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NUNC COEPI
- Aqui me tens, para o que quiseres
- Leitura espiritual 10 Agosto
- Perguntas e respostas
- O grande amor de Deus
- El reto del amor
- Pequena agenda do cristão
10/08/2020
NUNC COEPI Publicações 10 Agosto
Aqui me tens, para o que quiseres
–
Como devo fazer para que o meu amor a Nosso Senhor continue, para que aumente?
– perguntavas-me vibrante. – Filho, ir deixando o homem velho, também com a
entrega alegre daquelas coisas, boas em si mesmas, mas que impedem o
desprendimento do teu eu...; dizer a Nosso Senhor, com obras e continuamente:
"aqui me tens, para o que quiseres". (Forja, 117)
Volto
a levantar o meu coração em acção de graças ao meu Deus, ao meu Senhor, porque
nada o impedia de nos criar impecáveis, com um impulso irresistível para o bem;
mas julgou que seriam melhores os seus servidores se o servissem livremente .
Que grande é o amor, a misericórdia do nosso Pai! Perante esta realidade das
suas loucuras divinas pelos filhos, gostaria de ter mil bocas, mil corações
mais, que me permitissem viver num contínuo louvor a Deus Pai, a Deus Filho, a
Deus Espírito Santo. Reparem que o Todo-Poderoso, Aquele que governa o Universo
com a sua Providência, não deseja servos forçados, prefere filhos livres. (...)
Responder
negativamente a Deus, rejeitar esse princípio de felicidade nova e definitiva,
ficou nas mãos da criatura. Mas, se agir assim, deixa de ser filho e torna-se
escravo. (...)
Permitam-me
que insista sobre este ponto; é muito claro e podemos comprová-lo com
frequência à nossa volta ou no nosso próprio eu: nenhum homem escapa a algum
tipo de servidão. Uns prostram-se diante do dinheiro; outros adoram o poder;
outros a tranquilidade relativa do cepticismo; outros descobrem na sensualidade
o seu bezerro de ouro. E acontece o mesmo com as coisas nobres. Empenhamo-nos
num trabalho, numa actividade de maiores ou menores proporções, na realização
de um trabalho científico, artístico, literário, espiritual. Se há empenho, se
existe verdadeira paixão, quem a isso se entrega vive como escravo, dedica-se
com prazer ao serviço da finalidade da sua tarefa. (Amigos
de Deus, 33-34)
Leitura espiritual 10 Agosto
Cartas de São Paulo
Coríntios 1ª
3 Paulo, colaborador na obra de Deus –
1 Quanto a mim, irmãos, não pude falar-vos como a simples homens espirituais, mas como a homens carnais, como a criancinhas em Cristo. 2 Foi leite que vos dei a beber e não alimento sólido, que ainda não podíeis suportar. Nem mesmo agora podeis, visto que sois ainda carnais. 3 Pois se há entre vós rivalidades e contendas, não é porque sois carnais e procedeis de modo meramente humano? 4 Quando um diz: «Eu sou de Paulo»; e outro: «Eu sou de Apolo», não estais a proceder como simples homens?
O ministério da pregação –
5 Pois, quem é Apolo? Quem é Paulo? Simples servos, por cujo intermédio abraçastes a fé, e cada um actuou segundo a medida que o Senhor lhe concedeu. 6 Eu plantei, Apolo regou, mas foi Deus quem deu o crescimento. 7 Assim, nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, mas só Deus, que faz crescer. 8 Tanto o que planta como o que rega formam um só, e cada um receberá a recompensa, conforme o seu próprio trabalho. 9 Pois, nós somos cooperadores de Deus, e vós sois o seu terreno de cultivo, o edifício de Deus. 10 Segundo a graça de Deus que me foi dada, eu, como sábio arquitecto, assentei o alicerce, mas outro edifica sobre ele. Mas veja cada um como edifica, 11 pois ninguém pode pôr um alicerce diferente do que já foi posto: Jesus Cristo. 12 Se alguém, sobre este alicerce, edifica com ouro, prata, pedras preciosas, madeiras, feno ou palha, 13 a sua obra ficará em evidência; o Dia do Senhor a tornará conhecida, pois ele manifesta-se pelo fogo e o fogo provará o que vale a obra de cada um. 14 Se a obra construída resistir, o construtor receberá a recompensa; 15 mas, se a obra de alguém se queimar, perdê-la-á; ele, porém, será salvo, como se atravessasse o fogo.
Somos templos de Deus –
16 Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destrói o templo de Deus, Deus o destruirá. Pois o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós. 18 Ninguém se engane a si mesmo: se algum de entre vós se julga sábio à maneira deste mundo, torne-se louco para ser sábio. 19 Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Com efeito, está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia. 20 E ainda: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe que são fúteis. 21 Portanto, ninguém se glorie nos homens, pois tudo é vosso: 22 Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro. Tudo é vosso. 23 Mas vós sois de Cristo e Cristo é de Deus.
Amigos de Deus
44
A humildade do Senhor era outro golpe naquele modo de consumir a vida, cada um ocupado apenas consigo mesmo. Estando em Roma, comentei repetidas vezes, e talvez até já mo tenhais ouvido dizer, que por baixo desses arcos, hoje em ruínas, desfilavam, triunfantes, vãos, orgulhosos, cheios de soberba, os imperadores e os seus generais vitoriosos. Ao atravessarem esses monumentos, é provável que baixassem a cabeça com receio de baterem no arco grandioso com a majestade das suas frontes. Todavia, Cristo, tão humilde, também não declara: conhecerão que sois meus discípulos, se fordes humildes e modestos.
Queria fazer-vos notar que, após vinte séculos, ainda aparece com toda a pujança de novidade o Mandato do Mestre, que é uma espécie de carta de apresentação do verdadeiro filho de Deus. Ao longo da minha vida sacerdotal, tenho pregado com muitíssima frequência que, desgraçadamente para muitos, continua a ser novo, porque nunca ou quase nunca se esforçaram por praticá-lo. É triste, mas é assim. E não há dúvida nenhuma de que a afirmação do Messias ressalta de modo terminante: «nisto vos conhecerão, que vos amais uns aos outros!» Por isso, sinto a necessidade de recordar constantemente essas palavras do Senhor. São Paulo acrescenta: “levai os fardos uns dos outros e, desta maneira, cumprireis a lei de Cristo.” Momentos perdidos, talvez com a falsa desculpa de que te sobra tempo... Se há tantos irmãos, amigos teus, sobrecarregados de trabalho! Com delicadeza, com cortesia, com um sorriso nos lábios, ajuda-os, de tal maneira que se torne quase impossível que o notem; e que nem se possam mostrar agradecidos, porque a discreta finura da tua caridade fez com que ela passasse inadvertida.
Não tinham tido um instante livre, argumentariam aquelas infelizes que vão com as lâmpadas vazias. Aos operários da praça sobra-lhes a maior parte do dia, porque não se sentem obrigados a prestar serviço, embora o convite do Senhor seja contínuo e urgente desde a primeira hora. Aceitemo-lo nós, respondendo que sim, e suportemos por amor - que já não é suportar - o peso do dia e do calor.
45
Render para Deus
Consideremos agora a parábola daquele homem que, estando para empreender uma viagem, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens. Confia a cada um deles uma quantia diferente, para ser administrada na sua ausência. Parece-me muito oportuno repararmos bem na conduta daquele que aceitou um talento: comporta-se de uma forma que na minha terra se chama esperteza de cuco. Pensa, raciocina com aquele cérebro pequenino e decide-se: Cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.
Que ocupação escolherá depois este homem, se abandonou o instrumento de trabalho? Decidiu irresponsavelmente optar pela comodidade de devolver só o que lhe entregaram. Dedicar-se-á a matar os minutos, as horas, os dias, os meses, os anos, a vida! Os outros afadigam-se, negoceiam, empenham-se nobremente em restituir mais do que receberam: aliás, o legítimo fruto, porque a recomendação foi muito concreta: negotiamini dum venio, encarregai-vos deste trabalho para conseguirdes algum lucro, até que o dono regresse. Pois este não; este inutiliza a sua existência.
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Que pena viver tendo como ocupação matar o tempo, que é um tesouro de Deus! Não há desculpas para justificar essa actuação. Que ninguém diga: só tenho um talento, não posso ganhar nada. Também com um só talento podes agir de modo meritório. Que tristeza não tirar partido, autêntico rendimento de todas as faculdades, poucas ou muitas, que Deus concede ao homem para que se dedique a servir as almas e a sociedade!
Quando o cristão mata o seu tempo na Terra, coloca-se em perigo de matar o seu Céu, se, pelo seu egoísmo, se retrai, se esconde, se despreocupa. Quem ama a Deus, não entrega só o que tem, o que é, ao serviço de Deus: dá-se a si mesmo. Não vê - em perspectiva rasteira - o seu eu na saúde, no nome, na carreira.
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Meu, meu, meu..., pensam, dizem e fazem muitos. Que coisa tão triste! Comenta S. Jerónimo que, verdadeiramente, o que está escrito: "para encontrar desculpas dos pecados" (Ps CXL, 4), acontece com estas pessoas que, ao pecado de soberba, acrescentam a preguiça e a negligência.
É a soberba que afirma continuamente meu, meu, meu... É um vício que converte o homem numa criatura estéril, que lhe anula as ânsias de trabalhar por Deus e que o leva a desaproveitar o tempo. A tua vida para ti? A tua vida para Deus, para o bem de todos os homens, por amor ao Senhor. Desenterra esse talento! Torna-o produtivo e saborearás a alegria de saber que, neste negócio sobrenatural, não importa que o resultado na terra não seja uma maravilha que os homens possam admirar. O essencial é entregarmos tudo o que somos e possuímos, procurarmos que o talento renda e empenharmo-nos continuamente em produzir bom fruto.
Deus concede-nos talvez um ano mais para o servir. Não penses em cinco, nem em dois. Pensa só neste: em um, no que começámos. E entrega-o, não o enterres! Esta há-de ser a nossa determinação.
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Junto da vinha
Havia um pai de família, que plantou uma vinha, e a cercou com uma sebe, e cavou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se daquela região.
Gostaria que meditássemos nos ensinamentos desta parábola, do ponto de vista que nos interessa agora. A tradição viu, neste relato, uma imagem do destino do povo eleito por Deus; e ensinou-nos sobretudo como, a tanto amor da parte do Senhor, correspondemos nós, homens, com infidelidade, com falta de gratidão.
Pretendo concretamente deter-me nas palavras ausentou-se daquela região. Chego logo à conclusão de que nós, cristãos, não devemos abandonar esta vinha em que nos meteu o Senhor. Temos de empregar as nossas forças nesta tarefa, dentro da cerca, trabalhando no lagar e, acabada a jornada, descansando na torre. Se nos deixássemos arrastar pelo comodismo, seria o mesmo que responder a Cristo: os meus anos são para mim; não para Ti. Não quero decidir-me a tratar da tua vinha.
49
O Senhor deu-nos a vida, os sentidos, as potências, graças sem conta. E não temos o direito de esquecer que somos, cada um, um operário, entre tantos, nesta fazenda em que ele nos colocou, para colaborar na tarefa de dar alimento aos outros. Este é o nosso sítio: dentro destes limites. Aqui temos nós de nos gastar diariamente com ele, ajudando-o no seu trabalho redentor.
Deixai-me que insista: o teu tempo para ti? O teu tempo para Deus! Pode ser que, pela misericórdia do Senhor, esse egoísmo não tenha entrado de momento na tua alma. Digo-te isto desde já, para estares prevenido no caso de sentires alguma vez que o teu coração vacila na fé de Cristo. Então, peço-te - pede-te Deus - que sejas fiel no teu empenhamento, que domines a soberba, que sujeites a imaginação, que não te deixes ir longe demais por leviandade, que não desertes.
Àqueles jornaleiros que estavam no meio da praça sobrava-lhes todo o dia; o que escondeu o talento na terra queria matar as horas; o que se devia ocupar da vinha vai para outro lado. Todos demonstram a mesma insensibilidade perante a grande tarefa que a cada um dos cristãos foi encomendada pelo Mestre - a de nos considerarmos e de nos comportarmos como instrumentos seus, para corredimir com Ele; a de consumirmos toda a vida no alegre sacrifício de nos entregarmos pelo bem das almas.
Perguntas e respostas
B. O MAIOR DOS IDEAIS
1.
Pergunto:
Quais os ideais mais elevados?
Têm ideais mais elevados aqueles que dirigem as suas ações para bens superiores. Os melhores bens são os maiores ideais.
Respondo:
Os ideais egoístas que apenas satisfazem gostos e caprichos enfraquecem o coração e não merecem ser chamados de ideais.
Entre as metas de amor a si mesmo e aos outros, são melhores as que contribuem para os bens da alma (própria ou alheia).
Os ideais mais altos referem-se a Deus. Por exemplo, é uma gozosa dignidade contribuir para o serviço e glória do Criador.
O grande amor de Deus
São Pio de Petrelcina
10 de Agosto -
A ansiedade é a maior traidora da verdadeira virtude e da verdadeira piedade. Finge aquecer-se no Bem, mas não o faz senão para se resfriar. Só nos faz correr para tropeçar-mos. Portanto, devemos resguardar-nos da ansiedade, em todas as ocasiões, principalmente na oração. E para nos defendermos, no momento da oração, é sempre bom lembrar que a graça e o gosto pela oração não são deste mundo mas sim do Céu. É necessário, porém, que procuremos rezar bem, empenhando-nos constantemente nisso com toda a nossa diligência, sempre humildes e tranquilos.
Pequena agenda do cristão
SeGUNDa-Feira
PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Sorrir; ser amável; prestar serviço.
Senhor que eu faça "boa cara" que seja alegre e transmita aos outros, principalmente em minha casa, boa disposição.
Senhor que eu sirva sem reserva de intenção de ser recompensado; servir com naturalidade; prestar pequenos ou grandes serviços a todos mesmo àqueles que nada me são. Servir fazendo o que devo sem olhar à minha pretensa “dignidade” ou “importância” “feridas” em serviço discreto ou desprovido de relevo, dando graças pela oportunidade de ser útil.
Lembrar-me:
Papa, Bispos, Sacerdotes.
Que o Senhor assista e vivifique o Papa, santificando-o na terra e não consinta que seja vencido pelos seus inimigos.
Que os Bispos se mantenham firmes na Fé, apascentando a Igreja na fortaleza do Senhor.
Que os Sacerdotes sejam fiéis à sua vocação e guias seguros do Povo de Deus.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
09/08/2020
Pequena agenda do cristão
PEQUENA AGENDA DO CRISTÃO
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Viver a família.
Senhor, que a minha família seja um espelho da Tua Família em Nazareth, que cada um, absolutamente, contribua para a união de todos pondo de lado diferenças, azedumes, queixas que afastam e escurecem o ambiente. Que os lares de cada um sejam luminosos e alegres.
Lembrar-me:
Cultivar a Fé
São Tomé, prostrado a Teus pés, disse-te: Meu Senhor e meu Deus!
Não tenho pena nem inveja de não ter estado presente. Tu mesmo disseste: Bem-aventurados os que crêem sem terem visto.
E eu creio, Senhor.
Creio firmemente que Tu és o Cristo Redentor que me salvou para a vida eterna, o meu Deus e Senhor a quem quero amar com todas as minhas forças e, a quem ofereço a minha vida. Sou bem pouca coisa, não sei sequer para que me queres mas, se me crias-te é porque tens planos para mim. Quero cumpri-los com todo o meu coração.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
[i] Cfr. Lc 1, 38
[ii] AMA, orações pessoais
[iii] AMA, orações pessoais
[iv] AMA, orações pessoais
Santíssima Virgem: Natividade
Muitos
séculos tinham passado desde que Deus, às portas do Paraíso, prometera aos
nossos primeiros pais a chegada do Messias. Centenas de anos em que a esperança
do povo de Israel, depositário da promessa divina, se centrava numa donzela, da
linhagem de David, que está grávida e vai dar à luz um Filho, a Quem há-de pôr
o nome de Emanuel (Is 7, 14).
Geração após geração, os israelitas piedosos tinham esperado o nascimento da
Mãe do Messias, aquela que haveria de dar à luz , como anunciava Miqueias tendo
em fundo a profecia de Isaías (cfr. Mq 5, 2).
Depois
do regresso do exílio na Babilónia, a expectativa do Messias tinha-se tornado
mais intensa por parte de Israel. Uma onda de emoção percorria aquela terra nos
anos imediatamente antes da Era Cristã. Muitas antigas profecias pareciam
apontar nessa direcção. Homens e mulheres esperavam com ânsia a chegada do
Desejado das nações. A um deles, o velho Simeão, o Espírito Santo tinha
revelado que não morreria sem que os seus olhos tivessem visto a realização da
promessa (cfr. Lc 2, 26). Ana, uma viúva de idade
avançada, suplicava com jejuns e orações a redenção de Israel. Os dois gozaram
do enorme privilégio de ver e tomar nos seus braços o Menino Jesus (cfr.
Lc 2, 25-38).
Inclusive
no mundo pagão — como afirmam alguns relatos da Roma antiga — não faltavam
sinais de que algo muito grande se estava a gerar. A própria pax romana , a paz
universal proclamada pelo imperador Octávio Augusto poucos anos antes do
nascimento de Nosso Senhor, era um presságio de que o verdadeiro Príncipe da
paz estava quase a vir à terra. Os tempos estavam maduros para receber o
Salvador.
DEUS
ESMERA-SE NA ESCOLHA DA SUA FILHA, ESPOSA E MÃE. E A VIRGEM SANTA, A MAIS
EXCELSA SENHORA, A CRIATURA MAIS AMADA POR DEUS, CONCEBIDA SEM PECADO ORIGINAL,
VEIO À TERRA.
Mas,
quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma
mulher, nascido sob o domínio da Lei, para resgatar os que se encontravam sob o
domínio da Lei, a fim de recebermos a adopção de filhos (Gl
4, 4-5). Deus esmera-se na escolha da sua Filha, Esposa e Mãe. E
a Virgem santa, a mais excelsa Senhora, a criatura mais amada por Deus,
concebida sem pecado original, veio à terra. Nasceu no meio de um profundo
silêncio. Dizem que no Outono, quando os campos dormem. Nenhum dos seus
contemporâneos se deu conta do que estava a acontecer. Só os anjos do Céu
festejaram.
“Pelo
teu nascimento anunciaste a alegria a todo o mundo”.
COM
O SEU NASCIMENTO SURGIU NO MUNDO A AURORA DA SALVAÇÃO, COMO UM PRESSÁGIO DA
PROXIMIDADE DO DIA.
Das
duas genealogias de Cristo que aparecem nos evangelhos, a que recolhe São Lucas
é muito provavelmente a de Maria. Sabemos que era de estirpe distinta,
descendente de David, como tinha anunciado o profeta falando do Messias —
brotará um rebento do tronco de Jessé, e um renovo brotará das suas raízes (Is
11, 1) — e como confirma São Paulo quando escreve aos Romanos
acerca de Jesus Cristo, nascido da linhagem de David segundo a carne ( Rm
1, 3).
Um
escrito apócrifo do século II, conhecido com o nome de Proto-evangelho de
Santiago , transmitiu-nos os nomes dos seus pais — Joaquim e Ana — que a Igreja
inscreveu no calendário litúrgico. Diversas tradições situam o lugar do
nascimento de Maria na Galileia ou, com maior probabilidade, na cidade santa de
Jerusalém, onde se encontraram as ruínas de uma basílica bizantina do século V,
edificada sobre a chamada casa de Santa Ana , muito perto da piscina Probática.
Com razão a liturgia põe nos lábios de Maria umas frases do Antigo Testamento:
estabeleci-me em Sião. Na cidade amada Ele me fez repousar e em Jerusalém está
o meu poder (Sir 24, 10-11).
Até
Maria nascer, a terra esteve às escuras, envolta nas trevas do pecado. Com o
seu nascimento surgiu no mundo a aurora da salvação, como um presságio da
proximidade do dia. Assim o reconhece a Igreja na festa da Natividade de Nossa
Senhora: Pelo teu nascimento, Virgem Mãe de Deus, anunciaste a alegria a todo o
mundo: de ti nasceu o Sol da justiça, Cristo, nosso Deus (Oficio
de Laudes).
O
mundo não o soube, então. A terra dormia.
J.
A. Loarte
Renova a alegria de lutar
Em certos momentos angustia-te um princípio de
desânimo, que mata todo o teu entusiasmo, e que mal consegues vencer à força de
actos de esperança. Não importa; é a melhor hora de pedir mais graça a Deus, e
avante! Renova a alegria de lutar, ainda que percas uma escaramuça. (Sulco, 77)
Com monótona cadência sai da boca de muitos o ritornello
já tão vulgar, de que a esperança é a última coisa que se perde; como se a
esperança fosse um apoio para continuarmos a deambular sem complicações, sem
inquietações de consciência; ou como se fosse um expediente que permite adiar
sine die a oportuna rectificação do procedimento, a luta para alcançar metas
nobres e, sobretudo, o fim supremo de nos unirmos com Deus.
Eu diria que esse é o caminho para confundir a
esperança com a comodidade. No fundo, não há ânsias de conseguir um verdadeiro
bem, nem espiritual, nem material legítimo; a mais alta pretensão de alguns
reduz-se a evitar o que poderia alterar a tranquilidade – aparente – de uma existência
medíocre. Com uma alma tímida, acanhada, preguiçosa, a criatura enche-se de
egoísmos subtis e conforma-se com o facto de os dias, os anos decorrerem sine
spe nec metu, sem aspirações que exijam esforço, sem os perigos da peleja:
o que importa é evitar o risco do desaire e das lágrimas. Que longe se está de
obter uma coisa, se se malogrou o desejo de a possuir, por temor das exigências
que a sua conquista comporta! (Amigos de
Deus, n. 207)
Reflexão: Prudência
Sou prudente?
Vivo consequente e responsavelmente?
O programa que realizo serve para o bem verdadeiro?
Serve para a salvação que quer para nós Cristo e a Igreja?
Serve para a salvação que quer para nós Cristo e a Igreja?
(São joão Paulo II, Alocução 25.10.1978)
Leitura espiritual 09 Agosto
Cartas de São Paulo
Coríntios 1ª
2 A pregação de Paulo em Corinto, sabedoria de Deus –
1 Eu mesmo, quando fui ter convosco, irmãos, não me apresentei com o prestígio da linguagem ou da sabedoria, para vos anunciar o mistério de Deus. 2 Julguei não dever saber outra coisa entre vós a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado. 3 Estive no meio de vós cheio de fraqueza, de receio e de grande temor. 4 A minha palavra e a minha pregação nada tinham dos argumentos persuasivos da sabedoria humana, mas eram uma demonstração do poder do Espírito, 5 para que a vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. 6 E, no entanto, é de sabedoria que nós falamos entre os perfeitos; sabedoria que não é deste mundo, nem dos chefes deste mundo, votados à destruição. 7 Ensinamos a sabedoria de Deus, mistério que permaneceu oculto e que Deus, antes dos séculos, predestinou para nossa glória. 8 Nenhum dos chefes deste mundo a conheceu, pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória. 9 Mas, como está escrito: O que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram, o coração do homem não pressentiu, isso Deus preparou para aqueles que o amam. 10 A nós, porém, Deus o revelou por meio do Espírito. Pois o Espírito tudo penetra, até as profundidades de Deus. 11 Quem, de entre os homens, conhece o que há no homem, senão o espírito do homem que nele habita? Assim também, as coisas que são de Deus, ninguém as conhece, a não ser o Espírito de Deus. 12 Quanto a nós, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, para podermos conhecer os dons da graça de Deus. 13 E deles não falamos com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito inspira, falando de realidades espirituais em termos espirituais. 14 O homem terreno não aceita o que vem do Espírito de Deus, pois é uma loucura para ele. Não o pode compreender, pois só de modo espiritual pode ser avaliado. 15 Pelo contrário, o homem espiritual julga todas as coisas e a ele ninguém o pode julgar. 16 Pois quem conheceu o pensamento do Senhor, para poder instruí-lo? Mas nós temos o pensamento de Cristo.
Amigos de Deus
39
Gosto sempre de lembrar, quando me dirijo a vós e conversamos todos juntos com Deus Nosso Senhor, que estou a fazer a minha oração pessoal em voz alta. Pela vossa parte, deveis esforçar-vos também por alimentar a vossa oração nas vossas almas, mesmo quando, por qualquer circunstância, como a de hoje, por exemplo, sintamos a obrigação de tratar de um tema que não parece, à primeira vista, muito adequado para um diálogo de amor, que é isso o nosso colóquio com o Senhor. Digo à primeira vista, porque tudo o que nos acontece, tudo o que se passa ao nosso lado pode e deve ser tema da nossa meditação.
Tenho de falar-vos do tempo, deste tempo que vai passando. Não vou repetir a conhecida afirmação de que um ano a mais é um ano a menos... Nem sequer vos sugiro que pergunteis o que é que por aí pensam da passagem dos dias, pois provavelmente - se o fizésseis - ouviríeis alguma resposta deste estilo: juventude, divino tesouro, que passas para não voltar... Embora admita que talvez ouvísseis alguma consideração com mais sentido sobrenatural.
Também não quero deter-me a pensar na brevidade da vida, com laivos de nostalgia. Para nós, cristãos, a fugacidade do caminho terreno deve incitar-nos a aproveitar melhor o tempo, não a temer Nosso Senhor, e muito menos a olhar a morte como um final desastroso. Um ano que termina - já foi dito de mil modos, mais ou menos poéticos - com a graça e a misericórdia de Deus, é mais um passo que nos aproxima do Céu, nossa Pátria definitiva.
Ao pensar nesta realidade, compreendo perfeitamente aquela exclamação que São Paulo escreve aos de Corinto: “tempus breve est!”, que breve é a nossa passagem pela terra! Para um cristão coerente, estas palavras soam, no mais íntimo do seu coração, como uma censura à falta de generosidade e como um convite constante a ser leal. Realmente é curto o nosso tempo para amar, para dar, para desagravar. Não é justo, portanto, que o malbaratemos, nem que atiremos irresponsavelmente este tesouro pela janela fora. Não podemos desperdiçar esta etapa do mundo que Deus confia a cada um de nós.
40
Abramos o Evangelho de São Mateus, no capítulo vigésimo quinto: «então será semelhante o reino dos céus a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo e da esposa. Mas cinco delas eram loucas e cinco prudentes.» O evangelista conta que as prudentes aproveitaram o tempo. Abastecem-se discretamente do azeite necessário e estão preparadas quando as avisam: «Eia, está na hora! Eis que vem o esposo, saí ao seu encontro»; avivam as suas lâmpadas e apressam-se a recebê-lo com alegria.
Há-de chegar também para nós esse dia, que será o último e não nos causa medo. Confiando firmemente na graça de Deus, estamos dispostos desde este momento, com generosidade, com fortaleza, pondo amor nas pequenas coisas, a acudir a esse encontro com o Senhor, levando as lâmpadas acesas, porque nos espera a grande festa do Céu. Somos nós, irmãos queridíssimos, os que intervimos nas bodas do Verbo. Nós, que já temos fé na Igreja, que nos alimentamos com a Sagrada Escritura, que nos sentimos contentes pelo facto de a Igreja estar unida a Deus. Pensai agora, peço-vos, se viestes a esta boda com o traje nupcial: Examinai atentamente os vossos pensamentos. Asseguro-vos - e também o asseguro a mim mesmo - que esse traje de cerimónia será tecido com o amor de Deus com que tivermos sabido realizar até as mais pequenas tarefas. Efectivamente, é próprio dos apaixonados cuidar dos pormenores, mesmo nas acções que aparentemente não têm importância.
41
Mas voltemos à sequência da parábola. E as fátuas, que fazem? A partir de então, já põem empenho em esperar o Esposo, pois vão comprar azeite. Mas decidiram-se tarde e, enquanto foram, chegou o esposo; e as que estavam preparadas entraram com ele a celebrar as bodas, e fechou-se a porta. Mais tarde vieram também as outras virgens, dizendo: «Senhor, Senhor, abre-nos!» Não é que tenham permanecido inactivas, pois tentaram fazer alguma coisa... Mas ouviram a voz que lhes responde com dureza: «não vos conheço.» Não souberam ou não quiseram preparar-se com a solicitude devida e esqueceram-se de tomar a razoável precaução de adquirir o azeite a tempo. Faltou-lhes generosidade para cumprirem acabadamente o pouco que lhes tinha sido pedido. Dispunham na verdade de muitas horas, mas desaproveitaram-nas.
Pensemos na nossa vida com valentia. Por que é que às vezes não conseguimos os minutos de que precisamos para terminar amorosamente o trabalho que nos diz respeito e que é o meio da nossa santificação? Por que descuidamos as obrigações familiares? Por que é que se nos mete a precipitação no momento de rezar ou de assistir ao Santo Sacrifício da Missa? Por que nos faltará a serenidade e a calma para cumprir os deveres do nosso estado e nos entretemos sem qualquer pressa nos caprichos pessoais? Podeis responder-me: São coisas pequenas. Sim, com efeito, mas essas coisas pequenas são o azeite, o nosso azeite, que mantém viva a chama e acesa a luz.
42
Desde a primeira hora
«O reino dos céus é semelhante a um pai de família que, ao romper da manhã, saiu a contratar operários para a sua vinha.» Conheceis já a narração: aquele homem volta à praça em diferentes ocasiões para contratar trabalhadores, sendo uns chamados ao romper da aurora e outros muito perto da noite.
Todos recebem um denário: o salário que te tinha prometido, isto é, a minha imagem e semelhança. No denário está impressa a imagem do Rei. Esta é a misericórdia de Deus, que chama a cada um de acordo com as suas circunstâncias pessoais, porque quer que todos os homens se salvem. Mas nós nascemos cristãos, fomos educados na fé, fomos escolhidos claramente pelo Senhor. Esta é a realidade. Então, quando vos sentis chamados a corresponder, mesmo que seja à última hora, podereis continuar na praça pública a apanhar sol, como muitos daqueles operários, porque lhes sobrava tempo?
Não nos deve sobrar o tempo. Nem um segundo. E não exagero! Trabalho há sempre. O mundo é grande e são milhões as almas que não ouviram ainda falar claramente da doutrina de Cristo. Dirijo-me a cada um de vós. Se te sobra tempo, medita um pouco: é muito possível que vivas no meio da tibieza, ou que, sobrenaturalmente, sejas um paralítico. Não te mexes, estás parado, estéril, sem realizar todo o bem que deverias comunicar aos que se encontram a teu lado, no teu ambiente, no teu trabalho, na tua família.
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Dir-me-ás talvez: E porque havia eu de me esforçar? Não sou eu quem te responde, mas São Paulo: “o amor de Cristo urge-nos.” Todo o espaço de uma existência é pouco para alargar as fronteiras da tua caridade. Desde os primeiríssimos começos do Opus Dei, manifestei o meu grande empenho em repetir sem cessar, para as almas generosas que se decidam a traduzi-lo em obras, aquele grito de Cristo: nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros. Conhecer-nos-ão precisamente por isso, porque a caridade é o ponto de arranque de qualquer actividade de um cristão.
Jesus, que É a própria pureza, não garante que conhecerão os Seus discípulos pela limpeza da sua vida. Ele, que É a sobriedade, que nem sequer dispõe de uma pedra onde reclinar a cabeça, que passou tantos dias em jejum e em retiro, não diz aos Apóstolos: Conhecer-vos-ão como Meus escolhidos, porque não sois comilões nem bebedores.
A vida limpa de Cristo era - como foi e será em todas as épocas - uma bofetada na sociedade de então, tão podre como a de agora. A Sua sobriedade, outro látego para aqueles que se banqueteavam continuamente e provocavam o vómito depois de estarem cheios, para poderem continuar a comer, cumprindo à letra as palavras de Saulo: ”convertem o seu ventre num Deus.”
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