Evangelho e comentário

Tempo de Natal

Baptismo do Senhor

Evangelho: Mc 1, 7-11

7 E pregava assim: «Depois de mim vai chegar outro que é mais forte do que eu, diante do qual não sou digno de me inclinar para lhe desatar as correias das sandálias. 8 Eu baptizei-vos em água, mas Ele há-de baptizar-vos no Espírito Santo.» 9 Por aqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi baptizado por João no Jordão. 10 Quando saía da água, viu serem rasgados os céus e o Espírito descer sobre Ele como uma pomba. 11 E do céu veio uma voz: «Tu és o meu Filho muito amado, em ti pus todo o meu agrado.»

Comentário:

Jesus Cristo não precisava ser baptizado porque era o Filho de Deus.

Mas, ao fazê-lo, - além de dar cumprimento rigoroso às Escrituras - institui este sacramento de iniciação dos homens na família divina.

Também foi como que a confirmação de quanto João Baptista vinha anunciando e fazendo, estabelecendo-o definitivamente como o Percursor.

Acaba aqui o papel desempenhado pelo Baptista, a partir de agora será o próprio Filho de Deus a anunciar o Reino, a propagar a Doutrina, a apelar à conversão.

(AMA, comentário sobre Mc 1, 7-11, 28.09.2017)

Evangelho e comentário

Tempo de Natal

Evangelho: Mc 1, 7-11 

7 E pregava assim: «Depois de mim vai chegar outro que é mais forte do que eu, diante do qual não sou digno de me inclinar para lhe desatar as correias das sandálias. 8 Eu baptizei-vos em água, mas Ele há-de baptizar-vos no Espírito Santo.» 9 Por aqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi baptizado por João no Jordão. 10 Quando saía da água, viu serem rasgados os céus e o Espírito descer sobre Ele como uma pomba. 11 E do céu veio uma voz: «Tu és o meu Filho muito amado, em ti pus todo o meu agrado.»

Comentário:

Ao querer ser baptizado, Jesus Cristo segue escrupulosamente as Escrituras.

É o que fará sempre ao longo da Sua vida na terra.

Poderíamos dizer que foi um acto desnecessário porque Deus não precisa de Baptismo, ou não fará muito sentido já que, o Baptismo é a integração do homem seio da família divina.

Mas é preciso que Cristo seja baptizado para assim elevar à categoria de Sacramento de iniciação da fé.

Nada do que o Senhor faz ou diz deixa ter um propósito, uma intenção muito concreta:

dar aos homens todos os meios necessários para a sua salvação.

(AMA, comentário sobre Mc 1, 7-11, 06.01.2017)

Evangelho e comentário

Tempo do Natal

Epifania do Senhor

Evangelho: Mc 1, 7-11

¹ Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. ² Conforme está escrito na profecia de Isaías: “Eis que envio o Meu mensageiro diante de Ti, o qual preparará o Teu caminho”.  ³ Voz do que brada no deserto: “Preparai o caminho do Senhor, endireitai as Suas veredas”. ⁴ Apareceu João Baptista no deserto, pregando o baptismo de penitência para remissão dos pecados. ⁵ E ia ter com ele toda a região da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém, e eram baptizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados. ⁶ Andava João vestido de pêlo de camelo, trazia um cinto de couro atado à volta dos rins e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. ⁷ E pregava, dizendo: «Depois de mim vem Quem é mais forte do que eu, a Quem eu não sou digno de me inclinar para Lhe desatar as correias das sandálias. ⁸ Eu tenho-vos baptizado em água, Ele, porém, baptizar-vos-á no Espírito Santo». ⁹ Ora aconteceu naqueles dias que Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi baptizado por João no Jordão. ¹⁰ No momento de sair da água, viu os céus abertos e o Espírito Santo que descia sobre Ele em forma de pomba; ¹¹ e ouviu-se dos céus uma voz: «Tu és o Meu Filho amado, em Ti pus as Minhas complacências».

Comentário:

Hoje a Igreja celebra a Epifania do Senhor.

Epifania significa manifestação pública e é, de facto, o que acontece:

O Pai, o Espírito Santo, manifestam-se publicamente confirmando a “identidade” do Quem estava a ser baptizado por João.

A partir deste momento fica claro que Jesus é o Cristo, que veio ao mundo para salvar a humanidade, instaurar o Reino de Deus e elevar a dignidade humana à condição de Filhos de Deus.

(ama, comentário sobre Mc 1, 7-11, 2016.11.05)