Voltando à questão: Mas o que é que, no homem é devido a César…?
Parece fácil a resposta. O que, em princípio se deve a César é o que de César se recebeu.
Podemos destacar, pelo menos, dois:
A educação recebida pondo ao serviço de César os conhecimentos adquiridos que a mesma nos proporcionou;
Os bens que a actividade que César nos permitiu ter e desenvolver têm necessariamente de lhe ser restituídos, ou melhor, distribuídos por outros, principalmente aqueles que não tiveram as mesmas oportunidades;
A esta acção de restituição ou serviço costuma chamar-se solidariedade. ([i])
Como já vimos noutros locais ([ii]), o ser humano é gregário por natureza, vive em sociedades organizadas segundo um esquema de leis e princípios cujo fim básico deve ser o dar a todos, sem qualquer distinção, oportunidades iguais em todos os aspectos da vida comum e, também, a liberdade de eleição do próprio estilo de vida, de opções pessoais que, naturalmente, se enquadrem nesse conjunto de leis e princípios.
Não tem, pois, o homem, “outro remédio” que viver em sociedade, naquela que escolher livremente por vontade própria.
Cada vez mais a ideia de um mundo global onde cada um possa escolher onde deseja viver ganha uma inusitada força e importância e, na verdade, parece ser o melhor que o homem pode aspirar.
Nascer neste ou naquele país pode não passar de um acidente no percurso da sua vida e nada, nem ninguém, deve ter o poder de o obrigar a permanecer ali ou impedir a desenvolver a sua vida, actividade, vocação onde muito bem lhe aprouver.
31
[i] A solidariedade, exigência da fraternidade humana e cristã, manifesta-se, em primeiro lugar, na justa repartição dos bens, équa na remuneração do trabalho e no esforço por uma ordem social mais justa. A virtude da solidariedade pratica também a repartição dos bens espirituais da fé, ainda mais importantes que os materiais. (CIC 1939 – 1942; 1948)
[ii] Citação de NUNC COEPI
Sem comentários:
Enviar um comentário
Nota: só um membro deste blogue pode publicar um comentário.