nunc coepi – Índice de
publicações em Dez 30
S. Josemaria – Textos
AMA - Comentários ao Evangelho
Lc 2 36-40, Encíclica Laudato Si (Papa Francisco)
Doutrina
- Dom de línguas
Desastres naturais
AT
- Salmos – 58
Agenda
Quarta-Feira
30/12/2015
Doutrina - 10
O que significa falar em
línguas?
…/7
Mas,
não tem havido relatórios de se falar em línguas desde os dias dos apóstolos de
Jesus Cristo? ´
Não
há muitos exemplos disto hoje?
Não
se deve ser pronto a concluir que o falar em línguas hoje em dia significa um
derramamento do Espírito Santo.
Por
que não?
Porque
não se assemelha realmente ao do cristianismo do primeiro século.
Os
cristãos em Pentecostes falavam em línguas sobre "as coisas magníficas de Deus". [i]
The
Expositor’s Greek Testament aponta que a palavra grega para "coisas
magníficas" é usada "não só quanto à Ressurreição do Senhor ..., mas
quanto a tudo que os profetas haviam predito, tudo que Cristo fizera e o
Espírito Santo conferira".
Muitos
grupos hoje, influenciados pelo "movimento da Rua Azusa", de Los
Angeles, em 1906, creem que o que fazem é o mesmo "dom de línguas" do
primeiro século.
Infelizmente,
isto pode ser um equívoco.
Incrivelmente,
esta influência chegou até mesmo a Igreja Católica, pelo movimento carismático.
Inegavelmente
que a Renovação Carismática tem feito muito bem a Igreja Católica e seus
benefícios e graças são notórios.
Mas
estamos falando somente na questão do "dom de línguas" e não da RCC
em si.
(cont)
Evangelho, comentário, L. espiritual
Tempo de Natal
Evangelho:
LC 2, 36-40
36 Havia também uma profetisa, chamada
Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era de idade muito avançada. Tinha
vivido sete anos com o seu marido, após o seu tempo de donzela,37 e
tinha permanecido viúva até aos oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo,
servindo a Deus noite e dia com jejuns e orações. 38 Ela também,
vindo nesta mesma ocasião, louvava a Deus e falava de Jesus a todos os de
Jerusalém que esperavam a redenção.39 Depois que cumpriram tudo, segundo
o que mandava a Lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de
Nazaré. 40 O Menino crescia e fortificava-Se, cheio de sabedoria, e
a graça de Deus estava com Ele.
Comentário:
Há uma evidente preocupação no Evangelista de registar com pormenor os
acontecimentos sucedidos nos primeiros dias de vida do Senhor.
Para que não restem dúvidas referem-se os nomes e juntam-se elementos
identificativos dos personagens envolvidos nesses acontecimentos.
Jesus existiu de facto não é uma invenção nem um mito mas alguém real e
concreto.
(ama, comentário sobre LC 2
36-40, 2014.12.30)
Leitura espiritual
CARTA
ENCÍCLICA
LAUDATO SI’
DO
SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE
O CUIDADO DA CASA COMUM
CAPÍTULO I
O
QUE ESTÁ A ACONTECER À NOSSA CASA
1.
Poluição e mudanças climáticas
40. Os oceanos contêm não só a maior parte
da água do planeta, mas também a maior parte da vasta variedade dos seres
vivos, muitos deles ainda desconhecidos para nós e ameaçados por diversas
causas.
Além disso, a vida nos rios, lagos, mares
e oceanos, que nutre grande parte da população mundial, é afectada pela
extracção descontrolada dos recursos ictíicos, que provoca drásticas
diminuições dalgumas espécies.
E no entanto continuam a desenvolver-se
modalidades selectivas de pesca, que descartam grande parte das espécies
apanhadas. Particularmente ameaçados estão organismos marinhos que não temos em
consideração, como certas formas de plâncton que constituem um componente muito
importante da cadeia alimentar marinha e de que dependem, em última instância,
espécies que se utilizam para a alimentação humana.
41. Passando aos mares tropicais e
subtropicais, encontramos os recifes de coral, que equivalem às grandes florestas
da terra firme, porque abrigam cerca de um milhão de espécies, incluindo
peixes, caranguejos, moluscos, esponjas, algas e outras.
Hoje, muitos dos recifes de coral no mundo
já são estéreis ou encontram-se num estado contínuo de declínio:
«Quem transformou o maravilhoso mundo
marinho em cemitérios subaquáticos despojados de vida e de cor?»[i]
Este fenómeno deve-se, em grande parte, à
poluição que chega ao mar resultante do desflorestamento, das monoculturas
agrícolas, das descargas industriais e de métodos de pesca destrutivos, nomeadamente
os que utilizam cianeto e dinamite.
É agravado pelo aumento da temperatura dos
oceanos. Tudo isso nos ajuda a compreender como qualquer acção sobre a natureza
pode ter consequências que não advertimos à primeira vista e como certas formas
de exploração de recursos se obtêm à custa duma degradação que acaba por chegar
até ao fundo dos oceanos.
42. É preciso investir muito mais na
pesquisa para se entender melhor o comportamento dos ecossistemas e analisar
adequadamente as diferentes variáveis de impacto de qualquer modificação importante
do meio ambiente.
Visto que todas as criaturas estão
interligadas, deve ser reconhecido com carinho e admiração o valor de cada uma,
e todos nós, seres criados, precisamos uns dos outros.
Cada território detém uma parte de
responsabilidade no cuidado desta família, pelo que deve fazer um inventário
cuidadoso das espécies que alberga a fim de desenvolver programas e estratégias
de protecção, cuidando com particular solicitude das espécies em vias de
extinção.
4. Deterioração da qualidade de vida humana
e degradação social
43. Tendo em conta que o ser humano também
é uma criatura deste mundo, que tem direito a viver e ser feliz e, além disso,
possui uma dignidade especial, não podemos deixar de considerar os efeitos da
degradação ambiental, do modelo actual de desenvolvimento e da cultura do
descarte sobre a vida das pessoas.
44. Nota-se hoje, por exemplo, o
crescimento desmedido e descontrolado de muitas cidades que se tornaram pouco
saudáveis para viver, devido não só à poluição proveniente de emissões tóxicas
mas também ao caos urbano, aos problemas de transporte e à poluição visiva e
acústica.
Muitas cidades são grandes estruturas que
não funcionam, gastando energia e água em excesso.
Há bairros que, embora construídos
recentemente, apresentam-se congestionados e desordenados, sem espaços verdes
suficientes.
Não é conveniente para os habitantes deste
planeta viver cada vez mais submersos de cimento, asfalto, vidro e metais,
privados do contacto físico com a natureza.
45. Nalguns lugares, rurais e urbanos, a
privatização dos espaços tornou difícil o acesso dos cidadãos a áreas de
especial beleza; noutros, criaram-se áreas residenciais «ecológicas» postas à
disposição só de poucos, procurando-se evitar que outros entrem a perturbar uma
tranquilidade artificial.
Muitas vezes encontra-se uma cidade bela e
cheia de espaços verdes e bem cuidados nalgumas áreas «seguras», mas não em
áreas menos visíveis, onde vivem os descartados da sociedade.
46. Entre os componentes sociais da
mudança global, incluem-se os efeitos laborais dalgumas inovações tecnológicas,
a exclusão social, a desigualdade no fornecimento e consumo da energia e
doutros serviços, a fragmentação social, o aumento da violência e o
aparecimento de novas formas de agressividade social, o narcotráfico e o
consumo crescente de drogas entre os mais jovens, a perda de identidade.
São alguns sinais, entre outros, que
mostram como o crescimento nos últimos dois séculos não significou, em todos os
seus aspectos, um verdadeiro progresso integral e uma melhoria da qualidade de
vida.
Alguns destes sinais são ao mesmo tempo
sintomas duma verdadeira degradação social, duma silenciosa ruptura dos
vínculos de integração e comunhão social.
47. A isto vêm juntar-se as dinâmicas dos
mass-media e do mundo digital, que, quando se tornam omnipresentes, não
favorecem o desenvolvimento duma capacidade de viver com sabedoria, pensar em
profundidade, amar com generosidade.
Neste contexto, os grandes sábios do
passado correriam o risco de ver sufocada a sua sabedoria no meio do ruído
dispersivo da informação.
Isto exige de nós um esforço para que
esses meios se traduzam num novo desenvolvimento cultural da humanidade, e não
numa deterioração da sua riqueza mais profunda.
A verdadeira sabedoria, fruto da reflexão,
do diálogo e do encontro generoso entre as pessoas, não se adquire com uma mera
acumulação de dados, que, numa espécie de poluição mental, acabam por saturar e
confundir.
Ao mesmo tempo tendem a substituir as
relações reais com os outros, com todos os desafios que implicam, por um tipo
de comunicação mediada pela internet.
Isto permite seleccionar ou eliminar a
nosso arbítrio as relações e, deste modo, frequentemente gera-se um novo tipo
de emoções artificiais, que têm a ver mais com dispositivos e monitores do que
com as pessoas e a natureza.
Os meios actuais permitem-nos comunicar e
partilhar conhecimentos e afectos.
Mas, às vezes, também nos impedem de tomar
contacto directo com a angústia, a trepidação, a alegria do outro e com a complexidade
da sua experiência pessoal.
Por isso, não deveria surpreender-nos o
facto de, a par da oferta sufocante destes produtos, ir crescendo uma profunda
e melancólica insatisfação nas relações interpessoais ou um nocivo isolamento.
5. Desigualdade planetária
48. O ambiente humano e o ambiente natural
degradam-se em conjunto; e não podemos enfrentar adequadamente a degradação
ambiental, se não prestarmos atenção às causas que têm a ver com a degradação
humana e social.
De facto, a deterioração do meio ambiente
e a da sociedade afectam de modo especial os mais frágeis do planeta:
«Tanto a experiência comum da vida
quotidiana como a investigação científica demonstram que os efeitos mais graves
de todas as agressões ambientais recaem sobre as pessoas mais pobres».[ii]
Por exemplo, o esgotamento das reservas
ictíicas prejudica especialmente as pessoas que vivem da pesca artesanal e não
possuem qualquer maneira de a substituir, a poluição da água afecta particularmente
os mais pobres que não têm possibilidades de comprar água engarrafada, e a
elevação do nível do mar afecta principalmente as populações costeiras mais
pobres que não têm para onde se transferir.
O impacto dos desequilíbrios actuais
manifesta-se também na morte prematura de muitos pobres, nos conflitos gerados
pela falta de recursos e em muitos outros problemas que não têm espaço suficiente
nas agendas mundiais.[iii]
49. Gostaria de assinalar que muitas vezes
falta uma consciência clara dos problemas que afectam particularmente os
excluídos. Estes são a maioria do planeta, milhares de milhões de pessoas. Hoje
são mencionados nos debates políticos e económicos internacionais, mas com
frequência parece que os seus problemas se coloquem como um apêndice, como uma
questão que se acrescenta quase por obrigação ou perifericamente, quando não
são considerados meros danos colaterais.
Com efeito, na hora da implementação
concreta, permanecem frequentemente no último lugar.
Isto deve-se, em parte, ao facto de que
muitos profissionais, formadores de opinião, meios de comunicação e centros de
poder estão localizados longe deles, em áreas urbanas isoladas, sem ter
contacto directo com os seus problemas.
Vivem e reflectem a partir da comodidade
dum desenvolvimento e duma qualidade de vida que não está ao alcance da maioria
da população mundial.
Esta falta de contacto físico e de
encontro, às vezes favorecida pela fragmentação das nossas cidades, ajuda a
cauterizar a consciência e a ignorar parte da realidade em análises tendenciosas.
Isto, às vezes, coexiste com um discurso
«verde».
Mas, hoje, não podemos deixar de
reconhecer que uma verdadeira abordagem ecológica sempre se torna uma abordagem
social, que deve integrar a justiça nos debates sobre o meio ambiente, para
ouvir tanto o clamor da terra como o clamor dos pobres.
(cont)
[i]
Conferência dos Bispos Católicos das Filipinas, Carta
pastoral What is Happening to our Beautiful Land? (29 de Janeiro de 1988).
[ii]
Conferência Episcopal da Bolívia, Carta pastoral El
universo, don de Dios para la vida (2012), 17.
[iii]
Cf. Conferência Episcopal Alemã – Comissão para a
pastoral social, Der Klimawandel: Brennpunkt globaler, intergenerationeller und
ökologischer Gerechtigkeit (Setembro de 2006), 28-30.
Antigo testamento / Salmos
Salmo
58
1
Será que vós, poderosos, falam de facto com justiça? Será que vós, homens,
julgam rectamente?
2
Não! No coração tramam a injustiça, e na terra as suas mãos espalham a
violência.
3
Os ímpios erram o caminho desde o ventre; desviam-se os mentirosos desde que
nascem.
4
O seu veneno é como veneno de serpente; tapam os ouvidos, como a cobra que se faz
de surda para não ouvir a música dos encantadores, que fazem encantamentos com
tanta habilidade.
5
Quebra os dentes deles, ó Deus; arranca, Senhor, as presas desses leões!
6
Desapareçam como a água que escorre! Quando empunharem o arco, caiam sem força
as suas flechas!
7
Sejam como a lesma que se derrete pelo caminho; como feto abortado, não vejam
eles o sol!
8
Os ímpios serão varridos antes que as suas panelas sintam o calor da lenha,
esteja ela verde ou seca.
9
Os justos se alegrarão quando forem vingados, quando banharem os seus pés no
sangue dos ímpios.
10
Então os homens comentarão: "De facto os justos têm a sua recompensa; com
certeza há um Deus que faz justiça na terra".
Pequena agenda do cristão
Quarta-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Simplicidade e modéstia.
Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.
Lembrar-me:
Do meu Anjo da Guarda.
Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.
Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
Para obedecer, é preciso humildade
Quando
tiveres de mandar, não humilhes: procede com delicadeza; respeita a
inteligência e a vontade de quem obedece. (Forja, 727)
Muitas
vezes fala-nos através doutros homens e pode acontecer que, à vista dos
defeitos dessas pessoas ou pensando que não estão bem informadas ou que talvez
não tenham entendido todos os dados do problema, surja uma espécie de convite a
não obedecermos.
Tudo
isso pode ter um significado divino, porque Deus não nos impõe uma obediência
cega, mas uma obediência inteligente, e temos de sentir a responsabilidade de
ajudar os outros com a luz do nosso entendimento. Mas sejamos sinceros connosco
próprios: examinemos em cada caso se o que nos move é o amor à verdade ou o
egoísmo e o apego ao nosso próprio juízo. Quando as nossas ideias nos separam
dos outros, quando nos levam a quebrar a comunhão, a unidade com os nossos
irmãos, é sinal certo que não estamos a actuar segundo o espírito de Deus.
Não
o esqueçamos: para obedecer, repito, é preciso humildade. Vejamos de novo o
exemplo de Cristo. Jesus obedece, e obedece a José e a Maria. Deus veio à Terra
para obedecer, e para obedecer às criaturas. São duas criaturas perfeitíssimas
– Santa Maria, Nossa Mãe; mais do que Ela só Deus; e aquele varão castíssimo,
José. Mas criaturas. E Jesus, que é Deus, obedecia-lhes! Temos de amar a Deus,
para amar assim a sua vontade, e ter desejos de responder aos chamamentos que
nos dirige através das obrigações da nossa vida corrente: nos deveres de
estado, na profissão, no trabalho, na família, no convívio social, no nosso
próprio sofrimento e no sofrimento dos outros homens, na amizade, no empenho de
realizar o que é bom e justo... (Cristo que passa, 17)
Os desastres naturais são um castigo divino? 9
Furacões, terremotos, inundações...
Eles acontecem por causa dos pecados
humanos?
Eles são "obra de Deus"?
…/9
São João Paulo II ensinou que Cristo
elevou o sofrimento humano ao grau da redenção.
Quando sofremos, nós nos unimos ao
sofrimento de Cristo, quem, sendo inocente, sofreu a morte pela nossa salvação.
Deus está presente nos desastres naturais,
não como alguém que manda um castigo, mas como Aquele a quem nos dirigimos
quando estas coisas acontecem, e o único que pode nos oferecer uma felicidade
eterna.
Ele sabe que nós sofremos, assim como
Jesus sofreu por nós para poder chegar a um mundo no qual, um dia, todas as
coisas se farão novas e as catástrofes não mais existirão.
caitlin bootsma
29/12/2015
Índice de publicações em 29 Dez
nunc coepi – Índice de
publicações em Dez 29
São Josemaria – Textos
Aloc (São João Paulo II), Dignidade Humana, Justiça, São João Paulo II, Virtudes
AMA - Comentários ao Evangelho Lc 2 32-35, Encíclica Laudato Si (Papa Francisco)
Bento XVI - Pensamentos
espirituais
São Tomás de Aquino – Suma
Teológica, Suma Teológica - Tratado da Vida de Cristo - Do baptizado de
Cristo - Quest 39 Art. 16
AT - Salmos - 57
Desastres naturais
Agenda
Terça-Feira
Evangelho, comentário, L. espiritual
Tempo de Natal
Evangelho: Lc 2, 32-35
33 O Seu pai e a Sua
mãe estavam admirados das coisas que d'Ele se diziam. 34 Simeão
abençoou-os e disse a Maria, Sua mãe: «Eis que este Menino está posto para
ruína e ressurreição de muitos em Israel e para ser sinal de contradição. 35
E uma espada trespassará a tua alma. Assim se descobrirão os pensamentos
escondidos nos corações de muitos»
Comentário:
Desde o início da vida do seu Filho, Nossa Senhora é
constantemente posta à prova. Parece que nada de bom virá da parte de Deus Pai,
ou, melhor, não poupará em nada a que escolheu para Mãe do Seu Filho Jesus.
Está ali, bem patente, o papel fulcral que Jesus vem
desempenhar no mundo: ser sinal de contradição.
A humanidade não voltará a ser a mesma, uma parte há-de
rejeitá-lo, outra aceitá-lo-á como guia e Mestre outra, ainda, permanecerá
indiferente.
E, a Mãe, a jovem Mãe, olha para aquele Menino, inerme
e indefeso nos seus braços e não pode deixar de pensar que, chegará o momento
em que já não O poderá proteger e que, os seus dias de protectora e guia, irão
acabar.
Não sabe ainda que herdará uma multidão incontável de
filhos e filhas que se acolherão, sempre, à sua protecção e ao seu amparo.
(ama, comentário sobre Lc 2, 32-15,
2010.07.27)
Leitura espiritual
CARTA
ENCÍCLICA
LAUDATO SI’
DO
SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE
O CUIDADO DA CASA COMUM
CAPÍTULO I
O
QUE ESTÁ A ACONTECER À NOSSA CASA
1.
Poluição e mudanças climáticas
2. A questão da água
27. Outros indicadores da situação actual
têm a ver com o esgotamento dos recursos naturais.
É bem conhecida a impossibilidade de
sustentar o nível actual de consumo dos países mais desenvolvidos e dos
sectores mais ricos da sociedade, onde o hábito de desperdiçar e jogar fora
atinge níveis inauditos.
Já se ultrapassaram certos limites máximos
de exploração do planeta, sem termos resolvido o problema da pobreza.
28. A água potável e limpa constitui uma
questão de primordial importância, porque é indispensável para a vida humana e
para sustentar os ecossistemas terrestres e aquáticos.
As fontes de água doce fornecem os
sectores sanitários, agro-pecuários e industriais. A disponibilidade de água
manteve-se relativamente constante durante muito tempo, mas agora, em muitos
lugares, a procura excede a oferta sustentável, com graves consequências a
curto e longo prazo.
Grandes cidades, que dependem de
importantes reservas hídricas, sofrem períodos de carência do recurso, que, nos
momentos críticos, nem sempre se administra com uma gestão adequada e com imparcialidade.
A pobreza da água pública verifica-se
especialmente na África, onde grandes sectores da população não têm acesso a
água potável segura, ou sofrem secas que tornam difícil a produção de alimento.
Nalguns países, há regiões com abundância
de água, enquanto outras sofrem de grave escassez.
29. Um problema particularmente sério é o
da qualidade da água disponível para os pobres, que diariamente ceifa muitas
vidas. Entre os pobres, são frequentes as doenças relacionadas com a água,
incluindo as causadas por micro-organismos e substâncias químicas.
A diarreia e a cólera, devidas a serviços
de higiene e reservas de água inadequados, constituem um factor significativo
de sofrimento e mortalidade infantil.
Em muitos lugares, os lençóis freáticos
estão ameaçados pela poluição produzida por algumas actividades extractivas,
agrícolas e industriais, sobretudo em países desprovidos de regulamentação e
controles suficientes.
Não pensamos apenas nas descargas
provenientes das fábricas; os detergentes e produtos químicos que a população
utiliza em muitas partes do mundo continuam a ser derramados em rios, lagos e
mares.
30. Enquanto a qualidade da água
disponível piora constantemente, em alguns lugares cresce a tendência para se
privatizar este recurso escasso, tornando-se uma mercadoria sujeita às leis do
mercado.
Na realidade, o acesso à água potável e
segura é um direito humano essencial, fundamental e universal, porque determina
a sobrevivência das pessoas e, portanto, é condição para o exercício dos outros
direitos humanos.
Este mundo tem uma grave dívida social
para com os pobres que não têm acesso à água potável, porque isto é negar-lhes
o direito à vida radicado na sua dignidade inalienável.
Esta dívida é parcialmente saldada com
maiores contribuições económicas para prover de água limpa e saneamento as
populações mais pobres.
Entretanto nota-se um desperdício de água
não só nos países desenvolvidos, mas também naqueles em vias de desenvolvimento
que possuem grandes reservas.
Isto mostra que o problema da água é, em
parte, uma questão educativa e cultural, porque não há consciência da gravidade
destes comportamentos num contexto de grande desigualdade.
31. Uma maior escassez de água provocará o
aumento do custo dos alimentos e de vários produtos que dependem do seu uso.
Alguns estudos assinalaram o risco de sofrer uma aguda escassez de água dentro
de poucas décadas, se não forem tomadas medidas urgentes.
Os impactos ambientais poderiam afectar
milhares de milhões de pessoas, sendo previsível que o controle da água por
grandes empresas mundiais se transforme numa das principais fontes de conflitos
deste século.[i]
3. Perda de biodiversidade
32. Os recursos da terra estão a ser
depredados também por causa de formas imediatistas de entender a economia e a
actividade comercial e produtiva.
A perda de florestas e bosques implica
simultaneamente a perda de espécies que poderiam constituir, no futuro, recursos
extremamente importantes não só para a alimentação mas também para a cura de
doenças e vários serviços.
As diferentes espécies contêm genes que
podem ser recursos-chave para resolver, no futuro, alguma necessidade humana ou
regular algum problema ambiental.
33. Entretanto não basta pensar nas diferentes
espécies apenas como eventuais «recursos» exploráveis, esquecendo que possuem
um valor em si mesmas.
Anualmente, desaparecem milhares de
espécies vegetais e animais, que já não poderemos conhecer, que os nossos
filhos não poderão ver, perdidas para sempre.
A grande maioria delas extingue-se por
razões que têm a ver com alguma actividade humana.
Por nossa causa, milhares de espécies já
não darão glória a Deus com a sua existência, nem poderão comunicar-nos a sua
própria mensagem.
Não temos direito de o fazer.
34. Possivelmente perturba-nos saber da
extinção dum mamífero ou duma ave, pela sua maior visibilidade; mas, para o bom
funcionamento dos ecossistemas, também são necessários os fungos, as algas, os
vermes, os pequenos insectos, os répteis e a variedade inumerável de micro-organismos.
Algumas espécies pouco numerosas, que
habitualmente nos passam despercebidas, desempenham uma função censória
fundamental para estabelecer o equilíbrio dum lugar.
É verdade que o ser humano deve intervir
quando um geosistema cai em estado crítico, mas hoje o nível de intervenção
humana numa realidade tão complexa como a natureza é tal, que os desastres constantes
causados pelo ser humano provocam uma nova intervenção dele de modo que a
actividade humana torna-se omnipresente, com todos os riscos que isto implica.
Normalmente cria-se um círculo vicioso, no
qual a intervenção humana, para resolver uma dificuldade, muitas vezes ainda
agrava mais a situação.
Por exemplo, muitos pássaros e insectos,
que desaparecem por causa dos agro-tóxicos criados pela tecnologia, são úteis
para a própria agricultura, e o seu desaparecimento deverá ser compensado por
outra intervenção tecnológica que possivelmente trará novos efeitos nocivos.
São louváveis e, às vezes, admiráveis os
esforços de cientistas e técnicos que procuram dar solução aos problemas
criados pelo ser humano.
Mas, contemplando o mundo, damo-nos conta
de que este nível de intervenção humana, muitas vezes ao serviço da finança e
do consumismo, faz com que esta terra onde vivemos se torne realmente menos
rica e bela, cada vez mais limitada e cinzenta, enquanto ao mesmo tempo o
desenvolvimento da tecnologia e das ofertas de consumo continua a avançar sem
limites.
Assim, parece que nos iludimos de poder
substituir uma beleza insuprível e irrecuperável por outra criada por nós.
35. Quando se analisa o impacto ambiental
de qualquer iniciativa económica, costuma-se olhar para os seus efeitos no
solo, na água e no ar, mas nem sempre se inclui um estudo cuidadoso do impacto
na biodiversidade, como se a perda de algumas espécies ou de grupos animais ou
vegetais fosse algo de pouca relevância.
As estradas, os novos cultivos, as
reservas, as barragens e outras construções vão tomando posse dos habitats e,
por vezes, fragmentam-nos de tal maneira que as populações de animais já não
podem migrar nem mover-se livremente, pelo que algumas espécies correm o risco
de extinção.
Existem alternativas que, pelo menos,
mitigam o impacto destas obras, como a criação de corredores biológicos, mas
são poucos os países em que se adverte este cuidado e prevenção.
Quando se explora comercialmente algumas
espécies, nem sempre se estuda a sua modalidade de crescimento para evitar a
sua diminuição excessiva e consequente desequilíbrio do ecossistema.
36. O cuidado dos ecossistemas requer uma
perspectiva que se estenda para além do imediato, porque, quando se busca
apenas um ganho económico rápido e fácil, já ninguém se importa realmente com a
sua preservação.
Mas o custo dos danos provocados pela
negligência egoísta é muitíssimo maior do que o benefício económico que se
possa obter.
No caso da perda ou dano grave dalgumas
espécies, fala-se de valores que excedem todo e qualquer cálculo.
Por isso, podemos ser testemunhas mudas de
gravíssimas desigualdades, quando se pretende obter benefícios significativos,
fazendo pagar ao resto da humanidade, presente e futura, os altíssimos custos
da degradação ambiental.
37. Alguns países fizeram progressos na
conservação eficaz de certos lugares e áreas – na terra e nos oceanos –,
proibindo aí toda a intervenção humana que possa modificar a sua fisionomia ou
alterar a sua constituição original.
No cuidado da biodiversidade, os
especialistas insistem na necessidade de prestar uma especial atenção às áreas mais
ricas em variedade de espécies, em espécies endémicas, raras ou com menor grau
de efectiva protecção.
Há lugares que requerem um cuidado
particular pela sua enorme importância para o ecossistema mundial, ou que
constituem significativas reservas de água assegurando assim outras formas de
vida.
38. Mencionemos, por exemplo, os pulmões
do planeta repletos de biodiversidade que são a Amazónia e a bacia fluvial do
Congo, ou os grandes lençóis freáticos e os glaciares.
A importância destes lugares para o
conjunto do planeta e para o futuro da humanidade não se pode ignorar.
Os ecossistemas das florestas tropicais
possuem uma biodiversidade de enorme complexidade, quase impossível de conhecer
completamente, mas quando estas florestas são queimadas ou derrubadas para
desenvolver cultivos, em poucos anos perdem-se inúmeras espécies, ou tais áreas
transformam-se em áridos desertos.
Todavia, ao falar sobre estes lugares,
impõe-se um delicado equilíbrio, porque não é possível ignorar também os enormes
interesses económicos internacionais que, a pretexto de cuidar deles, podem
atentar contra as soberanias nacionais.
Com efeito, há «propostas de
internacionalização da Amazónia que só servem aos interesses económicos das
corporações internacionais».[ii]
É louvável a tarefa de organismos
internacionais e organizações da sociedade civil que sensibilizam as populações
e colaboram de forma crítica, inclusive utilizando legítimos mecanismos de
pressão, para que cada governo cumpra o dever próprio e não-delegável de preservar
o meio ambiente e os recursos naturais do seu país, sem se vender a espúrios
interesses locais ou internacionais.
39. Habitualmente também não se faz
objecto de adequada análise a substituição da flora silvestre por áreas
florestais com árvores, que geralmente são monoculturas.
É que pode afectar gravemente uma
biodiversidade que não é albergada pelas novas espécies que se implantam.
Também as zonas húmidas, que são
transformadas em terrenos agrícolas, perdem a enorme biodiversidade que abrigavam.
É preocupante, nalgumas áreas costeiras, o
desaparecimento dos ecossistemas constituídos por mangueirais.
(cont)
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