Todos unidos en la esperanza

Todos unidos en la esperanza  

Temas para reflectir e meditar

PALAVRA DE DEUS

A palavra de Deus revela-nos um mistério que se revelou na vida da humanidade.

Realizou-se, com efeito, um acontecimento decisivo: o Senhor Jesus, o Cordeiro de Deus, ofereceu-se a Si Mesmo pela salvação do mundo. Desde então, começou uma nova história, e a Igreja de Jesus, com a força do Espírito Santo, é chamada a levar este anúncio da salvação a todos os povos, até aos confins da terra. 

É uma missão exigente, confiada às pessoas humildes dos Apóstolos, dos seus sucessores e colaboradores vindos de todos os povos, ao longo dos séculos, com a promessa que nenhum poder terreno poderá jamais interromper.

(São João Paulo II, Passai um Ano Comigo, Editorial Verbo 1986, pg. 112)

PANDEMIA

PANDEMIA - 15

ESPERANÇA

O amor tudo espera ^{(1 Corintios 13:4-7)}

Sim… o AMOR é a esperança confirmada porque deseja, ardentemente, vencer todos os obstáculos e barreiras, chegar a todos e receber de todos.

Esta é, sem dúvida, uma extraordinária característica da bondade do amor.

O AMOR É:

ENTREGA – DOAÇÃO – RESPEITO – PRUDÊNCIA – UNIVERSAL -TOTAL – SACRIFÍCIO – REFLEXO -  OBEDIÊNCIA – CONFIANÇA – PACIENTE – GENUÍNO – HUMANO – CONSAGRAÇÃO - ALEGRIA – PACIENTE - ESPERANÇA

Com estes predicados o AMOR não será a solução?

(AMA, 2020)

Fazer da sua vida diária um testemunho de Fé

Muitas realidades materiais, técnicas, económicas, sociais, políticas, culturais..., abandonadas a si mesmas, ou nas mãos de quem carece da luz da nossa fé, convertem-se em obstáculos formidáveis à vida sobrenatural: formam como que um couto cerrado e hostil à Igreja. Tu, por seres cristão – investigador, literato, cientista, político, trabalhador... –, tens o dever de santificar essas realidades. Lembra-te de que o universo inteiro – escreve o Apóstolo – está a gemer como que em dores de parto, esperando a libertação dos filhos de Deus. (Sulco, 311)

Já falámos muito deste tema noutras ocasiões, mas permiti-me insistir de novo na naturalidade e na simplicidade da vida de S. José, que não se distinguia da dos seus vizinhos nem levantava barreiras desnecessárias.

Por isso, ainda que possa ser conveniente nalguns momentos ou em algumas situações, habitualmente não gosto de falar de operários católicos, de engenheiros católicos, de médicos católicos, etc., como se se tratasse de uma espécie dentro dum género, como se os católicos formassem um grupinho separado dos outros, dando assim a sensação de que existe um fosso entre os cristãos e o resto da humanidade. Respeito a opinião oposta, mas penso que é muito mais correcto falar de operários que são católicos, ou de católicos que são operários; de engenheiros que são católicos ou de católicos que são engenheiros. Porque o homem que tem fé e exerce uma profissão intelectual, técnica ou manual, está e sente-se unido aos outros, igual aos outros, com os mesmos direitos e obrigações, com o mesmo desejo de melhorar, com o mesmo empenho de se enfrentar com os problemas comuns e de lhes encontrar a solução.

O católico, assumindo tudo isto, saberá fazer da sua vida diária um testemunho de Fé, de Esperança e de Caridade; testemunho simples, normal, sem necessidade de manifestações aparatosas, pondo de manifesto – com a coerência da sua vida – a presença constante da Igreja no mundo, visto que todos os católicos são, eles mesmos, Igreja, pois são membros, com pleno direito, do único Povo de Deus. (Cristo que passa, 53)

LEITURA ESPIRITUAL

COMENTANDO OS EVANGELHOS

São Mateus

Cap. XVII

1 Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e seu irmão João, e levou-os, só a eles, a um alto monte. 2 Transfigurou-se diante deles: o seu rosto resplandeceu como o Sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. 3 Nisto, apareceram Moisés e Elias a conversar com Ele. 4 Tomando a palavra, Pedro disse a Jesus: «Senhor, é bom estarmos aqui; se quiseres, farei aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés e outra para Elias.» 5 Ainda ele estava a falar, quando uma nuvem luminosa os cobriu com a sua sombra, e uma voz dizia da nuvem: «Este é o meu Filho muito amado, no qual pus todo o meu agrado. Escutai-o.» 6 Ao ouvirem isto, os discípulos caíram com a face por terra, muito assustados. 7 Aproximando-se deles, Jesus tocou-lhes, dizendo: «Levantai-vos e não tenhais medo.» 8 Erguendo os olhos, os discípulos apenas viram Jesus e mais ninguém. 9 Enquanto desciam do monte, Jesus ordenou-lhes: «Não conteis a ninguém o que acabastes de ver, até que o Filho do Homem ressuscite dos mortos.» 10 Os discípulos fizeram a Jesus esta pergunta: «Então, porque é que os doutores da Lei dizem que Elias há-de vir primeiro?» 11 Ele respondeu: «Sim, Elias há-de vir e restabelecerá todas as coisas. 12 Eu, porém, digo-vos: Elias já veio, e não o reconheceram; trataram-no como quiseram. Também assim hão-de fazer sofrer o Filho do Homem.» 13 Então, os discípulos compreenderam que se referia a João Baptista. 14 Quando eles chegaram perto da multidão, um homem aproximou-se de Jesus, ajoelhou-se a seus pés e 15 disse-lhe: «Senhor, tem piedade do meu filho. Ele tem ataques e está muito mal. Cai frequentemente no fogo e muitas vezes na água. 16 Apresentei-o aos teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo.» 17 Disse Jesus: «Geração descrente e perversa! Até quando estarei convosco? Até quando vos hei-de suportar? Trazei-mo cá.» 18 Jesus falou severamente ao demónio, e este saiu do jovem que, a partir desse momento, ficou curado. 19 Então, os discípulos aproximaram- se de Jesus e perguntaram-lhe em particular: «Porque é que nós não fomos capazes de expulsá-lo?» 20 Disse-lhes Ele: «Pela vossa pouca fé. Em verdade vos digo: Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: ‘Muda-te daqui para acolá’, e ele há-de mudar-se; e nada vos será impossível. 21 Esta espécie de demónios não se expulsa senão à força de oração e de jejum.» 22 Estando reunidos na Galileia, Jesus disse-lhes: «O Filho do Homem tem de ser entregue nas mãos dos homens, 23 que o matarão; mas, ao terceiro dia, ressuscitará.» E eles ficaram profundamente consternados. 24 Entrando em Cafarnaúm, aproximaram-se de Pedro os cobradores do imposto do templo e disseram-lhe: «O vosso Mestre não paga o imposto?» 25 Ele respondeu: «Paga, sim». Quando chegou a casa, Jesus antecipou-se, dizendo: «Simão, que te parece? De quem recebem os reis da terra impostos e contribuições? Dos seus filhos, ou dos estranhos?» 26 E como ele respondesse: «Dos estranhos», Jesus disse-lhe: «Então, os filhos estão isentos. 27 No entanto, para não os escandalizarmos, vai ao mar, deita o anzol, apanha o primeiro peixe que nele cair, abre-lhe a boca e encontrarás lá um estáter. Toma-o e dá-lho por mim e por ti.»

Comentários:

1-9-

Este episódio da Transfiguração de Jesus Cristo, podemos interpretá-lo como uma “benesse” aos três Apóstolos pedras angulares a Igreja que iria fundar. Esta “visão” como o próprio Senhor lhe chama deve ter sido de tal forma “esmagadora” que o próprio evangelista relata que «os discípulos caíram de rosto por terra e assustaram-se muito». Naturalmente que, a partir deste momento passaram a ver a Pessoa de Cristo com outros olhos e, seguramente, a prestarem muito mais atenção às Suas palavras e às Suas obras. De certa forma, podemos dizer que o Senhor lhes antecipou a visão beatífica que os esperaria no Reino de Deus, na Vida Eterna.

Vultum tuum requiram, é a minha ambição e desejo, quando quiseres, como quiseres! Será sem dúvida a aspiração de qualquer cristão: ter a dita de contemplar a Face do Senhor tal qual é. O inefável prémio - que só encontra justificação no Teu Amor pelos homens - será de tal forma grandioso e extraordinário que nem conseguimos fazer uma pálida ideia. Por isso só, valerá a pena toda a luta, todo o esforço, o começar e recomeçar com perseverança constante.

10-13 -

O tema deste trecho de São Mateus repete-se noutros evangelistas e, seguramente, tal acontece pela importância da figura e da missão de João Baptista. Pelo seu exemplo, a sua conduta, a forma de se apresentar em público, o Percursor arrastou multidões e tinha numerosos seguidores atraídos por uma mensagem absolutamente nova. O apelo à conversão e revisão de vida, o Baptismo para remissão dos pecados são o prelúdio absolutamente necessário para receber Aquele que está para chegar. A sua humilíssima figura de homem austero e de vida frugal tem tudo menos a de um “pregador” de palavra inflamada e gestos grandiloquentes. Considera-se indigno de desatar as correias das sandálias ao Salvador, ou seja, indigno de um trabalho reservado aos escravos e, no entanto, a sua palavra tem tal autoridade e convicção que arrasta e atrai muitos que procuram uma vida nova, um rumo diferente, uma esperança renascida. Jesus Cristo, irá, assim, encontrar muitas almas predispostas a ouvir a Sua doutrina e a segui-lo no Seu caminho.

Para os doutores e escribas Elias era um profeta de referência destacada no Antigo Testamento. Toda a sua vida e actos extraordinários marcaram uma vida excepcional de um homem de quem Deus de serviu para comunicar com o Seu povo. O facto de ter sido arrebatado ao Céu num carro de fogo mais adensa essa crença do seu regresso à terra antes do Messias exactamente para O indicar ao povo. Por isso mesmo, Jesus Cristo refere que Elias já teria vindo na pessoa da João Baptista cuja missão era precisamente essa: Preparar a vinda do Salvador da Humanidade.

14-20-

A exclamação de Jesus é como que um grito da Sua alma dorida pela falta de fé mesmo daqueles que O seguem mais de perto. E explica no versículo 20 o que é a verdadeira Fé. A que move montanhas! Como se chega a “esta fé”, perguntamo-nos inquietos porque bem sabemos como, a que temos, é imperfeita. Pedindo, perseverantemente, que o Senhor nos aumente, consolide a fé, para podermos compreender, em primeiro lugar e, depois para podermos fazer tudo – sempre em Seu Nome – o que for necessário fazer para bem das almas e glória de Deus.

Jesus Cristo deseja, quer que nós tenhamos fé. Não diz uma fé inamovível, firme como rocha, capaz de arrostar contra todas as dúvidas e erros. Não! Basta ter uma fé do tamanho de um “grão de mostarda”, aparentemente pequena e insignificante mas, como sabemos, capaz de produzir uma árvore de grandes proporções sob cujos ramos muitos de poderão acolher. Evidentemente que, na nossa oração diária, é conveniente dizermos: ‘Senhor, eu creio mas aumenta a minha fé’ Porquê? Porque, evidentemente, quanto maior for a nossa fé, mais robusta e eficaz se torna e, sobretudo, mais fácil de conservar.

22-27 -

Façamos umas contas: Didracma = a mais ou menos 7, 2 grms de prata, ou seja, um pouco menos do salário de um dia de trabalho que seria igual a 4 grm de prata; Estáter = 14, 4 grms de prata = a mais ou menos o salário de um dia e meio de trabalho. Ou seja, o Senhor não possui, sequer, o correspondente a dia e meio de salário! Mas, nem por isso deixa de assistir ao Seu amigo Pedro que, obviamente, também não possui essa pequena quantia. A resposta de Pedro à Sua pergunta declara-o isento do imposto, mas, não obstante, deseja pagar o que supostamente deve. Compreende-se que Jesus nos dá uma razão para o fazer: se não O reconhecem como Filho de Deus não quer causar escândalo eximindo-se ao imposto, mas, fá-lo de forma que demonstra de forma claríssima a Sua Divindade, o Seu Poder.

Ler esta passagem do Evangelho com “olhos estreitos” pode levar-nos a considerar que, pagar os impostos assim é fácil… Mas, o cristão, não tem os “olhos estreitos”, antes procura nos detalhes quanto basta para o esclarecer sobre as intenções e os motivos das acções de Jesus. Fica dito que em primeiro lugar, observa a Lei escrupulosamente, sendo Filho de Deus está isento de pagar o imposto e o mesmo em relação a Pedro. Depois fica bem claro a total ausência de bens pessoais tanto de um como de outro, mesmo os de escassa importância como seria um estáter. Logo, para evitar escândalo é necessário um milagre. Mas, o dinheiro não surge do nada, é preciso algum trabalho e cooperação – neste caso Pedro tem de ir pescar – a sua profissão – e assim fica claro que um milagre não é um “passe de magia” mas algo dependente da Absoluta Vontade de Deus.


(AMA, 2018)

Temas para reflectir e meditar

APOSTOLADO


Impõe-se a todos os cristãos a dulcíssima obrigação de trabalhar para que a mensagem divina da revelação seja conhecida e aceite por todos os homens em qualquer lugar da terra.

(Concílio Vaticano II, Decreto Apostolicam actuositatem, 2)

Redenção

Pasma ante a magnanimidade de Deus: fez-se Homem para nos redimir, para que tu e eu - que não valemos nada, reconhece-o! - o tratemos com confiança. (Forja , 30)

PANDEMIA

PANDEMIA - 14

VERDADE

Com efeito, a alegria do AMOR é  a consequência directa da sua VERDADE.

O amor alegra-se com a verdade ^{(1 Coríntios 13:4-7)}

O AMOR É:

ENTREGA – DOAÇÃO – RESPEITO – PRUDÊNCIA – UNIVERSAL -TOTAL – SACRIFÍCIO – REFLEXO -  OBEDIÊNCIA – CONFIANÇA – PACIENTE – GENUÍNO – HUMANO – CONSAGRAÇÃO - ALEGRIA – PACIENTE - ESPERANÇA

(AMA, 2020)

Não queiramos esquivar-nos à sua Vontade

Esta é a chave para abrir a porta e entrar no Reino dos Céus: "qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum" – quem faz a vontade de meu Pai..., esse entrará! (Caminho, 754)

Não te esqueças: muitas coisas grandes dependem de que tu e eu vivamos como Deus quer. (Caminho, 755)

Nós somos pedras, silhares, que se movem, que sentem, que têm uma libérrima vontade. O próprio Deus é o estatuário que nos tira as esquinas, desbastando-nos, modificando-nos, conforme deseja, a golpes de martelo e de cinzel.

Não queiramos afastar-nos, não queiramos esquivar-nos à sua Vontade, porque, de qualquer modo, não poderemos evitar os golpes. – Sofreremos mais e inutilmente, e, em lugar de pedra polida e apta para edificar, seremos um montão informe de cascalho que os homens pisarão com desprezo. (Caminho, 756)

A aceitação rendida da Vontade de Deus traz necessariamente a alegria e a paz; a felicidade na Cruz. – Então se vê que o jugo de Cristo é suave e que o seu peso é leve. (Caminho, 758)

Um raciocínio que conduz à paz e que o Espírito Santo oferece aos que querem a Vontade de Deus: "Dominus regit me, et nihil mihi deerit" – o Senhor é quem me governa; nada me faltará.

Que é que pode inquietar uma alma que repita sinceramente estas palavras? (Caminho, 760)

Pequena agenda do cristão

Quinta-Feira

PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO

(Coisas muito simples, curtas, objectivas)

Propósito:

Participar na Santa Missa.

Senhor, vendo-me tal como sou, nada, absolutamente, tenho esta percepção da grandeza que me está reservada dentro de momentos: Receber o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do Rei e Senhor do Universo.

O meu coração palpita de alegria, confiança e amor. Alegria por ser convidado, confiança em que saberei esforçar-me por merecer o convite e amor sem limites pela caridade que me fazes. Aqui me tens, tal como sou e não como gostaria e deveria ser.

Não sou digno, não sou digno, não sou digno! Sei porém, que a uma palavra Tua a minha dignidade de filho e irmão me dará o direito a receber-te tal como Tu mesmo quiseste que fosse. Aqui me tens, Senhor. Convidaste-me e eu vim.

Lembrar-me:

Comunhões espirituais.

Senhor, eu quisera receber-vos com aquela pureza, humildade e devoção com que Vos recebeu Vossa Santíssima Mãe, com o espírito e fervor dos Santos.

Pequeno exame:

Cumpri o propósito que me propus ontem?

LEITURA ESPIRITUAL

COMENTANDO OS EVANGELHOS

São Mateus

Cap. XVI

1 Foram ter com Ele os fariseus e os saduceus e, para O tenta­rem, pediram-Lhe que lhes mostrasse algum prodígio do céu. 2 Ele, porém, respondeu-lhes: «Vós, quando vai chegando a noite, di­zeis: “Haverá tempo sereno, porque o céu está vermelho”. 3 E de ma­nhã: “Hoje haverá tempestade, porque o céu mostra um avermelhado sombrio”. 4 Sabeis, pois, distinguir o aspecto do céu e não podeis co­nhecer os sinais dos tempos? Esta geração perversa e adúltera pede um prodígio, mas não lhe será dado outro prodígio, senão o prodígio do profeta Jonas». E, deixando-os, retirou-Se. 5 Os Seus discípulos, tendo passado à outra margem do lago, tinham-se esquecido de levar pão. 6 Jesus disse-lhes: «Olhai e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus». 7 Mas eles discorriam entre si, dizendo: «É que não trouxemos pão». 8 Conhecendo Jesus isto, disse: «Homens de pouca fé, porque estais a discorrer entre vós por não terdes trazido pão? 9 Ainda não compreendeis nem vos lembrais dos cinco pães para os cinco mil homens, e quantos cestos recolhestes? 10 Nem dos sete pães para qua­tro mil homens, e quantos cestos recolhestes? 11 Porque não compre­endeis que não foi a respeito do pão que eu vos disse: “Acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus”?». 12 Então compreenderam que não havia dito que se guardassem do fermento dos pães, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus. 13 Tendo chegado à região de Cesareia de Filipe, Jesus interrogou os Seus discípulos, dizendo: «Quem dizem os homens que é o Filho do Homem?». 14 Eles responde­ram: «Uns dizem que é João Baptista, outros que é Elias, outros que é Jeremias ou algum dos profetas». 15 Jesus disse-lhes: «E vós quem di­zeis que Eu sou?». 16 Respondendo Simão Pedro, disse: «Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo». 17 Respondendo Jesus, disse-lhe: «Bem-aventu­rado és, Simão filho de João, porque não foi a carne e o sangue que to revelaram, mas Meu Pai que está nos céus. 18 E Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. 19 Eu te darei as chaves do Reino dos Céus; e tudo o que ligares sobre a terra, será ligado também nos céus, e tudo o que desatares sobre a terra, será desatado também nos céus». 20 Depois ordenou aos Seus discípulos que não dissessem a nin­guém que Ele era o Cristo. 21 Desde então começou Jesus a manifestar a Seus discípulos que devia ir a Jerusalém e padecer muitas coisas dos anciãos, dos príncipes dos sacerdotes e dos escribas, ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. 22 Tomando-O Pedro à parte, começou a repreendê-l'O, dizendo: «Deus tal não permita, Senhor; não Te sucederá isto». 23 Ele, voltando-Se para Pedro, disse-lhe: «Retira-te de Mim, Satanás! Tu serves-Me de escândalo, porque não tens a sabedoria das coisas de Deus, mas dos homens». 24 Então, Jesus disse aos Seus discípulos: «Se alguém quer vir após Mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me. 25 Porque quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; e quem perder a sua vida por amor de Mim, acha-la-á. 26 Pois, que aproveitará a um homem ganhar todo o mundo, se vier a perder a sua alma? Ou que dará um homem em troca da sua alma? 27 Porque o Filho do Homem há-de vir na glória de Seu Pai com os Seus anjos, e então dará a cada um segundo as suas obras. 28 Em verdade vos digo que, entre aqueles que estão aqui presentes, há alguns que não morrerão antes que vejam vir o Filho do Homem com o Seu reino».

Comentários:

9-15 –

Quem se dedica ao apostolado – que deve ser tarefa de todo o cristão – terá de contar com a incredulidade e as dúvidas daqueles que o escutam e não terá outro remédio que pedir insistentemente ao Senhor que o ajude a ser convincente no que transmite. Mas, e além disso, deve preparar muito bem o que vai dizer e como vai dizer, tentando saber de antemão se a quem se dirige tem um são critério e um coração bem-disposto. Jesus Cristo teve de enfrentar constantemente pessoas de vistas estreitas e repletas de preconceitos e, no entanto, repetia uma e outra vez as mesmas verdades ilustrando-as de forma sempre nova e sempre velha, isto é, sem retirar a essência do que ensinava. Porquê? Porque todas as Suas palavras eram a própria essência da verdade. Não desanimemos pois, a verdade acaba sempre por vencer!

Não se pode acreditar no que não se conhece. Chegamos à conclusão, por este trecho de S. Marcos, que os onze não conheciam Jesus. Em mais de uma ocasião é o próprio Jesus que afirma que não conhecem o Pai porque não conhecem o Filho. E nós, cristãos de hoje bem informados e bem formados, conhecemos, de facto, Jesus? Preocupa-nos conhecê-lo cada vez melhor, mais intimamente? Lemos o Evangelho diariamente? Com pausa e atenção metendo-nos nas cenas "como um personagem mais", como aconselhava São Josemaria?

13-19 -

Eu, como Pedro, creio firmemente que Tu és Deus, meu Salvador e Redentor, que amo com todas as veras do meu coração, que sigo com incondicional entrega até ao momento que queiras chamar-me definitivamente para junto de Ti. Como anseio por esse momento, Senhor! Vultum Tuum requiram, Domine!

Jesus Cristo quer confirmar os Seus Apóstolos na Fé na Sua Divindade. Que tenham absolutamente claro e seguro que Ele é o Filho Unigénito de Deus, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, que veio ao mundo para redimir a humanidade inteira e instaurar o Reino de Deus. Para nós, cristãos, esta é uma verdade de Fé e assim o afirmamos no Credo.

As Chaves do Reino de Deus! Nem mais nem menos! O Senhor entrega a Pedro, um simples Pescador da Galileia, um poder extraordinário sem comparação com qualquer outro. Poder que se mantém desde então nas mãos da cabeça visível da Igreja, o Papa. É obrigação dos cristãos apoiar com orações e carinho o Vigário de Cristo ajudando-o a carregar tão enorme responsabilidade. Dominus conservat eum et vivificat eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum eius. [i]

A pergunta de Jesus pode parecer desnecessária e, de facto, é porque, Ele sabe muito bem, com detalhado pormenor, o que diz d'Ele. A intenção é clara: quer suscitar a resposta de Pedro que, assim, assume, desde logo, a responsabilidade de responder por todos os discípulos. Cristo aproveita esta atitude de Pedro e confirma-o como chefe da Igreja que irá fundar. E não só como chefe mas, como detentor de um poder que é unicamente de Deus: ligar e desligar, ou seja, aceitar os pedidos de perdão dos homens pelos pecados cometidos, reatando as relações deste com Deus. Este poder, claramente dado a Pedro, que será depois transmitido por este aos seus sucessores, é extensivo aos Bispos da Igreja Católica que o repartem pelos presbíteros sob o seu múnus. A grande questão dos Escribas que por várias vezes afirmam que, só Deus tem poder para perdoar os pecados, tem, assim, uma resposta mais completa ainda porque, na verdade, Deus pode fazer o que quiser com os Seus poderes – que são absolutos – inclusive, como neste caso, autorizar outros para os usarem em Seu Nome. É, efectivamente o que faz o Sacerdote ao declarar ao penitente: "Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" não em meu nome, mas em nome daqueLe de Quem me vem este poder. Quando se ouve – com alguma frequência, infelizmente – eu confesso-me a Deus, essa pessoa está a dizer uma verdade absoluta, embora a sua intenção seja outra.

Como é que Pedro sabe que Jesus é o Filho de Deus? Foi o próprio Deus quem lho revelou, disse Jesus. Também a nós acontece o mesmo, conhecemos as verdades essenciais sobre Deus porque Ele mesmo no-las revela. Queremos saber mais e mais profundamente? Peçamos mais e com maior confiança! Não há outra forma: ou Deus satisfaz os nossos pedidos feitos com são critério e boa intenção e nos revela o que nos convém saber, ou não os aceitando, porque não convêm ou vão mal endereçados, nos deixará na ignorância que merecemos.

Quem dizemos nós que é Jesus Cristo? A pergunta não é descabida, tentemos responder: Jesus, alguns dirão, é Aquele a Quem recorro sempre que preciso e faço-o com toda a confiança; Para mim, dirá outro, é o Salvador, O que veio propositadamente para nos salvar a todos; Já eu acho que Cristo é o verdadeiro Filho de Deus...etc., etc. Todas as respostas estarão, em princípio, certas mas, quantas referem a Cruz? Não se pode separar Cristo da Cruz porque foi nela que, Ele, cumprindo a vontade do Pai, nos redimiu e salvou definitivamente abrindo-nos as portas da Vida Eterna. Jesus Cristo não é o Deus particular, individual que muitos desejam ter ao serviço das suas necessidades do momento. Embora Se humilhe fazendo-se igual a nós em tudo, menos no pecado, Ele é de todos, a Sua Morte na Cruz foi por toda a humanidade passada, presente e futura.

13-20 -

Queremos – temos esse secreto desejo – de ser como Pedro, ter a sua frontalidade e singeleza, simples e categórica, com dúvidas convertidas em certezas inabaláveis. Realmente o que desejamos é que, como Pedro, o Senhor confie em nós!

A humanidade inteira deve a Pedro e aos outros seus companheiros, saber Quem É Jesus e, sabendo-o, ter a oportunidade através dos Evangelhos, de chegar a conhecê-Lo intimamente. Conhecer Jesus Cristo é conhecer Deus Uno e Trino, Criador e Senhor de toda a criação. Sem estes homens, simples, um pouco rudes, cheios de defeitos e debilidades mas, sentindo um amor incomensurável pelo Mestre, por Quem a maior parte deu a própria vida, não teríamos essa ventura. E devemos, todos, estar-lhes muito gratos e, como são pessoas comuns como nós, imitá-los em tudo mas, sobretudo, nesse Amor com A grande por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Fica absolutamente claro que só podemos conhecer Deus pela Fé. E… o que é a Fé? Podemos responder simplesmente que se trata de uma Virtude Teologal que só o próprio Deus pode incutir em nós. É que, de facto, não merecemos ter Fé, porque, por nós mesmos, nada podemos fazer já que não conhecemos Deus e, evidentemente, não se pode amar o que não se conhece. Assim, a primeira coisa a fazer é pedir veementemente ao Senhor que nos conceda essa virtude, fundamental para que O possamos amar e, mais, nunca nos darmos "por satisfeitos" com a fé que temos porque, se não a cultivarmos e incessantemente a pedirmos, até a que temos podemos perder. Os cristãos têm Fé, foi-lhes como que “doada” no Baptismo. Sem qualquer mérito da nossa parte, ao tornar-nos Seus filhos, o Criador entregou-nos como que o ADN dessa Virtude. A nós, cabe-nos, agradecendo tão grande dom, não deixarmos que ela definhe ou enfraqueça. Por isso mesmo, alimentando-nos da Eucaristia, havemos de a manter bem viva e actuante.

Este trecho do Evangelho de São Mateus leva-nos, quase que inevitavelmente, a considerar a Confissão Sacramental. É um tema, infelizmente para muitos, controverso que, sem qualquer fundamentação séria, consideram não ser necessária a Confissão Sacramental para obter o perdão de Deus. Mas… estão profundamente errados, bastando para fundamentar esta afirmação, ler atentamente o que Jesus Cristo diz a este respeito; claramente dá a Pedro e aos seus sucessores, os Bispos, o poder, que só Ele tem, de perdoar os pecados. E como o poderão fazer se o pecador não revelar, directa e claramente, as suas faltas?

E eu? Sim, eu? Quem digo eu que Tu és? Sei-o, no meu coração, na minha alma, que Tu, És O Filho de Deus, O meu Salvador e O Redentor do mundo. Sei, desde pequenino, tudo isso, só que, por vezes – tantas vezes! – actuo como se não o soubesse. Levado pelos respeitos humanos, pelos preconceitos, pela falta de coragem, desvio muitas vezes a “conversa”, esquivo-me ao tema, digo para mim mesmo que “não é nem o tempo nem o lugar certos”. E, Tu, Senhor, que nunca me esqueces nem me negas como Teu filho! Tão triste deves ficar! Ajuda-me a retribuir o Teu grande amor por mim com o meu pequeno amor por Ti. Pequeno, porque sou pouca coisa, mas grande, porque é todo o que tenho.

13-23 -

De uma forma absolutamente clara que não deixa qualquer margem para dúvidas, o Senhor dá a Pedro e nele aos seus sucessores, os poderes que até então eram exclusivos de Deus: Perdoar os pecados. Pedro fica assim, constituído como um representante de Cristo na terra a quem, portanto, é devido respeito e acatamento das instruções que dele vêm.

A sabedoria das coisas de Deus e a sabedoria dos homens! A verdadeira Sabedoria é um Dom do Espírito Santo, logo é ela que deve estar na base de toda a sabedoria humana. De que serve saber muitas coisas – ser um “sábio” – se se ignora este Dom? É ele que dá a luz, o enfoque de quanto precisamos saber e, sobretudo, acompanhado do Dom de Entendimento, compreender aquilo que sabemos.

15-18 -

                Detendo-me um pouco nesta frase: «Eis os milagres que acompanharam os que crerem» fico a pensar na Força da Fé na Palavra de Deus. Jesus, de facto, diz que aqueles que acreditarem serão dados poderes extraordinários. Porquê? Parece-me que Jesus quer garantir aos primeiros crentes auxílios especiais para ultrapassarem as dificuldades que, sabe, irão enfrentar. Na verdade, as perseguições e ataques de toda a ordem contra os fieis seguidores da Palavra, irão surgir logo no início da Igreja nascente.

15-20 -

Que felicidade teres partido para o Céu!, não me canso de pensar. Indo ficaste connosco, comigo, para sempre. Na presença viva e real na Sagrada Eucaristia, que é o meu alimento, a minha força, o manancial onde bebo a água da vida eterna. Tenho-Te aqui como nenhum dos Teus Apóstolos Te teve; eles tinham a Tua companhia, gozavam da Tua presença, ouviam as Tuas palavras, viam os Teus gestos, eu, pelo contrário, tenho isso tudo, ouço-Te no meu coração quando me falas, sinto as inspirações que constantemente sopras no meu entendimento e, finalmente, recebo-Te todo inteiro, em Corpo, Alma e Divindade tal como estás no Céu para onde subisTe!

21-27 -

Ajuda-me, Senhor, a olhar para os outros com o Teu olhar divino e não com o meu modo de ver tão humano e rasteiro. Só assim poderei descobrir neles a Tua imagem e amá-los como a mim mesmo.

21-28 -

Parece estranho que O Senhor tenha dito que «quem pretender salvar a sua vida acabará por perdê-la»! Como se pode entender tal coisa! É preciso compreender que Jesus fala do apego à vida sobre tudo o resto como o único bem que realmente possa interessar ao homem. Na verdade não deve ser assim; a vida, a nossa vida, pertence a Deus que no-la deu e a pode fazer cessar quando bem entenda. Ou seja por nós, nada podemos fazer para a prolongar um segundo que seja. Devemos, isso sim, preservar a vida como um bem concedido por Deus para que dela tiremos o melhor partido e a façamos frutificar em obras e serviço. O apego desmesurado à saúde e bem-estar pessoal é contrário à missão que temos de levar a cabo: viver como Deus quer que vivamos, com a consciência que somos Suas criaturas e que teremos de Lhe dar contas do uso que demos a essa mesma vida.

A gente sente pena de Pedro! Coitado... Ainda há pouco o Senhor o bendisse e exaltou a sua resposta sobre quem Ele era e, agora... umas palavras duras, agrestes... Claro que, e em primeiro lugar, não sabemos o tom, a inflexão de voz de Jesus ao pronunciá-las e, depois, o sentido que agora damos difere, seguramente do de então. Seja como for, Pedro "não tem tempo para ficar auto-satisfeito", percebe, sabe que tem muito ainda a aprender. O facto é que, nos derradeiros momentos foi capaz de negar conhecer Jesus! Mas é a Pedra firme sobre a qual assenta a Igreja porque, a fortaleza e a capacidade, não está no homem que é um mero instrumento mas sim em Cristo que Se serve dele como Lhe apraz.

23-33 -

Parecem – e de facto são – duras as palavras que Jesus Cristo dirige a Pedro! Excessivas? Não! O Senhor quer deixar bem vincadas no espírito do Apóstolo duas coisas: A primeira é que ninguém, seja qual for o seu estatuto, pode corrigir – ou sequer tentar – o Senhor; A segunda para chamar Pedro à realidade simples e crua da sua condição humana e a impossibilidade, por si próprio, de compreender as coisas de Deus.

Como nos emociona a figura de Pedro! Podemos, cada um de nós, rever-nos neste homem são, um pouco impulsivo, generoso, disponível, amigo íntimo de Jesus, que não esconde os seus sentimentos e, sobretudo, que não impede – talvez antes o tenha sugerido – que as suas fraquezas sejam expostas nos textos evangélicos, algo que revela um surpreendente e cativante aspecto do seu carácter: a humildade pessoal. Ele é de facto o chefe dos Apóstolos porque Jesus Cristo assim o quis mas, nunca lemos em nenhum lugar que alguma vez se tenha vangloriado ou, sequer, feito valer o seu “estatuto”. Ao contrário, tendo guardado bem fundo no seu coração todas as palavras, conselhos e directivas do seu Mestre e Senhor, não esqueceu esta tão importante: que, o próprio Senhor, não veio para ser servido mas para servir.

O escândalo da sabedoria dos homens quando se opõe – o que é frequente – à sabedoria de Deus! Como evitar isto, nós que julgamos saber tanto sobre tantas coisas?

A resposta é simples: Doutrina! Claro! Doutrina, catequese, estudar, rever, meditar a Palavra de Deus. Que já sabemos o suficiente? Não, não sabemos nada e, muito menos o suficiente para nos salvarmos e para conduzir outros à salvação. Não esqueçamos que São João deixou escrito, para que constasse para sempre, que Jesus disse e fez muitíssimo mais coisas que aquelas que os quatro Evangelhos relatam e que, em todo o mundo não caberiam os livros que seria preciso escrever para as relatar. Com os olhos da alma leremos o Evangelho e descobriremos, sempre coisas novas. Com o nosso olhar humano apenas (re)leremos pela enésima vez o que já sabemos, talvez, de cor. Há que ter este conhecimento da nossa limitação natural e tentar obter uma dimensão sobrenatural, a única forma de compreender as coisas divinas.

24-28 -

Perder a vida para ganhar a vida! Que estranha forma de explicar em que consiste a salvação! Aparentemente, falta algo nesta “sentença” de Cristo que melhor nos faça entender o que propõe. Mas, de facto, o que de algum modo foi incompreensível para as pessoas da Sua época, inclusive os discípulos, é, hoje em dia, perfeitamente entendível para os cristãos. Deve-se ao Espírito Santo e ao Seu Dom de Entendimento esse entender e compreender o alcance e significado das palavras do Senhor. Assim, ficamos cientes que a vida, a verdadeira Vida, é a vida em Cristo, com Cristo e por Cristo. A vida de um cristão autêntico parece ser algo de pesado, angustiante, de luta contínua. Pode parecer a alguns que assim é mas, estão enganados. A cruz é comum a todos os homens que, uns mais outros menos, têm de suportá-la e conviver com ela. Faz parte integrante da condição humana. Mas, o cristão autêntico, tem-na como um sinal indelével da sua pertença a Cristo que nos redimiu – a todos – numa Cruz. E vive a sua vida – a sua cruz – com a alegria que as pequenas vitórias diárias proporcionam e, convenhamos, não há maior alegria que vencer!

Perder a vida para ganhá-la? Que estranha forma de encarar a nossa santa religião! A vida, a nossa vida, é o bem mais precioso que possuímos e por isso mesmo somos levados num primeiro impulso, a rejeitar esta sentença de Jesus Cristo. Mas, e aí está a verdade, a vida não é nossa, pertence a Deus que no-la deu e mantém até Ele próprio querer. Não somos mais que usufrutuários desse bem. Esta é que é a verdade! Sendo assim, como de facto é, amar a vida só faz sentido amando a Deus e só se pode amar a Deus sobre todas as coisas, logo, mais que a própria vida.

A cruz talvez seja o símbolo mais usado e visto no mundo. A Cruz de Cristo é o instrumento de Redenção da humanidade e, por isso mesmo, deve ser usado com reverência e autêntico amor. Ela é, também, a “nossa cruz” porque nela estavam as faltas, os pecados de todos os homens de todos os tempos. Comparar a nossa cruz pessoal, essa cruz que todos carregamos ao longo da vida, por pesada que seja, é algo de bom e meritório porque, sabemo-lo muito bem por experiência própria, sozinhos dificilmente a suportamos.

Ah a cruz! A cruz de cada dia que é de cada um, pesada, leve, mas... cruz, é, quase sempre, feita por nós. Como dizia São Filipe de Néri "os homens são frequentemente os carpinteiros das suas próprias cruzes". O que tem O Senhor a ver com a nossa cruz? Tem muito a ver porque Ele próprio carregou com ela ou, pelo menos com a parte mais pesada, mais penosa de transportar. A Cruz que levou às costas para o monte Calvário tinha o peso de todos os nossos pecados, faltas, omissões e desvarios de todos os homens e de todos os tempos. A nossa cruz do dia-a-dia tem só o peso das faltas que acrescentamos pela nossa fragilidade; são muitas as faltas… o peso é maior, são poucas e sem grande relevo… é mais levadeira. A nossa cruz e a Cruz da Redenção têm em comum que para serem levadas precisam do Senhor, dos Seus ombros fortes, da Sua ajuda preciosa. Sozinhos não a moveremos um milímetro!

(AMA, 2018)

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[i] Deus o conserve e vivifique e o faça santo na terra e não o deixe sucumbir ao ânimo dos seus inimimigos

NOTÍCIA: Padre MiguelCabral

HOJE, 4f dia 15, sou entrevistado em directo, no estúdio da TVI, durante 1h, sobre *como cheguei a padre, evangelização em tempos de pandemia e outros assuntos*. Das *17h às 18h*. Também vão aparecer por skype outros 2 padres (Marco Castro e um do norte que é D.J.). Programa da Fátima Lopes.

🔹 como devem calcular não tenho nenhum interesse pessoal, pelo contrário, em ir ao *programa da Fátima Lopes na TVI* . Até me dá um pouco de vergonha. Também nunca vi esse programa. Mas acho que não devo perder oportunidades de evangelização e por isso aceitei. São Josemaria dizia que para salvar uma alma vamos até às portas do inferno, se for preciso; para além das portas, jamais. 

Além disso, já aproveitei a oportunidade e a jornalista que me contactou já começou a assistir às aulas de Doutrina Cristã que estou a dar 😉. Para depois ser baptizada, se Deus quiser.  Rezem para que corra bem e que possa servir para que algumas pessoas se aproximem de Deus. Já que vou, não me importo que divulguem. Pode ser que sirva a alguém..., ou não🙄. Pelo menos a um mim vai servir para cortar o cabelo. Já não sabia como fazer e perguntei se não havia por lá essa possibilidade, _depois_ da entrevista. Foram impecáveis e ligaram a dizer que sim, mas _antes_ e para ir um pouco mais cedo. Veremos como fica o corte😆🤕 Rezo por todos! Pe. Miguel C

La enfermedad y la fe

Reflexiones sobre la enfermedad y la fe. 

Pequena agenda do cristão

Quarta-Feira

PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO

(Coisas muito simples, curtas, objectivas)

Propósito:

Simplicidade e modéstia.

Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.

Lembrar-me:

Do meu Anjo da Guarda.

Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.

Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.

Pequeno exame:

Cumpri o propósito que me propus ontem?

Redenção

São muitos os cristãos persuadidos de que a Redenção se há-de realizar em todos os ambientes do mundo, e de que deve haver algumas almas (não sabem quais) que contribuam para a realizar com Cristo. Mas vêem-na a um prazo de séculos, de muito séculos... de uma eternidade, se se levasse a cabo ao passo da sua entrega.

Assim pensavas tu, até que vieram "despertar-te". (Sulco, 1)