SinceridadeSe a humildade é a verdade seremos humildes se formos verdadeiros.
E o caminho seguro - e talvez o mais curto e rápido para isso - é a sinceridade.
(Federico Suarez, A Virgem Nossa Senhora, Éfeso, 4ª Ed. nr. 133)
15/05/2018
Temas para reflectir e meditar
SinceridadeSe a humildade é a verdade seremos humildes se formos verdadeiros.
E o caminho seguro - e talvez o mais curto e rápido para isso - é a sinceridade.
Evangelho e comentário
Tempo de Páscoa
Evangelho: Jo 17, 1-11
1 Assim falou Jesus. Depois,
levantando os olhos ao céu, exclamou: «Pai, chegou a hora! Manifesta a glória
do teu Filho, de modo que o Filho manifeste a tua glória, 2 segundo o poder que
lhe deste sobre toda a Humanidade, a fim de que dê a vida eterna a todos os que
lhe entregaste. 3 Esta é a vida eterna: que te conheçam a ti, único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem Tu enviaste. 4 Eu manifestei a tua glória
na Terra, levando a cabo a obra que me deste a realizar. 5 E agora Tu, ó Pai,
manifesta a minha glória junto de ti, aquela glória que Eu tinha junto de ti,
antes de o mundo existir. 6 Dei-te a conhecer aos homens que, do meio do mundo,
me deste. Eles eram teus e Tu mos entregaste e têm guardado a tua palavra. 7
Agora ficaram a saber que tudo quanto me deste vem de ti, 8 pois as palavras
que me transmitiste Eu lhas tenho transmitido. Eles receberam-nas e reconheceram
verdadeiramente que Eu vim de ti, e creram que Tu me enviaste. 9 É por eles que
Eu rogo. Não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me confiaste, porque são
teus. 10 Tudo o que é meu é teu e o que é teu é meu; e neles se manifesta a
minha glória.11 Doravante já não estou no mundo, mas eles estão no mundo, e Eu
vou para ti. Pai santo, Tu que a mim te deste, guarda-os em ti, para serem um
só, como Nós somos!
Comentário:
O Senhor revela um pouco sobre os planos de Deus a respeito da humanidade e, sobretudo, o fim para que criou o homem.
Avida eterna está aqui bem explicada:
«Esta é a vida eterna: que Te conheçam a Ti, único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem Tu enviaste.
Para aqui chegar, temos de seguir Cristo pelo caminho que Ele nos preparou e descobriu e que, em síntese, consiste em fazer em tudo - absolutamente - a Vontade de Deus.
(AMA, comentário sobre Jo 17, 1-11, 30.05.2017)
Leitura espiritual
LIBRO DE LA VIDA
Segundo a edição de 1562
PRÓLOGO
CAPÍTULO 22
4.
Había sido yo tan devota toda mi vida de Cristo. Porque esto era ya a la postre
(digo a la postre de antes que el Señor me hiciese estas mercedes de
arrobamientos y visiones), y en tanto extremo duró muy poco estar en esta
opinión. Y así siempre tornaba a mi costumbre de holgarme con este Señor, en
especial cuando comulgaba. Quisiera yo siempre traer delante de los ojos su
retrato e imagen, ya que no podía traerle tan esculpido en mi alma como yo
quisiera. ¿Es posible, Señor mío, que cupo en mi pensamiento ni una hora que
Vos me habíais de impedir para mayor bien? ¿De dónde me vinieron a mí todos los
bienes sino de Vos?
No
quiero pensar que en esto tuve culpa, porque me lastimo mucho, que cierto era
ignorancia; y así quisisteis Vos, por vuestra bondad, remediarla con darme
quien me sacase de este yerro, y después con que os viese yo tantas veces, como
adelante diré, para que más claro entendiese cuán grande era, y que lo dijese a
muchas personas que lo he dicho, y para que lo pusiese ahora aquí.
5.
Tengo para mí que la causa de no aprovechar más muchas almas y llegar a muy
gran libertad de espíritu, cuando llegan a tener oración de unión, es por esto.
Paréceme
que hay dos razones en que puedo fundar mi razón, y quizá no digo nada, mas lo
que dijere helo visto por experiencia, que se hallaba muy mal mi alma hasta que
el Señor la dio luz; porque todos sus gozos eran a sorbos, y salida de allí, no
se hallaba con la compañía que después para los trabajos y tentaciones.
La
una es, que va un poco de poca humildad tan solapada y escondida, que no se
siente. Y ¿quién será el soberbio y miserable, como yo, que cuando hubiere
trabajado toda su vida con cuantas penitencias y oraciones y persecuciones se
pudieren imaginar, no se halle por muy rico y muy bien pagado, cuando le
consienta el Señor estar al pie de la Cruz con San Juan? No sé en qué seso cabe
no se contentar con esto, sino en el mío que de todas maneras fue perdido en lo
que había de ganar.
6.
Pues si todas veces la condición o enfermedad, por ser penoso pensar en la
Pasión, no se sufre, ¿quién nos quita estar con El después de resucitado, pues
tan cerca le tenemos en el Sacramento, adonde ya está glorificado, y no le
miraremos tan fatigado y hecho pedazos, corriendo sangre, cansado por los caminos,
perseguido de los que hacía tanto bien, no creído de los Apóstoles? Porque,
cierto, no todas veces hay quien sufra pensar en tantos trabajos como pasó.
Hele aquí sin pena, lleno de gloria, esforzando a los unos, animando a los
otros, antes que subiese a los cielos, compañero nuestro en el Santísimo
Sacramento, que no parece fue en su mano apartarse un momento de nosotros. ¡Y
que haya sido en la mía apartarme yo de Vos, Señor mío, por más serviros! Que
ya cuando os ofendía, no os conocía; ¡mas que, conociéndoos, pensase ganar más
por este camino! ¡Oh, qué mal camino llevaba, Señor! Ya me parece iba sin
camino, si Vos no me tornarais a él, que en veros cabe mí, he visto todos los
bienes. No me ha venido trabajo que, mirándoos a Vos cuál estuvisteis delante de
los jueces, no se me haga bueno de sufrir. Con tan buen amigo presente, con tan
buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir: es
ayuda y da esfuerzo; nunca falta; es amigo verdadero. Y veo yo claro, y he
visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes,
quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima, en quien dijo Su Majestad se
deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia.
Hámelo
dicho el Señor. He visto claro que por esta puerta hemos de entrar, si queremos
nos muestre la soberana Majestad grandes secretos.
7.
Así que vuestra merced, señor, no quiera otro camino, aunque esté en la cumbre
de contemplación; por aquí va seguro. Este Señor nuestro es por quien nos
vienen todos los bienes. El le enseñará. Mirando su vida, es el mejor dechado.
¿Qué más queremos de un tan buen amigo al lado, que no nos dejará en los trabajos
y tribulaciones, como hacen los del mundo?
Bienaventurado
quien de verdad le amare y siempre le trajere cabe sí. Miremos al glorioso San
Pablo, que no parece se le caía de la boca siempre Jesús, como quien le tenía
bien en el corazón. Yo he mirado con cuidado, después que esto he entendido, de
algunos santos, grandes contemplativos, y no iban por otro camino. San Francisco
da muestra de ello en las llagas; San Antonio de Padua, el Niño; San Bernardo
se deleitaba en la Humanidad; Santa Catalina de Sena... otros muchos que
vuestra merced sabrá mejor que yo.
8.
Esto de apartarse de lo corpóreo, bueno debe ser, cierto, pues gente tan
espiritual lo dice; mas, a mi parecer, ha de ser estando el
alma
muy aprovechada, porque hasta esto, está claro, se ha de buscar al Criador por
las criaturas. Todo es como la merced el Señor hace a cada alma; en eso no me
entremeto. Lo que querría dar a entender es que no ha de entrar en esta cuenta
la sacratísima Humanidad de Cristo. Y entiéndase bien este punto, que querría saberme
declarar.
9.
Cuando Dios quiere suspender todas las potencias, como en los modos de oración
que quedan dichos hemos visto, claro está que, aunque no queramos, se quita
esta presencia. Entonces vaya enhorabuena; dichosa tal pérdida que es para
gozar más de lo que nos parece se pierde; porque entonces se emplea el alma
toda en amar a quien el entendimiento ha trabajado conocer, y ama lo que no
comprendió, y goza de lo que no pudiera tan bien gozar si no fuera perdiéndose
a sí, para, como digo, más ganarse.
Mas
que nosotros de maña y con cuidado nos acostumbremos a no procurar con todas
nuestras fuerzas traer delante siempre – y pluguiese al Señor fuese siempre -
esta sacratísima Humanidad, esto digo que no me parece bien y que es andar el
alma en el aire, como dicen; porque parece no trae arrimo, por mucho que le
parece anda llena de Dios. Es gran cosa, mientras vivimos y somos humanos,
traerle humano, que éste es el otro inconveniente que digo hay. El primero, ya
comencé a decir es un poco de falta de humildad de quererse levantar el alma
hasta que el Señor la levante, y no contentarse con meditar cosa tan preciosa,
y querer ser María antes que haya trabajado con Marta. Cuando el Señor quiere
que lo sea, aunque sea desde el primer día, no hay que temer; mas comidámonos
nosotros, como ya creo otra vez he dicho.
Esta
motita de poca humildad, aunque no parece es nada, para querer aprovechar en la
contemplación hace mucho daño.
10.
Tornando al segundo punto, nosotros no somos ángeles, sino tenemos cuerpo.
Querernos hacer ángeles estando en la tierra – y tan en la tierra como yo
estaba - es desatino, sino que ha menester tener arrimo el pensamiento para lo
ordinario. Ya que algunas veces el alma salga de sí o ande muchas tan llena de
Dios que no haya menester cosa criada para recogerla, esto no es tan ordinario,
que en negocios y persecuciones y trabajos, cuando no se puede tener tanta
quietud, y en tiempo de sequedades, es muy buen amigo Cristo, porque le miramos
Hombre y vémosle con flaquezas y trabajos, y es compañía y, habiendo costumbre,
es muy fácil hallarle cabe sí, aunque veces vendrán que lo uno ni lo otro se
pueda.
Para
esto es bien lo que ya he dicho: no nos mostrar a procurar consolaciones de
espíritu; venga lo que viniere, abrazado con la cruz, es gran cosa. Desierto
quedó este Señor de toda consolación; solo le dejaron en los trabajos; no le
dejemos nosotros, que, para más sufrir, El nos dará mejor la mano que nuestra
diligencia, y se ausentará cuando viere que conviene y que quiere el Señor
sacar el alma de sí, como he dicho.
11.
Mucho contenta a Dios ver un alma que con humildad pone por tercero a su Hijo y
le ama tanto, que aun queriendo Su Majestad subirle a muy gran contemplación
-como tengo dicho-, se conoce por indigno, diciendo con San Pedro: Apartaos de
mí, que soy hombre pecador.
Esto
he probado. De este arte ha llevado Dios mi alma. Otros irán - como he dicho-
por otro atajo. Lo que yo he entendido es que todo este cimiento de la oración
va fundado en humildad y que mientrasmás se abaja un alma en la oración, más la
sube Dios. No me acuerdo haberme hecho merced muy señalada, de las que adelante
diré, que no sea estando deshecha de verme tan ruin. Y aun procuraba Su
Majestad darme a entender cosas para ayudarme a conocerme, que yo no las
supiera imaginar.
Tengo
para mí que cuando el alma hace de su parte algo para ayudarse en esta oración
de unión, que aunque luego luego parece la aprovecha, que como cosa no fundada
se tornará muy presto a caer; y he miedo que nunca llegará a la verdadera
pobreza de espíritu, que es no buscar consuelo ni gusto en la oración -que los de
la tierra ya están dejados-, sino consolación en los trabajos por amor de El
que siempre vivió en ellos, y estar en ellos y en las sequedades quieta. Aunque
algo se sienta, no para dar inquietud y la pena que a algunas personas, que, si
no están siempre trabajando con el entendimiento y con tener devoción, piensan
que va todo perdido, como si por su trabajo se mereciese tanto bien.
No
digo que no se procure y estén con cuidado delante de Dios; mas que si no
pudieren tener aun un buen pensamiento, como otra vez he dicho, que no se
maten; siervos sin provecho somos, ¿qué pensamos poder?
SANTA TERESA DE JESÚS O DE ÁVILA
Doutrina – 425
CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
Compêndio
PRIMEIRA PARTE: A
PROFISSÃO DA FÉ
SEGUNDA SECÇÃO: A
PROFISSÃO DA FÉ CRISTÃ
CAPÍTULO TERCEIRO
«CREIO NA RESSURREIÇÃO DA
CARNE»
203. O que significa a
«ressurreição da carne»?
Significa
que o estado definitivo do homem não será só a alma espiritual separada do
corpo, mas também que os nossos corpos mortais um dia retomarão a vida.
Pequena agenda do cristão
TeRÇa-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Aplicação no trabalho.
Senhor, ajuda-me a fazer o que devo, quando devo, empenhando-me em fazê-lo bem feito para to poder oferecer.
Lembrar-me:
Os que estão sem trabalho.
Senhor, lembra-te de tantos e tantas que procuram trabalho e não o encontram, provê às suas necessidades, dá-lhes esperança e confiança.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
14/05/2018
Leitura espiritual
LIBRO DE LA VIDA
Segundo a edição de 1562
PRÓLOGO
CAPÍTULO 21/22
7.
Considero algunas veces cuando una como yo, por haberme el Señor dado esta luz,
con tan tibia caridad y tan incierto el descanso verdadero por no lo haber
merecido mis obras, siento tanto verme en este destierro muchas veces, ¿qué
sería el sentimiento de los santos? ¿Qué debía de pasar San Pablo y la
Magdalena y otros semejantes, en quien tan crecido estaba este fuego de amor de
Dios? Debía ser un continuo martirio.
Paréceme
que quien me da algún alivio y con quien descanso de tratar, son las personas
que hallo de estos deseos; digo deseos con obras; digo con obras, porque hay
algunas personas que, a su parecer, están desasidas, y así lo publican y había
ello de ser, pues su estado lo pide y los muchos años que ha que algunas han comenzado
camino de perfección, mas conoce bien esta alma desde muy lejos los que lo son
de palabras, o los que ya estas palabras han confirmado con obras; porque tiene
entendido el poco provecho que hacen los unos y el mucho los otros, y es cosa
que a quien tiene experiencia lo ve muy claramente.
8.
Pues dicho ya estos efectos que hacen los arrobamientos que son de espíritu de
Dios..., verdad es que hay más o menos. Digo menos, porque a los principios, aunque
hace estos efectos, no están experimentados con obras, y no se puede así
entender que los tiene. Y también va creciendo la perfección y procurando no haya
memoria de telaraña, y esto requiere algún tiempo. Y mientras más crece el amor
y humildad en el alma, mayor olor dan de sí estas flores de virtudes, para sí y
para los otros.
Verdad
es que de manera puede obrar el Señor en el alma en un rapto de estos, que
quede poco que trabajar al alma en adquirir perfección, porque no podrá nadie
creer, si no lo experimenta, lo que el Señor la da aquí, que no hay diligencia
nuestra que a esto llegue, a mi parecer. No digo que con el favor del Señor, ayudándose
muchos años, por los términos que escriben los que han escrito de oración,
principios y medios, no llegarán a la perfección y desasimiento mucho con
hartos trabajos; mas no en tan breve tiempo como, sin ninguno nuestro, obra el
Señor aquí y determinadamente saca el alma de la tierra y le da señorío sobre
lo que hay en ella, aunque en esta alma no haya más merecimientos que había en
la mía, que no lo puedo más encarecer, porque era casi ninguno.
9.
El por qué lo hace Su Majestad, es porque quiere, y como quiere hácelo, y
aunque no haya en ella disposición, la dispone para recibir el bien que Su
Majestad le da. Así que no todas veces los da porque se lo han merecido en
granjear bien el huerto - aunque es muy cierto a quien esto hace bien y procura
desasirse, no dejar de regalarle -, sino que es su voluntad mostrar su grandeza
algunas veces en la tierra que es más ruin, como tengo dicho, y dispónela para
todo bien, de manera que parece no es ya parte en cierta manera para tornar a
vivir en las ofensas de Dios que solía. Tiene el pensamiento tan habituado a
entender lo que es verdadera verdad, que todo lo demás le parece juego de
niños. Ríese entre sí algunas veces cuando ve a personas graves de oración y
religión hacer mucho caso de unos puntos de honra que esta alma tiene ya debajo
de los pies. Dicen que es discreción y autoridad de su estado para más
aprovechar. Sabe ella muy bien que aprovecharía más en un día que pospusiese
aquella autoridad de estado por amor de Dios, que con ella en diez años.
10.
Así vive vida trabajosa y con siempre cruz, mas va en gran crecimiento. Cuando
parece a los que la tratan, están muy en la cumbre. Desde a poco están muy más
mejoradas, porque siempre las va favoreciendo más Dios. Es alma suya. Es El que
la tiene ya a cargo, y así le luce. Porque parece asistentemente la está
siempre guardando para que no le ofenda, y favoreciendo y despertando para que
le sirva.
En
llegando mi alma a que Dios la hiciese esta tan gran merced, cesaron mis males
y me dio el Señor fortaleza para salir de ellos, y no me hacía más estar en las
ocasiones y con gente que me solía distraer, que si no estuviera, antes me
ayudaba lo que me solía dañar. Todo me era medios para conocer más a Dios y
amarle y ver lo que le debía y pesarme de la que había sido.
11.
Bien entendía yo no venía aquello de mí ni lo había ganado con mi diligencia,
que aún no había habido tiempo para ello. Su Majestad me había dado fortaleza
para ello por su sola bondad.
Hasta
ahora, desde que me comenzó el Señor a hacer esta merced de estos
arrobamientos, siempre ha ido creciendo esta fortaleza, y por su bondad me ha
tenido de su mano para no tornar atrás. Ni me parece, como es así, hago nada
casi de mi parte, sino que entiendo claro el Señor es el que obra.
Y
por esto me parece que a almas que el Señor hace estas mercedes que, yendo con
humildad y temor, siempre entendiendo el mismo Señor lo hace y nosotros casi
nonada, que se podía poner entre cualquiera gente; aunque sea más distraída y
viciosa, no le hará al caso, ni moverá en nada; antes, como he dicho, le
ayudará y serle ha modo para sacar muy mayor aprovechamiento. Son ya almas
fuertes que escoge el Señor para aprovechar a otras; aunque esta fortaleza no
viene de sí. De poco en poco, en llegando el Señor aquí un alma, le va
comunicando muy grandes secretos.
12.
Aquí son las verdaderas revelaciones en este éxtasis y las grandes mercedes y
visiones, y todo aprovecha para humillar y fortalecer el alma y que tenga en
menos las cosas de esta vida y conozca más claro las grandezas del premio que
el Señor tiene aparejado a los que le sirven.
Plega
a Su Majestad sea alguna parte la grandísima largueza que con esta miserable
pecadora ha tenido, para que se esfuercen y animen los que esto leyeren a
dejarlo todo del todo por Dios. Pues tan cumplidamente paga Su Majestad, que
aun en esta vida se ve claro el premio y la ganancia que tienen los que le
sirven, ¿qué será en la otra?
CAPÍTULO 22
1.
Una cosa quiero decir, a mi parecer importante; si a vuestra merced le
pareciere bien, servirá de aviso, que podría ser haberle menester; porque en
algunos libros que están escritos de oración tratan que, aunque el alma no
puede por sí llegar a este estado, porque es todo obra sobrenatural que el
Señor obra en ella, que podrá ayudarse levantando el espíritu de todo lo criado
y subiéndole con humildad, después de muchos años que haya ido por la vida purgativa,
y aprovechando por la iluminativa.
No
sé yo bien por qué dicen «iluminativa»; entiendo que de los que van
aprovechando.
Y
avisan mucho que aparten de sí toda imaginación corpórea y que se lleguen a
contemplar en la Divinidad; porque dicen que, aunque sea la Humanidad de
Cristo, a los que llegan ya tan adelante, que embaraza o impide a la más
perfecta contemplación.
Traen
lo que dijo el Señor a los Apóstoles cuando la venida del Espíritu Santo -digo
cuando subió a los cielos- para este propósito.
Paréceme
a mí que si tuvieran la fe, como la tuvieron después que vino el Espíritu
Santo, de que era Dios y hombre, no les impidiera, pues no se dijo esto a la
Madre de Dios, aunque le amaba más que todos.
Porque
les parece que como esta obra toda es espíritu, que cualquier cosa corpórea la
puede estorbar o impedir; y que considerarse en cuadrada manera, y que está
Dios de todas partes y verse engolfado en El, es lo que han de procurar.
Esto
bien me parece a mí, algunas veces; mas apartarse del todo de Cristo y que
entre en cuenta este divino Cuerpo con nuestras miserias ni con todo lo criado,
no lo puedo sufrir. Plega a Su Majestad que me sepa dar a entender.
2.
Yo no lo contradigo, porque son letrados y espirituales, y saben lo que dicen,
y por muchos caminos y vías lleva Dios las almas.
Cómo
ha llevado la mía quiero yo ahora decir -en lo demás no me entremeto - y en el
peligro en que me vi por querer conformarme con lo que leía. Bien creo que
quien llegare a tener unión y no pasare adelante -digo a arrobamientos y
visiones y otras mercedes que hace Dios a las almas-, que tendrá lo dicho por
lo mejor, como yo lo hacía; y si me hubiera estado en ello, creo nunca hubiera
llegado a lo que ahora, porque a mi parecer es engaño. Ya puede ser yo sea la
engañada; mas diré lo que me acaeció.
3.
Como yo no tenía maestro y leía en estos libros, por donde poco a poco yo
pensaba entender algo (y después entendí que, si el Señor no me mostrara, yo
pudiera poco con los libros deprender, porque no era nada lo que entendía hasta
que Su Majestad por experiencia me lo daba a entender, ni sabía lo que hacía),
en comenzando a tener algo de oración sobrenatural, digo de quietud, procuraba
desviar toda cosa corpórea, aunque ir levantando el alma yo no osaba, que, como
era siempre tan ruin, veía que era atrevimiento. Mas parecíame sentir la
presencia de Dios, como es así, y procuraba estarme recogida con El; y es
oración sabrosa, si Dios allí ayuda, y el deleite mucho. Y como se ve aquella
ganancia y aquel gusto, ya no había quien me hiciese tornar a la Humanidad, sino
que, en hecho de verdad, me parecía me era impedimento.
¡Oh
Señor de mi alma y Bien mío, Jesucristo crucificado! No me acuerdo vez de esta
opinión que tuve, que no me da pena, y me parece que hice una gran traición,
aunque con ignorancia.
SANTA TERESA DE JESÚS O DE ÁVILA
Diálogos apostólicos
A CONSCIÊNCIA
Pergunto:
O que é preciso para ter
consciência?
Respondo:
Para emitir um juízo de
consciência sobre o bem ou o mal de um acto, necessita-se de uma inteligência
que julgue e um conhecimento prévio que seja a base na qual se apoia esse juízo
moral.
Algo similar sucede quando o entendimento opina sobre a verdade de algo.
Por exemplo, ao escutar: "as vacas voam", a razão emite um juízo
imediato que diz: "falso".
Este juízo está baseado no conhecimento
prévio de vacas e de voo.
Maria está ao pé de ti
Não estás só. – Aceita com
alegria a tribulação. – É verdade, pobre menino, que não sentes na tua mão a
mão de tua Mãe. – Mas... não tens visto as mães da terra, de braços estendidos,
seguir os seus pequenos quando se aventuram, receosos, a dar os primeiros
passos sem a ajuda de ninguém? – Não estás só; Maria está ao pé de ti. (Caminho,
900)
Dá alegria verificar que a
devoção à Virgem está sempre viva, despertando nas almas cristãs um impulso
sobrenatural para se comportarem como domestici
Dei, como membros da família de Deus.
Nestes dias, vendo como tantos
cristãos exprimem dos mais diversos modos o seu carinho à Virgem Santa Maria,
também vós certamente vos sentis mais dentro da Igreja, mais irmãos de todos
esses vossos irmãos.
É uma espécie de reunião de
família, como quando os irmãos que a vida separou voltam a encontrar-se junto
da Mãe, por ocasião de alguma festa. Ainda que alguma vez tenham discutido uns
com os outros e se tenham tratado mal, naquele dia não; naquele dia sentem-se
unidos, reencontram-se unidos, reencontram-se todos no afecto comum.
Maria, na verdade, edifica
continuamente a Igreja, reúne-a, mantém-na coesa. É difícil ter autêntica
devoção à Virgem sem nos sentirmos mais vinculados aos outros membros do Corpo
Místico e também mais unidos à sua cabeça visível, o Papa. Por isso me agrada
repetir: Omnes cum Petro ad Iesum per
Mariam! – todos, com Pedro, a Jesus, por Maria! (Cristo
que passa, 139)
Temas para reflectir e meditar
Virgem Mãe De pouco teria servido a Maria a maternidade corporal, se não tivesse primeiro concebido Cristo, de forma mais ditosa, no seu coração, e só depois no seu corpo.
(Santo Agostinho, Sobre a virgindade, 3)
Evangelho e comentário
Tempo de Páscoa
São Matias –
Apóstolo
Evangelho: Jo 15, 9-17
9 «Assim como o Pai me tem amor, assim
Eu vos amo a vós. Permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os meus mandamentos,
permanecereis no meu amor, assim como Eu, que tenho guardado os mandamentos do
meu Pai, também permaneço no seu amor. 11 Manifestei-vos estas coisas, para que
esteja em vós a minha alegria, e a vossa alegria seja completa. 12 É este o meu
mandamento: que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei. 13 Ninguém tem mais
amor do que quem dá a vida pelos seus amigos. 14 Vós sois meus amigos, se
fizerdes o que Eu vos mando. 15 Já não vos chamo servos, visto que um servo não
está ao corrente do que faz o seu senhor; mas a vós chamei-vos amigos, porque
vos dei a conhecer tudo o que ouvi ao meu Pai. 16 Não fostes vós que me
escolhestes; fui Eu que vos escolhi a vós e vos destinei a ir e a dar fruto, e
fruto que permaneça; e assim, tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome Ele vo-lo
concederá. 17 É isto o que vos mando: que vos ameis uns aos outros.»
Comentário:
Há algo neste trecho de São João: «Assim como o Pai me
tem amor, assim Eu vos amo a vós»
que é tão sério e importante que não podemos deixar de reflectir detidamente.
O amor que Cristo nos tem é igual ao
amor que Deus Pai tem por Deus Filho?!
Então… é um amor imenso, sem medida
nem comparação possível.
Vemos as “consequências” desse amor:
dar a vida por nós!
O Senhor quase que resume todas as
Suas recomendações numa única:
«É
isto o que vos mando: que vos ameis uns aos outros»
Esforçar-se por cumprir este mandato
é, pois, o segredo da nossa salvação.
(AMA, comentário sobre Jo
15, 9-17, 06.02.2018)
Pequena agenda do cristão
SeGUNDa-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Sorrir; ser amável; prestar serviço.
Senhor que eu faça "boa cara" que seja alegre e transmita aos outros, principalmente em minha casa, boa disposição.
Senhor que eu sirva sem reserva de intenção de ser recompensado; servir com naturalidade; prestar pequenos ou grandes serviços a todos mesmo àqueles que nada me são. Servir fazendo o que devo sem olhar à minha pretensa “dignidade” ou “importância” “feridas” em serviço discreto ou desprovido de relevo, dando graças pela oportunidade de ser útil.
Lembrar-me:
Papa, Bispos, Sacerdotes.
Que o Senhor assista e vivifique o Papa, santificando-o na terra e não consinta que seja vencido pelos seus inimigos.
Que os Bispos se mantenham firmes na Fé, apascentando a Igreja na fortaleza do Senhor.
Que os Sacerdotes sejam fiéis à sua vocação e guias seguros do Povo de Deus.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
13/05/2018
Subscrever:
Mensagens (Atom)