En este gran encuentro se hará Adoración, se rezará el Rosario en varios idiomas y luego habrá una consagración al Inmaculado Corazón de María
Orar a María por el mundo. “Rezad el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra”, pidió la Virgen María a los pastorcitos en sus apariciones en Fátima. Más de un siglo después, Mater Fátima convoca a creyentes a un gran encuentro de oración y adoración que se celebrará en el centenario de la muerte de San Francisco y Santa Jacinta Marto, dos de los tres videntes junto a su prima Lucía. La primera gran cita se producirá el 4 de abril de 2019, centenario de la partida al cielo de Francisco, y el 20 de febrero de 2020, el de Jacinta.
De este modo, la parroquia de Fátima a través de esta iniciativa y con el apoyo del cardenal Antonio Marto, obispo de Leiria-Fátima, así como del propio santuario, ha invitado al mundo a una adoración eucarística donde se rezará el Rosario en varios idiomas. Al final se hará una consagración al Inmaculado Corazón de María.
“Una oportunidad para compartir la alegría de la fe”
Esta gran celebración se llevará a cabo en la parroquia de Fátima, y está invitado todo aquel que busque “consuelo, esperanza, paz y reconciliación”, pues según los organizadores “es una oportunidad para quienes quieran compartir la alegría de su fe en un mundo necesitado de Dios”.
Pero para todo aquel que no pueda viajar hasta Fátima hay otras formas de participar uniéndose espiritualmente a este encuentro en catedrales, parroquias, colegios o instituciones de todo el mundo que lo deseen rezando el Rosario y estando en comunión con Mater Fátima.
Una invitación a todos los estratos y grupos de la sociedad
Los organizadores afirman que en este gran evento participarán cardenales, obispos, parroquias, santuarios, congregaciones religiosas, grupos de oración, universidades y hospitales. También se han adherido empresas, fábricas, bancos, medios de comunicación, asociaciones culturales, fundaciones, jóvenes, niños, familias, centros penitenciarios, geriátricos, deportistas y hasta militares.
Siguiendo así la petición de la Virgen, estas serán las intenciones por las que se rezará este Rosario a nivel mundial el próximo 4 de abril de este 2019 y más adelante el 20 de febrero de 2020:
Paz en el mundo, por el Santo Padre y por el fin del aborto.
Conversión de los pobres pecadores.
Reparación de los corazones de Jesús y María.
Conversión de Rusia.
Interceder por las almas del Purgatorio.
“Nunca te dejaré. Mi Inmaculado Corazón será tu refugio y el camino que te conducirá a Dios”, dijo la Virgen a los pastorcitos. A Él se encomendarán en pocas semanas miles de personas desde Fátima y otras tantas en comunión desde todos los rincones del mundo.
Para más información sobre el encuentro Mater Fátima pinche AQUÍ
2 Seis dias depois,
Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João e levou-os, só a eles, a um monte elevado.
E transfigurou-se diante deles. 3 As suas vestes tornaram-se resplandecentes,
de tal brancura que lavadeira alguma da terra as poderia branquear assim. 4 Apareceu-lhes
Elias, juntamente com Moisés, e ambos falavam com Ele. 5 Tomando a palavra, Pedro
disse a Jesus: «Mestre, bom é estarmos aqui; façamos três tendas: uma para ti,
uma para Moisés e uma para Elias.» 6 Não sabia que dizer, pois estavam
assombrados. 7 Formou-se, então, uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e da
nuvem fez-se ouvir uma voz: «Este é o meu Filho muito amado. Escutai-o.» 8 De
repente, olhando em redor, já não viram ninguém, a não ser só Jesus, com eles.
9 Ao descerem do monte, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham
visto, senão depois de o Filho do Homem ter ressuscitado dos mortos. 10 Eles
guardaram a recomendação, discutindo uns com os outros o que seria ressuscitar
de entre os mortos. 11 E fizeram-lhe esta pergunta: «Porque afirmam os
doutores da Lei que primeiro há-de vir Elias?» 12 Jesus respondeu-lhes: «Sim; Elias,
vindo primeiro, restabelecerá todas as coisas; porém, não dizem as Escrituras
que o Filho do Homem tem de padecer muito e ser desprezado? 13 Pois bem,
digo-vos que Elias já veio e fizeram dele tudo o que quiseram, conforme está
escrito.»
Comentário:
Este episódio da
Transfiguração do Senhor é de tal forma insólito e inesperado que os Apóstolos
que a ele assistiram ficam verdadeiramente assombrados.
Como ficaríamos nós se
Jesus nos aparecesse assim revestido da Sua Glória e Majestade?
Mas, pensemos: este mesmo
Senhor vem até nós sob a forma humilde de pão e de vinho.
E podemos recebe-lo na
Comunhão Eucarística sendo, portanto, mais afortunados que eles.
Não vemos o Seu vulto mas
comungamos o Seu Corpo.
Como devemos aspirar por
esse dia em que contemplaremos para sempre a Sua Face!
Se o demónio mudo – de que nos fala o Evangelho – se meter na
alma, deita tudo a perder. Mas, se o expulsarmos imediatamente, tudo sai bem,
anda-se feliz, tudo corre bem. Propósito firme: "sinceridade
selvagem" na direcção espiritual, com educação delicada..., e que essa
sinceridade seja imediata. (Forja,
127)
Volto a afirmar que todos temos misérias. Isso, porém, não é razão
para nos afastarmos do Amor de Deus. É, sim, estímulo para nos acolhermos a
esse Amor, para nos acolhermos à protecção da bondade divina, como os antigos
guerreiros se metiam dentro da sua armadura. Esse ecce ego, quia vocasti me, conta comigo porque me chamaste, é a
nossa defesa. Não devemos fugir de Deus quando descobrimos as nossas fraquezas,
mas devemos combatê-las, precisamente porque Deus confia em nós.
Como é que conseguiremos superar estas coisas mesquinhas? Insisto
neste ponto, porque ele se reveste de importância capital: com humildade e
sinceridade na direcção espiritual e no sacramento da Penitência. Ide aos que
vos dirigem espiritualmente, com o coração aberto. Não o fecheis porque, se se
mete o demónio mudo pelo meio, depois é difícil lançá-lo fora.
Perdoai-me a insistência, mas julgo imprescindível que fique
gravado a fogo nas vossas inteligências que a humildade e a sua consequência
imediata a sinceridade, se ligam com os outros meios de luta e fundamentam a
eficácia da vitória. Se a tentação de esconder alguma coisa se infiltra na
alma, deita tudo a perder; se, pelo contrário, é vencida imediatamente, tudo
corre bem, somos felizes e a vida caminha rectamente. Sejamos sempre
selvaticamente sinceros, embora com modos prudentemente educados.
Quero dizer-vos com toda a clareza que me preocupa muito mais a
soberba do que o coração e a carne. Sede humildes! Sempre que estiverdes
convencidos de que tendes toda a razão, é porque não tendes nenhuma. Ide à
direcção espiritual com a alma aberta. Não a fecheis, porque então intromete-se
o demónio mudo e é muito difícil expulsá-lo.
Lembrai-vos do pobre endemoninhado que os discípulos não
conseguiram libertar. Só o Senhor o pôde fazer com oração e jejum. Naquela
altura o Mestre realizou três milagres. O primeiro foi fazê-lo ouvir, porque
quando o demónio mudo nos domina, a alma fica surda; o segundo foi fazê-lo
falar; e o terceiro foi expulsar o diabo. (Amigos de Deus, nn. 187–188)
A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador, porque pôs os olhos na humildade da Sua serva, de hoje em diante me chamarão bem-aventurada todas as gerações. O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas, santo é o Seu nome. O Seu Amor se estende de geração em geração sobre os que O temem. Manifestou o poder do Seu braço, derrubou os poderosos do seu trono e exaltou os humildes, aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mãos vazias. Acolheu a Israel Seu servo, lembrado da Sua misericórdia, como tinha prometido a Abraão e à sua descendência para sempre.
Lembrar-me:
Santíssima Virgem Mãe de Deus e minha Mãe.
Minha querida Mãe: Hoje queria oferecer-te um presente que te fosse agradável e que, de algum modo, significasse o amor e o carinho que sinto pela tua excelsa pessoa.
Não encontro, pobre de mim, nada mais que isto: O desejo profundo e sincero de me entregar nas tuas mãos de Mãe para que me leves a Teu Divino Filho Jesus. Sim, protegido pelo teu manto protector, guiado pela tua mão providencial, não me desviarei no caminho da salvação.
13 Tendo chegado à região de Cesareia de Filipe,
Jesus interrogou os Seus discípulos, dizendo: «Quem dizem os homens que é o
Filho do Homem?». 14 Eles responderam: «Uns dizem que é João
Baptista, outros que é Elias, outros que é Jeremias ou algum dos profetas». 15
Jesus disse-lhes: «E vós quem dizeis que Eu sou?». 16 Respondendo
Simão Pedro, disse: «Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo». 17 Respondendo
Jesus, disse-lhe: «Bem-aventurado és, Simão filho de João, porque não foi a
carne e o sangue que to revelaram, mas Meu Pai que está nos céus. 18
E Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja, e
as portas do inferno não prevalecerão contra ela. 19 Eu te darei as
chaves do Reino dos Céus; e tudo o que ligares sobre a terra, será ligado
também nos céus, e tudo o que desatares sobre a terra, será desatado também nos
céus».
Comentário:
Jesus Cristo quer
confirmar os Seus Apóstolos na Fé na Sua Divindade.
Que a tenham absolutamente
claro e seguro que Ele é o Filho Unigénito de Deus, a Segunda Pessoa da
Santíssima Trindade que veio ao mundo para redimir a humanidade inteira e
instaurar o Reino de Deus.
Para nós, cristãos, esta é
uma verdade de Fé e assim o afirmamos no Credo.
(ama,
comentário sobre Mt 16, 13-19, Carvide, 22.02.2016)
Abriste sinceramente o teu coração ao teu Director, falando na
presença de Deus... E foi maravilhoso verificar como tu sozinho ias encontrando
resposta adequada às tuas próprias tentativas de evasão. Amemos a direcção
espiritual! (Sulco, 152)
Conhecem muito bem as obrigações do vosso caminho de cristãos, que
os hão-de levar sem parar e com calma à santidade; também estão precavidos
contra as dificuldades, praticamente contra todas, porque já se vislumbram
desde o princípio do caminho. Agora insisto em que se deixem ajudar e guiar por
um director de almas, a quem confiem todos os entusiasmos santos, os problemas
diários que afectarem a vida interior, as derrotas que sofrerem e as vitórias.
Nessa direcção espiritual mostrem-se sempre muito sinceros: não
deixem nada por dizer, abram completamente a alma, sem medo e sem vergonha.
Olhem que, se não, esse caminho tão plano e tão fácil de andar complica-se e o
que ao princípio não era nada acaba por se converter num nó que sufoca.
(...) Lembram-se da história do cigano que se foi confessar? Não
passa de uma história, de uma historieta, porque da confissão nunca se fala e,
além disso, estimo muito os ciganos. Coitadinho! Estava realmente arrependido:
Senhor Padre, acuso-me de ter roubado uma arreata... – pouca coisa, não é? – e
atrás vinha uma burra...; e depois outra arreata...; e outra burra... e assim
até vinte. Meus filhos, o mesmo acontece no nosso comportamento: quando cedemos
na arreata, depois vem o resto, a seguir vem uma série de más inclinações, de
misérias que aviltam e envergonham; e acontece o mesmo na convivência:
começa-se com uma pequena falta de delicadeza e acaba-se a viver de costas uns
para os outros, no meio da indiferença mais gelada. (Amigos de Deus, 15)
Podemos decir que hay dos concepciones radicalmente
distintas de la sexualidad: En la concepción
cristiana, Jesús nos pone como tarea
de nuestra vida:“BuscadprimeroelReinodeDiosysujusticia”(Mt6,33).ElCristianismo nosayudaavivircomopersonas.Adiferenciadelosanimales,elserhumanoes
dueñodesímismoyresponsabledesusactos,condecisionestomadasconsciente y libremente, lo que nos constituye en
sujetos morales. En lo referente
a lo sexual,nuestrasexualidad,queridaporDios,estáintrínsecamentevinculadacon lavidadelapersonaydelasociedad.Esunelementoplenamentepositivodela personalidad,queseentroncaenlaperspectivadeldesarrollopersonalydelamor creador y fiel. Está llamada a expresar
con la ayuda de la gracia el amor, el elemento fundamental de nuestra existencia,pudiendo
hacerlo tanto en la virginidad
como en el matrimonio, e incluso en la continencia
involuntaria, ademásdeserviraotrosvaloresconsuscorrespondientesexigenciasmorales.
Lasexualidadesunafuerzaquenosólofavorecelauniónentrelossexosy la reproducción, haciendo que un hombre
y una mujer conozcan el gozo de
unirseenungrangestodeamor,llenodecariñoydeternura,sinoqueademás esunestímulopoderosoquellevaalindividuoaindependizarsedesuspadres,a crearsupropiafamiliayalavidadeadulto.
Encambioparalosdefensoresdelaideologíadegénerohayquellevar
lalibertadsexualalmáximo,puesnohayningúncriteriodiscriminanteentrelo lícito
y lo ilícito, lo normal y lo anormal, siendo,
por tanto, permisibles y moralmenteigualestodaslasrelacionessexualesvoluntarias,significandopara
ellos el ser responsable tan sólo el tomar
precauciones contraceptivas a fin de
evitar embarazos no deseados
y siendo la obtención del placer el principal objetivodelasexualidad,quecadaunopuedetratardealcanzarsegúnlevenga engana.Lapermisividadabsoluta,elrechazodetodamoralquenoidentifique bien con placer y el naturalismo biológico son el denominador común
de este tipodecorrientes,quecoincidenenunavisiónfísico-anatómicadelsexo,como sisetrataradeunfenómenopuramentebiológico,sinningunatrascendenciani significado.Enestavisiónlaicistayateadelasexualidad,sequiererealizaruna revoluciónsexual,queliberelasexualidaddetodovínculoopresor,perosólose consiguesubanalización,puesdaigualserhomoqueheterosexual,juntarsepor una
temporada que casarse definitivamente, tener hijos que no tenerlos, aceptarlosquedestruirlosantesdequenazcan.Seafirmaquecadaunoesdueño absolutodesuvida,peronosecreeenlaLibertadentendidacomosercapazde
mandar en sí mismo y en consecuencia poder
superarse. Es un individualismo exagerado,enqueestáausenteladimensiónrelacional.Asílasexualidadqueda
reducida a su animalidad, quedando vacía de su carga de humanidad y
se convierteenunsimpleobjetodeconsumoojuego,enelcualcadaunodisfruta
de su propio cuerpo y del
cuerpo del otro, sin necesidad ni capacidad
deentrar en una relación seria
con la otra persona, y mucho menos de llegar a un compromiso de amor interpersonal yestable.
Actualmente,sinembargo,comoconsecuenciadelpoderdellobbydela
ideologíadegénero,apoyadosporlamayoríadelosmediosdecomunicacióny de muchos
políticos en nombre de lo políticamente correcto, se intenta iniciar en
las prácticas sexuales a los
niños alegando su pretendido derecho a poder disfrutar de sucuerpo.
Como el fin de la sexualidad para esta ideología es el
placer, la masturbación,lasrelacionessexualesdetodaclase,yelacostarsejuntos,son prácticas
recomendables desde la más tierna infancia Al niño
hay que despertarlesusinclinacionessexuales,enseñándolesaconocersupropiocuerpo
por medio de la masturbación, que no es nada negativo, e incluso que puedan disfrutar
de relaciones sexuales con otros niños y niñas, siendo justificable cualquieractividadsexual.Estosiempresehallamadocorrupcióndemenores. En nuestro país, la Ley sobre
el aborto, que se titula de salud sexual y reproductiva, trata de proteger esta
corrupción. Y así declara que es un objetivo a conseguir “la educación
sanitaria integral y con perspectiva de género” [i],asícomoelque“laformacióndeprofesionalesdelasaludse abordará con perspectiva de género” [ii]. Si eso se pretende de los educadores, es que se quiere
que, a su vez, eduquen en esta mentalidad alos educandos.Amiclasevinieronunospresuntoseducadoressexualesydijerona misadolescenteslosiguiente:“nuestraenseñanzaesobjetiva,neutralycientífica” y“anosotrosnosmerecetantorespetounjovenquedecideacostarsecomouno quedecidenoacostarse”,conloqueselestransmiteelmensajequequiennose
acueste es tonto. Dicen que
defienden la libertad sexual
de niños, jóvenes y adolescentes,perolarealidadesquesedejaelcaminoabiertoalacorrupciónde menores
e incluso a la pederastia. Y es que en la concepción
laicista “una sociedadmodernahadeconsiderarbueno‘usarelsexo’comounobjetomás de consumo. Así se termina
en el permisivismo más radical y, en última instancia,enelnihilismomásabsoluto” [iii].
Por cierto en la futura Ley de nuestro Parlamento leemos en su “ExposicióndeMotivosIIIMarconormativoeuropeo”esto:“El4deFebrero de 2014, el Parlamento europeo aprobó por amplia
mayoría el Informe Lunacek, (diputada austríaca del grupo de los Verdes y feminista
radical conocida por su defensa de la pederastia, a la que llama “educación
afectivo-sexualinteractivaylibredetabús”)enelqueseestableceunahojade ruta para acabar con la discriminación
por orientación sexual o identidad de géneroosexual”.PorsupuestomepareceincreíblequeprimeroelParlamento
europeo y luego el nuestro, acepten que sea una persona con ese currículola encargadadedecirnoscómodebeserlasexualidadenEuropa.
Pero después de lo que hemos dicho, queda pendiente una duda:
¿el placersexualesbuenoomalo?Esindudablequeelejerciciodelasexualidades fuentedeplacer.Perolabúsquedainmediatayobsesivadelplacer,sinatendera los
valores personales presentes en la sexualidad
y separándolo de su lugar natural, que es el matrimonio, puede producir
una satisfacción momentánea,perosignificaunadegradacióndelaconductasexualyconducealserhumanoa
la frustración. Muchas patologías
actuales son de personas que buscan en el placerlafelicidad,peronolaencuentranallí.
Perosielplacerpuedepresentarinconvenientes,esindudablequehasido
puesto por Dios y, por tanto, puede y debe ser algo positivo, por lo que puede servividosegúnelevangelioydebeserdisfrutadoyvaloradocomounarealidad al servicio del amor y de
la comunicación. El placer no
sólo es bueno si nose haceinclusomásintensocuandosemanifiestaalserviciodelapersonaydela pareja.
EL
PROBLEMAEDUCATIVO.
La Declaración Universal de Derechos Humanos dice en su
artículo 26, párrafo3losiguiente:“Lospadrestendránderechopreferenteaescogereltipo deeducaciónquehabrádedarseasushijos”.YlaConstituciónEspañola:“Los poderes públicos garantizan el
derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación
religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones” [iv]. Por su parte, el Concilio Vaticano II afirma: “(a los
niños y adolescentes) hay que iniciarlos, conforme avanzasu edad, en una positiva y prudente educación
sexual” [v].
La cuestión es,
por tanto, quién debe dar la educaciónafectivosexual:
¿lospadres,laIglesia,elEstado?LaposturadelaIglesiaesclara:sonlospadres a quienes les
corresponde, pero si los padres quieren la colaboración de la Iglesia,deacuerdo.LoquemepareceinadmisibleesqueelEstadosearrogue
esederecho,basadoen,comomedijounjovenizquierdista,enquecomolos
padresnosabeneducar,portantodebemoshacerlonosotros.
Haceunosaños,unPapaescribióunaEncíclicaenlaquetocabaentre otros este tema educativo. Escribió
así: “34. Sobre la fe en Dios, genuina y pura,sefundalamoralidaddelgénerohumano.Todoslosintentosdeseparar la doctrina del
orden moral de la base granítica de la fe, para reconstruirla sobrelaarenamovedizadenormashumanas,conducen,prontootarde,alos
individuos y a las naciones a la decadencia moral. El necio que dice en su corazón:
No hay Dios, se encamina a la corrupción moral [vi]. Y estos necios, que presumen separar la moral de la
religión, constituyen hoy legión. No se percatan, o no quieren percatarse, de
que, el desterrar de las escuelas y de la educación la enseñanza confesional, o
sea, la noción claray precisadelcristianismo,impidiéndolacontribuiralaformacióndelasociedad y de la vida pública, es
caminar al empobrecimiento y decadencia moral. Ningún poder coercitivo del
Estado, ningún ideal puramente terreno, por grandeynoblequeensísea,podrásustituirpormuchotiempoalosestímulos tanprofundosydecisivosqueprovienendelafeenDiosyenJesucristo”.
“35.Esunanefastacaracterísticadeltiempopresentequererdesgajarno solamenteladoctrinamoral,sinolosmismosfundamentosdelderechoydesu aplicación, de la verdadera fe en Dios y de las normas de
la relación divina. Fíjase aquí nuestro pensamiento en lo que se suele llamar derecho
natural, impresoporeldedomismodelCreadorenlastablasdelcorazónhumano [vii], y que la sana razón humana no obscurecida por pecados y
pasionesescapazdedescubrir.Alaluzdelasnormasdeestederechonatural puedeservaloradotododerechopositivo,cualquieraqueseaellegislador,en sucontenidoéticoy,consiguientemente,enlalegitimidaddelmandatoyenla obligación que implica de cumplirlo.
Las leyes humanas, que están en oposicióninsolubleconelderechonatural,adolecendeunviciooriginal”.
“37. Los padres, conscientes y conocedores de su misión
educadora, tienen,antesquenadie,derechoesencialalaeducacióndeloshijos,queDios les ha dado, según el espíritu de la
verdadera fe y en consecuencia con sus principios
y sus prescripciones. Las leyes y demás disposiciones semejantesque no tengan en cuenta la
voluntad de los padres en la cuestión escolar, o la haganineficazconamenazasoconlaviolencia,estánencontradicciónconel derechonaturalysoníntimayesencialmenteinmorales”.
“40… La prensa y la radio inundan a diario con
producciones de contenidoopuestoalafeyalaIglesiay,sinconsideraciónyrespetoalguno, atacanloqueparavosotrosdebesersagradoysanto”.
Creoqueestedocumentonospresentaunosinterrogantes:¿Esactualo estápasadodemoda?,¿creenustedesquenuestrosproblemaseducativosestán reflejadosenestetexto?,¿nospresentaideasclarassobrelosproblemasactuales y nos indica por donde
debe ir la solución? Y, por supuesto, ¿quién lo ha escrito y en quécircunstancias?
A las primeras preguntas les dejo contestar a Ustedes. A
la última la respuesta es sencilla: se trata de párrafos de la Encíclica “Mit
brennender Sorge”, “Con profunda preocupación”, del Papa Pío XI del 14 de Marzo
de 1937contraelnacionalsocialismoalemán.EstaEncíclicamerecuerdaelrefrán
“nadanuevobajoelsol”,porqueesindiscutiblequeloquedefendíanlosnazis hoy es pensamiento muy común. Sería
bueno que aquéllos que tienen rápidamentelapalabrafascistaparatodoaquélquenocoincideconsumodo depensar,sedencuentaque,almenosenlascuestioneseducativas,sonellos loslaicistas,marxistaseideólogosdegénerolosquesíquecoincidenconlos nazis alemanes,
en su intento de arrebatar a los padres uno de sus derechos fundamentales: el
de educar a sus hijos según sus convicciones.
SegúnlaIdeologíadeGénero,elEstadodebeasumirlaresponsabilidad de formar a los ciudadanos en el civismo, definido como
aquella ética mínima que debería
suscribir cualquier ciudadano. De acuerdo con
ese principio, no correspondealospadres,sinoalEstado,decidirsobrelaeducacióndeloshijos, porquelaciudadaníaprevalecefrentealderechodelospadres,tantomáscuanto quelaeducaciónsexualinfantilesunapiezaclaveparaconstruirlaideologíade género, aunque la Declaración de
Derechos Humanos en su artículo 26 & 3 diga lo contrario. La educación debe
desterrar ideologías como la religión, y ningunacreenciareligiosadebeinterferirlosfinesmoralesysexualeseducativos delEstado.Enpocaspalabrasennombredelatoleranciaydelademocraciase excluyenlasideasquenoesténdeacuerdoconellaicismooficial,aunquesean Derechos Humanosfundamentales.
Esterilidade
TEMPO COMUM
Se o demónio mudo – de que nos fala o Evangelho – se meter na
alma, deita tudo a perder. Mas, se o expulsarmos imediatamente, tudo sai bem,
anda-se feliz, tudo corre bem. Propósito firme: "sinceridade
selvagem" na direcção espiritual, com educação delicada..., e que essa
sinceridade seja imediata. (Forja,
127)
SÁBADO
QUE NO TE ENGAÑEN! HOMBRE O MUJER