, temos esta tendência de julgar, aferir o comportamento dos outros sem qualquer autoridade ou direito de o fazer. Pois bem: é essa “medida” que o Senhor fala e que, garante, será usada connosco. Somos bons? Óptimo pois, então, o Senhor garante-nos que poderemos ser muito melhores. Somos mesquinhos, orgulhosos, convencidos que sabemos o suficiente? Pois, então, a nossa sabedoria revelar-se-á em ignorância e, aquilo que guardamos com tanto orgulho, ser-nos-á tirado e ficaremos reduzidos a simples humanos sem valor, qualificação ou merecimento.

O Senhor, por vezes, é algo enigmático no Seu discurso. Pelo menos assim nos parece, mas, se atendermos bem, compreenderemos o que Jesus Cristo quer dizer com as Suas palavras: Em primeiro lugar destaca o privilégio dos filhos de Israel como povo escolhido por Deus para ser o primeiro a receber o Seu Reino, cum­prindo as promessas feitas ao longo dos tempos tal como nos revelam os Profetas; Em segundo lugar porque deseja que a conversão seja um acto interior, fruto de um amadurecimento na Fé nele como Filho Unigénito de Deus e Salvador de todos os homens, e não algo furtuito nascido de um en­tusiasmo ocasional sem raízes profundas. Porque a conversão é algo pessoal; já a Fé pertence a Deus concedê-la como dom e graça inteiramente gratuitos.

O êxito apostólico – por assim dizer – depende em grande parte de nós próprios, é certo, mas está intimamente ligado àqueles a quem nos dirigimos e às disposições que possam ter no momento. De facto, temos de ter em atenção que “as condições” para sementeira podem variar devido às circunstâncias particulares que cada um vive, donde, seja absolutamente necessário um critério esclarecido, uma visão correcta para escolher o momento, a ocasião mais apropriada. Ajudar-nos-á, sem dúvida, pedir ajuda ao Espírito Santo, talvez utiizando a famosa composição de São Tomás de Aquino: “Oh! Espírito Santo, Amor do Pai e do Filho: Inspira-me sempre o que devo pensar, o que devo dizer, como devo dizer. O que devo calar, o que devo escrever, como devo fazer, ara obter a Vossa Glória, o bem das almas e a minha própria santificação”.

Haverá trabalho mais nobre e útil que semear? Penso que não! Transmitir aos outros o que se sabe ser verdade, conhecimentos sobre um ofício ou tarefa, formas de actuar nas diversas circunstâncias e fases da vida corrente e, sobretudo, as verdades da Fé Cristã, além de ser trabalho nobílissimo é serviço de Deus e a Deus. Ele, não obstante as nossas fraquezas e debilidades, – ou talvez por isso mesmo – quer servir-se de cada um dos homens, sem excluir ninguém, para transmitir a Sua Palavra, dar a conhecer o Seu Reino. Mas... atenção! O primeiro “campo” a semear é o nosso coração, a nossa alma. Instruir-nos, estudar, aprofundar o mais possível, de modo que, a semente que iremos utilizar seja a melhor, a mais conveniente a que melhores frutos poderá produzir.

É preciso, também, ter presente que, raramente quem colhe é aquele que semeou, não é este o seu encargo. Querer a todo o custo ver a seara, pode “apagar” o verdadeiro sentido de serviço e albergar algum sentimento de vã glória. Por isso mesmo convém, sumamente, orientar a sementeira de acordo com as instruções do Director Espiritual que sabe muito bem onde e como semear e, até, a ocasião mais oportuna para o fazer. Seguindo este critério, semeemos, pois, a semente de Deus e, Ele, a fará frutificar independentemente do “terreno” onde foi lançada.

Ao considerarmos este trecho de São Marcos voltamos sempre à mesma reflexão: Sou cristão! Sou Filho de Deus! Sou – devo ser – o reflexo da Sua luz que ilumina o mundo! Como poderei fazê-lo se “ficar em casa”, não contactar os outros, en­fim… se não fizer apostolado? Convençamo-nos que ser apóstolo não é mais que reflectir nos outros a Luz que recebemos de Cristo.

Na sua pregação, Jesus Cristo repete muitas vezes, de forma seme­lhante, esta frase: «Se alguém tem ouvidos para ouvir, oiça». É um aviso sério a ter muito em conta por todos os homens, sobretudo pelos cristãos. A Palavra que ouvimos é Palavra de vida eterna, tem a ver com a nossa salvação, por isso é de suma importância entender o que ouvimos, mas, principalmente, ouvir de forma a pôr em prática o que nos é dito. Se não… seremos uns sujeitos passivos, desatentos e a quem éindiferente ou pouco importa o que lhe é dito. Será uma pena e um desperdício com resultados nefastos e, talvez, decisivos para a nossa própria felicidade.

O que tenho, na verdade, não é meu, não me pertence, foi-me em­prestado para fazer render e passar a outros. Na medida em que o fizer – e tenho de o fazer como obrigação cristã – ser-me-á acrescentado e, não obstante dar, passarei a ter mais. É, de facto, um mistério mas, para mim, é claro como água porque foi O Próprio Jesus quem o disse. Ajuda-me, Senhor, a partilhar a luz que de Ti recebo para que outros também possam ver como eu vejo.

‘Quem dá aos pobres empresta a Deus!’ ouvia o meu querido Pai dizer com frequência. Mais que uma frase bonita, ela transmite uma realidade já que foi o próprio Jesus Cristo Quem garantiu que nem um simples copo com água dado por amor ao próximo ficará sem recompensa. Assim é que o Senhor devolve com altíssimos juros aquilo que Lhe emprestamos nas pessoas que nos pedem assistência. É, pois, um excelente negócio a ter muito em conta.

O Reino de Deus não é algo que se instala no espírito do homem de um momento para o outro. Começa no nosso Baptismo em que, por obra e Graça do Espírito Santo, somos convertidos em Filhos de Deus e, depois, ao longo da nossa vida deverá ir crescendo através da prática das boas obras, da frequência dos Sacramentos, principalmente com a recepção da Sagrada Comu­nhão Eucarística. Este é o campo, a semente onde devemos “trabalhar” com afinco, pe­dindo que a Graça de Deus nos robusteça a Fé, a Esperança e a Cari­dade que enformarão todo o nosso ser humano.

Damo-nos conta da extraordinária Graça que nos é concedida: saber-mos de “fonte segura” o que é o Reino de Deus? Passaram centenas e centenas de anos em que uma incomensurável multidão de seres humanos não sabia exactamente o que era e, em enorme maioria, nem sequer suspeitava da sua existência. Foram esses homens um pouco “desconfiados” e de escassa cultura que nos transmitiram esse conhecimento tal como o ouviram repetidas vezes dos lábios de Cristo. Como devemos agradecer, venerar e exaltar esses Discípulos e Após­tolos a quem tanto devemos!

O Reino de Deus existe quer o homem queira ou não, deseje ou não fazer parte dele. O Senhor explica abundantemente e com paciência amorosa o que é esse Reino e as vantagens – reais – de participar no seu anúncio a todos os homens sem distinção ou acepção. Os trabalhadores do Reino, que devemos ser todos os cristãos, têm uma garantia de “sucesso” que é dada pelo próprio Rei: mesmo que a sua acção seja como um grão de mostarda, aparentemente insignifi­cante, o resultado ultrapassa tudo o que possamos imaginar. Grandes e pequenas sementeiras, todas darão frutos porque é O Se­nhor Quem os faz surgir para os santificar e distribuir por todos.

Um grão de mostarda! Tal é o Reino de Deus! Esse mesmo Reino que Cristo veio instaurar na, missão a que entregou a própria Vida. Como Deus é simples! Nós, homens, temos esta tendência para O considerar Grande e Pode­roso e, consequentemente, complicado. Mas não é. Não há nada nem ninguém mais simples que Deus, porque sendo Uno tem de ser simples, só o múltiplo é complicado e, por vezes, difícil de entender. A Deus Nosso Senhor entendemo-Lo perfeitamente desde que, verda­deiramente, escutemos o que nos diz.

Como se pode ver, o Reino de Deus que Jesus Cristo veio anunciar e trazer à terra, só existirá com o concurso do trabalho do homem. Não podemos ficar inertes à espera que tudo aconteça como uma dá­diva de Deus. Esta dádiva – aquilo que Deus assegura no Seu Reino – serão os frutos que o nosso trabalho, bem feito, com perseverança e persistência dará e que Ele distribuirá conforme Lhe aprouver. No fim e ao cabo, trata-se de exercer a nossa vocação pessoal – seja qual for – com os olhos postos no Senhor A Quem queremos oferecer o nosso trabalho e dedicar o nosso empenho. Ora, para que tal possa ser aceite, tem de ser algo em que nos empe­nhámos a sério, pondo todas as nossas capacidades e talentos naquilo que fazemos seja semear, estudar, ensinar, construir… o quer que seja a nossa profissão, o nosso trabalho. Assim, seremos, de facto e pleno direito, súbditos deste Reino que nos foi dado pelo próprio Rei com a Sua imolação na Cruz.

Que extraordinário! Este Rei, Criador e Senhor de todas as coisas, quer que O “ajudemos” na construção do Seu Reino! Sem mérito algum da nossa parte, concede-nos essa dignidade espan­tosa: construtores do Reino de Deus! É admirável a confiança que o Senhor tem em nós, pobres criaturas cheios de fraquezas e misérias, para levar a cabo tão portentosa tarefa. Não desperdicemos a oportunidade, não desiludamos Quem nos con­vida. A paga será proporcional à tarefa: Incomensurável.

Dia após dia, passo a passo, assim é, deve ser, o trabalho de aposto­lado com perseverança e confiança. Perseverança em não esmorecer no trabalho, mesmo que os frutos tardem em surgir ou, até, não os vejamos nunca. Alguém os colherá quando for o tempo certo. A missão do apóstolo não é colher, mas sim semear, não em seu nome mas em nome de Deus. Confiança porque, o Senhor, não deixa nunca que o trabalho de apos­tolado seja em vão. Ele, que sabe mais, decidirá quando e como os frutos hão-de aparecer e, também, não deixará sem prémio, o trabalho efectuado em Seu Nome.

Somos, de facto, imensamente mais afortunados que os discípulos que seguiam Jesus! Esta afirmação que faço sem hesitar, vem-me da constatação de que, a mim, não é preciso que o Senhor me explique as parábolas com que Se refere ao Seu Reino. Aqueles se encarregaram de, ao longo dos tempos, as irem explicando e comentando de modo que, o que hoje nos chega é tão abundante e rico que só quem não quiser realmente entender é que terá alguma dúvida. Mas, eles, foram os primeiros e enfrentavam uma “novidade”, algo tão “revolucionário”, grandioso e, ao mesmo tempo, simples que não eram capazes por si sós de entender completamente o significado. A catequese de Jesus Cristo, chega-nos até aos dias de hoje através da Sua Igreja e do Magistério, desta Igreja que, constantemente, propõe aos seus filhos, abundantes meios de formação e enriquecimento espiri­tual. Mal de nós se não os aproveitar-mos!

SANTO ROSÁRIO rezar com São João Paulo II

Rezar com São João Paulo II: 

SANTO ROSÁRIO - Ladainha de Nossa Senhora

PAPA SÃO JOÃO PAULO II

Notas: 

1 - Em Latim

2 - Publicação diária durante Maio