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12/03/2012

Chamamento

Reflectindo

Podemos ter a tentação de pensar que possuir muitas coisas, muitos bens neste mundo, pode fazer-nos felizes. Em troca, vemos no caso do jovem do Evangelho a quem as muitas riquezas se converteram num obstáculo para aceitar a chamada de Jesus a segui-Lo: não estava disposto a dizer sim a Jesus, e não a si mesmo, a dizer sim ao amor, e não à fuga. O amor verdadeiro é exigente (...). Porque foi Jesus - o nosso mesmo Jesus - quem disse: «Vós sois meus amigos se fazeis o que vos mando» (Jo 15, 14) O amor exige esforço e compromisso pessoal para cumprir a Vontade de Deus. Significa sacrifício e disciplina, mas significa também alegria e realização humana (...) Com a ajuda de Cristo e através da oração, vós podeis responder à Sua chamada.[i]


[i] Btº. joão paulo ii, Homília no Boston Common, 1979.10.01

11/03/2012

Leitura Espiritual para 11 Mar 2012

Não abandones a tua leitura espiritual.
A leitura tem feito muitos santos.
(S. josemariaCaminho 116)


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.




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10/03/2012

Leitura Espiritual para 10 Mar 2012

Não abandones a tua leitura espiritual.
A leitura tem feito muitos santos.
(S. josemariaCaminho 116)


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.




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09/03/2012

Leitura espiritual para 09 de Março de 2012


Não abandones a tua leitura espiritual.
A leitura tem feito muitos santos.
(S. josemariaCaminho 116)


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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08/03/2012

Leitura espiritual para 08 de Março de 2012


Não abandones a tua leitura espiritual.
A leitura tem feito muitos santos.
(S. josemariaCaminho 116)


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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07/03/2012

Leitura espiritual para 07 de Março de 2012


Não abandones a tua leitura espiritual.
A leitura tem feito muitos santos.
(S. josemariaCaminho 116)


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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06/03/2012

Leitura espiritual para 06 de Março de 2012



Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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05/03/2012

Leitura espiritual para 05 de Março de 2012



Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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04/03/2012

Leitura espiritual para 04 de Março de 2012



Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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03/03/2012

Leitura espiritual para 03 de Março de 2012



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02/03/2012

Leitura Espiritual para 02 Mar 2012


Está aconselhada a leitura espiritual diária de mais ou menos 15 minutos. Além da leitura do novo testamento, (seguiu-se o esquema usado por P. M. Martinez em “NOVO TESTAMENTO” Editorial A. O. - Braga) devem usar-se textos devidamente aprovados. Não deve ser leitura apressada, para “cumprir horário”, mas com vagar, meditando, para que o que lemos seja alimento para a nossa alma.


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02/01/2012

Unidade

Reflectindo
A unidade não vem só de ouvir a mesma mensagem evangélica, que, aliás, nos é transmitida pela Igreja; reveste profundidade mística: é ao próprio corpo de Cristo que nós somos agregados, mediante a fé e o Baptismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; é o mesmo Espírito que nos justifica e anima a nossa vida cristã: «Há um só Corpo e um só Espírito, como existe uma só esperança no chamamento que recebestes. Há um único Senhor, uma única Fé um único Baptismo (Ef. 4, 4-5) tal é a fonte única que traz e requer, hoje como na aurora da Igreja, «a unidade na doutrina dos Apóstolos, na comunhão fraterna, na fracção do pão e nas orações (lg 13).

(Btº. joão paulo II, Passai um ano comigo, Verbo, pg. 213)

21/12/2011

Apostolado

      Reflectindo
Quero-vos dizer que a minha grande preocupação é “pensar nos homens que ainda não conhecem Cristo, que não descobriram a grande verdade do amor de Deus”. Muitas destas pessoas convivem convosco nas Universidades, nas bibliotecas, nos campos de desporto, nos lugares comuns das vossas actividades. A missão que Jesus ressuscitado vos confia é a de serdes apóstolos da nova evangelização. “O mundo necessita, hoje mais do que nunca, a vossa alegria e o vosso serviço, a vossa vida limpa e o vosso trabalho, a vossa fortaleza e a vossa entrega”.

(btº. joão paulo ii, Discurso aos Jovens, UNIV, Roma, 19.04.1987) 

18/12/2011

Criar necessidades

      Reflectindo
Os que não estão habituados a negar-se nada,   os que abrem a porta a tudo o que lhe pedem os sentidos, os que procuram em primeiro lugar o corpo e só se preocupam em procurar as maiores comodidades, dificilmente poderão ser donos de si mesmos e alcançar Deus. Estão como que embotados, inclusive embrutecidos, para o divino, e também para muitos valores humanos, que não entendem e para os quais se encontram incapacitados. (...) Viver esta virtude não é repressão, mas sim moderação, harmonia. É um hábito que se adquire através de muitos pequenos actos que ordenam os prazeres, inclusive os lícitos, e dirigem os bens sensíveis ao fim ultimo do homem. (...) Viver bem esta virtude supõe andar desprendido dos bens, dar-Lhes a importância que têm e não mais, não criar-se necessidades; não realizar gastos inúteis; ter moderação na comida, na bebida, no descanso; prescindir de caprichos... (...) Os sacerdotes podem ver-se obrigados a adiar ou inclusive deixar outras actividades por falta de tempo, mas nunca o confessionário.

(btº. joão paulo ii, Homília, Roma, 1978.11.17) 18/12.

15/12/2011

Amor de Deus

Reflectindo
Que deserto seria um mundo no qual a miséria não encontrasse o amor que nos dá a vida?

(btº. joão paulo ii, Apelo contra a pobreza em África no Palácio da CEAO, em Uagadugu, Burkina-Faso, 1990.01.29) 

11/12/2011

Adultério

Reflectindo
Recordemos as palavras do sermão da Montanha […] «Ouvistes que se disse: “não cometerás adultério”. Pois eu vos digo: todo o que olha uma mulher para a desejar, já cometeu adultério com ela no seu coração.» (Mt 5, 27-28) É necessário estabelecer o significado do texto, o significado das expressões usadas no mesmo e a sua relação recíproca. O adultério, a que se refere directamente o mandamento citado, significa a ruptura da unidade mediante a qual o homem e a mulher, somente como cônjuges, podem unir-se intimamente, até se converterem numa só carne. (cfr. Gen. 2, 24) Cometerá adultério o homem se desta forma se une a uma mulher que não é a sua. Comete adultério também a mulher se desta forma se une a um homem que não é o seu marido. É necessário deduzir disto que o adultério no coração, cometido pelo homem quando olha para uma mulher para a desejar, significa um acto interior bem definido. Trata-se de um desejo que está dirigido, neste caso, pelo homem para com uma mulher que não é a sua mulher, afim de unir-se com ela como se o fosse, quer dizer, empregando uma vez mais as palavras do Gen. 2, 14, de tal forma que os dois sejam uma só carne.

(btº. joão paulo ii, Audiência geral, 1980.04.23) 

30/11/2011

Dignidade humana

Reflectindo


Em nome da justiça, o Bispo de Roma, o sucessor de Pedro, suplica aos seus irmãos e irmãs na humanidade que não desprezem os esfomeados deste continente, que não lhes neguem o direito universal à dignidade humana e à segurança da vida.

(btº. joão paulo II, Apelo contra a pobreza em África no Palácio da CEAO, em Uagadugu, Burkina Faso, 1990.01.29)


O KGB considerava o Cardeal uma ameaça

Graças ao ex coronel do KGB Vasili Mitrokhin, que em 1992 fugiu para Inglaterra levando consigo 200.000 fichas do temido serviço secreto soviético, hoje podemos conhecer a espionagem que se realizou durante anos sobre o jovem cardeal Wojtyla, que anos depois seria Papa. A temida KGB tinha uma grande intuição: «Karol Wojtyla é uma ameaça potencial para o regime comunista». 

Assim, desde 1971, o cardeal Wojtyla foi considerado como um «elemento» a ser seguido de perto, a ser espiado. Alguns eclesiásticos do círculo íntimo do futuro Papa também estiveram no ponto de mira do serviço secreto. O Padre Andrzej Bardecki, assistente pessoal do cardeal de Cracóvia, foi o más espiado nessa época segundo se desprende do material facilitado pelo ex coronel do KGB Vasili Mitrokhin.

Wojtyla, anticomunista
«Wojtyla mantém um ponto de vista extremadamente anticomunista. Sem se opor abertamente ao sistema socialista,   criticou o funcionamento dos ministérios estatais da República», escreve numa das fichas a KGB. Noutra pode ler-se: «Muitos oficiais do partido polaco sentiram-se subjugados pela espiritualidade intensa e mística de Wojtyla. Este passava amiúde de seis a dez horas por dia rezando. Entrando na sua capela privada, os ajudantes podam encontrá-lo às vezes estendido imóvel no solo de mármore com os braços abertos em forma de cruz». Segundo revela a KGB, desde os anos 1973-74, o procurador general polaco pensava levar aos tribunais o cardeal Karol Wojtyla pelas suas homilias «incendiarias». 

O futuro Papa manifestava nos seus sermões aos metalúrgicos de Nowa Huta que «a Igreja tem o direito de criticar toda a manifestação ou aspecto das acções das autoridades se estas são consideradas inaceitáveis pela população». Se se tivesse produzido a sua passagem pelos tribunais, teriam aplicado a monsenhor Wojtyla o artículo 194 de Código Penal polaco por «afirmações subversivas durante funções religiosas», que contemplava a pena de prisão de entre um e dez anos.
Havia precedentes
A revista «30 Giorni», que se fez eco destas sensacionais revelações do ex coronel da KGB, Vasili Mitrokhin, publicadas em Itália pela editorial Rizzoli, assinalou que «Wojtyla tinha as costas cobertas pela sua posição de relevo. Apesar de que nos anos cinquenta se tivesse encarcerado durante três anos o primado polaco, o cardeal Stefan Wyszynski, nos sessenta o regime de Gierek não se atreveu a voltar a prender um cardeal». Segundo a KGB, Wojtyla muito raramente lia os periódicos.
Apenas escutava as notícias pela rádio ou pela televisão. O seu amigo, o Padre Bardecki, era quem cada quinze dias o visitava no seu estúdio do arcebispado de Cracóvia, e o informava em privado de como estava realmente a situação polaca no campo eclesial, político, económico ou sindical. Wojtyla e Bardecki, velhos amigos, colaboravam no semanário católico «Tygognik Pwszechny», alem de partilhar a «honra» de estar no ponto de mira da KGB, ou ser objecto de acções «Progres», que é como os agentes secretos soviéticos denominavam as tarefas de espionagem e vigilância.  

Nas fichas da KGB podem ler-se que em 1977 Wojtyla alinhava com os diferentes movimentos de protesto. Alem disso, invocava o exemplo de Santo Estanislau, como símbolo da resistência contra um estado injusto. Diz a KGB: «Wojtyla era defensor da liberdade, direito inalienável de todo homem, de modo que a violação desta por parte do estado representa a violação da ordem social e moral».

27/11/2011

Corrupção em África

Reflectindo

Os problemas económicos de África agudizaram-se pelo comportamento desonesto de alguns governantes corruptos que, em cumplicidade com interesses locais ou estrangeiros, desbaratam em seu proveito os recursos nacionais, transferindo dinheiro público para contas privadas em bancos estrangeiros. Trata-se de verdadeiros e autênticos roubos, seja qual for a cobertura legal. Desejo vivamente que os organismos internacionais e as pessoas íntegras dos países africanos ou de outros países do mundo saibam dispor dos meios jurídicos adequados par fazer regressar os capitais injustamente subtraídos. Na concessão de créditos também é importante assegurar-se da responsabilidade e da transparência dos destinatários.

(btº. joão paulo II, Exortação Apostólica Ecclesia in Africa, 1995.09.14, nr. 113)


26/11/2011

Confissão

Reflectindo

Reflectindo sobre a função do Sacramento da Penitência, a consciência da Igreja descobre nele, alem do carácter de juízo…, um carácter terapêutico ou medicinal. E isto relaciona-se com o facto de que é frequente no Evangelho a apresentação de Cristo como Médico, enquanto a Sua obra redentora é chamada amiúde, desde a antiguidade cristã, «medicina salutis».

(btº. joão paulo II, Exortação Apostólica Reconciliatio et Paenitentia, 1984.12.2, 31, 11)