Tempo comum XXIII Semana
Evangelho:
Lc 6, 20-26
20 Levantando os olhos para os Seus discípulos,
dizia: «Bem-aventurados vós os pobres, porque vosso é o reino de Deus. 21
Bem-aventurados os que agora tendes fome, porque sereis saciados.
Bem-aventurados os que agora chorais, porque haveis de rir. 22
Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, vos repelirem, vos
carregarem de injúrias e rejeitarem o vosso nome como infame, por causa do
Filho do Homem. 23 Alegrai-vos nesse dia e exultai, porque será
grande a vossa recompensa no céu. Era assim que os pais deles tratavam os
profetas. 24 «Mas, ai de vós, os ricos, porque tendes já a vossa
consolação. 25 Ai de vós os que estais saciados, porque vireis a ter
fome. Ai de vós os que agora rides, porque gemereis e chorareis. 26
Ai de vós, quando todos os homens vos louvarem, porque assim faziam aos falsos
profetas os pais deles.
Comentário:
Mais que garantir aos que sofrem limitações
e desgostos a consolação e o prémio pelos méritos que tenham alcançado, o
Senhor faz um sério aviso aos que andam pela vida preocupados apenas consigo
próprios e o seu bem-estar.
Ou seja o que verdadeiramente importa não é o que se tem ou se pretende ter mas
a forma como se aceita e usufrui a própria vida e as circunstâncias pessoais de
cada um.
(ama, comentário sobre LC 6 20-26,
2014.07.10)
Leitura espiritual
CRISTO QUE
PASSA
109
Cada um destes gestos humanos é gesto de
Deus.
Em Cristo habita toda a plenitude da
divindade corporalmente.
Cristo é Deus feito homem; homem perfeito;
homem cabal.
E, na sua humanidade, dá-nos a conhecer a
divindade.
Ao recordarmos esta delicadeza humana de
Cristo, que gasta a sua vida em serviço dos outros, fazemos muito mais do que
descrever um modo possível de nos comportarmos: estamos a descobrir Deus. Toda
a actuação de Cristo tem um valor transcendente; dá-nos a conhecer o modo de
ser de Deus; convida-nos a crer no amor de Deus, que nos criou e que quer
levar-nos até à sua intimidade.
Manifestei o teu nome aos homens que, do
mundo, me deste.
Eram teus e Tu deste-mos, e eles guardaram
a tua palavra.
Agora sabem que tudo quanto me deste vem
de Ti, exclamou Jesus na longa oração que o Evangelista João nos conserva.
Portanto, o convívio de Jesus com os
homens não fica em meras palavras nem em atitudes superficiais; Jesus toma a
sério o homem e quer dar-lhe a conhecer o sentido divino da sua vida.
Jesus sabe exigir, colocar os homens
perante os seus deveres, arrancar do comodismo e do conformismo os que O
escutam, para levá-los a conhecer o Deus três vezes santo.
A fome e a dor comovem Jesus, mas
sobretudo comove-O a ignorância: Viu Jesus uma grande multidão e compadeceu-Se
deles, porque eram como ovelhas sem pastor.
Começou então a ensiná-los demoradamente.
110
Aplicação à nossa vida
corrente
Percorremos algumas
páginas dos Santos Evangelhos para contemplar Jesus no seu convívio com os
homens e para aprendermos a levar Cristo aos nossos irmãos, os homens, sendo
nós próprios Cristo. Apliquemos esta lição à nossa vida corrente, à vida de
cada um de nós.
Porque a vida corrente e
ordinária, a vida de cada homem entre os seus concidadãos e seus iguais, não é
coisa baixa e sem relevo; é precisamente nessas circunstâncias que o Senhor
quer que se santifique a imensa maioria dos seus filhos.
É necessário repetir uma
e mais vezes que Jesus não se dirigiu a um grupo de privilegiados, mas veio
revelar-nos o amor universal de Deus.
Todos os homens são
amados por Deus; de todos eles espera amor, de todos, quaisquer que sejam a sua
condição, a sua posição social, a sua profissão ou oficio.
A vida corrente e
ordinária não é coisa de pouco valor; todos os caminhos da Terra podem ser uma
ocasião de encontro com Cristo, que nos chama a identificar-nos com Ele, para
realizarmos - no lugar onde estamos - a sua missão divina.
Deus chama-nos através
dos incidentes da vida de cada dia, no sofrimento e na alegria das pessoas com
quem convivemos, nas preocupações dos nossos companheiros, nas pequenas coisas
da vida familiar.
Deus também nos chama
através dos grandes problemas, conflitos e ideais que definem cada época
histórica, atraindo o esforço e o entusiasmo de grande parte da Humanidade.
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Compreende-se muito bem
a impaciência, a angústia, os inquietos anseios daqueles que, com uma alma
naturalmente cristã, não se resignam perante a injustiça individual e social
que o coração humano é capaz de criar.
Tantos séculos de
convivência dos homens entre si, e ainda tanto ódio, tanta destruição, tanto
fanatismo acumulado em olhos que não querem ver e em corações que não querem
amar!
Os bens da Terra,
repartidos entre muito poucos; os bens da cultura, encerrados em cenáculos...
E, lá fora, fome de pão
e de sabedoria; vidas humanas - que são santas, porque vêm de Deus - tratadas
como simples coisas, como números de uma estatística!
Compreendo e compartilho
dessa impaciência, levantando os olhos para Cristo, que continua a convidar-nos
a pormos em prática o mandamento novo do amor.
Todas as situações que a
nossa vida atravessa nos trazem uma mensagem divina, nos pedem uma resposta de
amor, de entrega aos demais.
Quando vier o Filho do homem em toda a sua majestade, acompanhado
de todos seus anjos, há-de sentar-se então no seu trono de glória.
Perante Ele reunir-se-ão todas as nações e Ele apartará as pessoas
umas das outras, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
À sua direita porá as ovelhas, e os cabritos à esquerda. O Rei
dirá então, aos da sua direita: Vinde, benditos do meu Pai, recebei em herança
o Reino que vos está preparado desde a criação do mundo. Porque tive fome e
destes-Me de comer, tive sede e destes-Me de beber; era peregrino e
recolhestes-Me; estava nu e vestistes-Me; adoeci e visitastes-Me, estive na
prisão e fostes ter comigo. Então os justos responder-Lhe-ão: Senhor, quando é
que Te vimos com fome e Te demos de comer, com sede e Te demos de beber?
Quando é que Te vimos peregrino e Te recolhemos, ou nu e Te vestimos?
E quando Te vimos doente ou na prisão e fomos visitar-Te?
E o Rei dir-lhes-á em resposta: Em verdade vos digo, sempre que o
fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a Mim o fizestes.
É preciso reconhecer
Cristo que nos sai ao encontro nos nossos irmãos, os homens.
Nenhuma vida humana é
uma vida isolada; entrelaça-se com as demais.
Nenhuma pessoa é um
verso solto; todos fazemos parte de um mesmo poema divino, que Deus escreve com
o concurso da nossa liberdade.
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Nada há que seja alheio
ao interesse de Cristo.
Falando com profundidade
teológica, isto é, se não nos limitamos a uma classificação funcional, não se
pode dizer rigorosamente que haja realidades - boas, nobres e até indiferentes
- que sejam exclusivamente profanas, uma vez que o Verbo de Deus fixou morada
entre os filhos dos homens, teve fome e sede, trabalhou com as suas mãos,
conheceu a amizade e a obediência, experimentou a dor e a morte.
Porque foi do agrado de
Deus que residisse Nele toda a plenitude e por Ele fossem reconciliadas consigo
todas a coisas, pacificando, pelo sangue da sua Cruz, tanto as da Terra como as
dos Céus.
Devemos amar o mundo, o
trabalho, as realidades humanas. Porque o mundo é bom.
Foi o pecado de Adão que
desfez a harmonia divina da criação. Mas Deus Pai enviou o seu Filho unigénito
para restabelecer a paz, para que nós, tornados filhos de adopção, pudéssemos
libertar a criação da desordem e reconciliar todas as coisas com Deus.
Cada situação humana é
irrepetível, fruto de uma educação única, que se deve viver com intensidade,
realizando nela o espírito de Cristo. Assim, vivendo cristãmente entre os
nossos iguais, com naturalidade mas de modo coerente com a nossa fé, seremos
Cristo presente entre os homens.
113
Ao considerar a
dignidade da missão a que Deus nos chama talvez possa surgir a presunção, a
soberba, na alma humana.
É uma falsa consciência
da vocação cristã aquela que nos cegar, aquela que nos fizer esquecer que somos
feitos de barro, que somos pó e miséria.
Na verdade, não há mal
apenas no mundo, ao nosso redor; o mal está dentro de nós, abriga-se no nosso
próprio coração, tornando-nos capazes de vilanias e de egoísmos.
Só a graça de Deus é
rocha firme; nós somos areia, e areia movediça.
Se se percorre com um
olhar a história dos homens ou a situação actual do mundo, é doloroso verificar
que, passados vinte séculos, há tão poucos que se chamam cristãos e que os que
se adornam com esse nome são tantas vezes infiéis à sua vocação.
Há anos, uma pessoa, que
não tinha mau coração, mas não tinha fé, apontando-me o mapa-múndi, comentou:
Aí está o fracasso de Cristo: tantos séculos procurando meter na alma dos
homens a sua doutrina, e veja os resultados - não há cristãos.
Não falta hoje quem
pense assim.
Cristo, porém, não
fracassou; a sua palavra e a sua vida fecundam continuamente o mundo.
A obra de Cristo, a
tarefa que seu Pai Lhe encomendou, está a realizar-se; a sua força atravessa a
História, trazendo a vida verdadeira e quando tudo Lhe estiver sujeito, então
também o próprio Filho se submeterá Àquele que tudo Lhe submeteu, a fim de que
Deus seja tudo em todos.
Nesta tarefa que vai
realizando no mundo, Deus quis que sejamos seus cooperadores; quer correr o
risco da nossa liberdade. Emociona-me profundamente contemplar a figura de
Jesus recém-nascido em Belém: um menino indefeso, inerme, incapaz de oferecer
resistência...
Deus entrega-Se nas mãos
dos homens; aproxima-Se e desce até nós! Jesus Cristo, sendo de condição
divina, não reivindica o direito de ser equiparado a Deus, mas despojou-Se a Si
mesmo, tomando a condição de servo.
Deus condescende com a
nossa liberdade, com a nossa imperfeição, com as nossas misérias.
Consente que os tesouros
divinos sejam levados em vasos de barro; que O demos a conhecer misturando as
nossas deficiências com a sua força divina.
114
A experiência do pecado
não nos deve, portanto, fazer duvidar da nossa missão. Certamente que os nossos
pecados podem dificultar que Cristo seja reconhecido, e por isso devemos lutar
contra as nossas misérias pessoais, buscar a purificação, sabendo, porém, que
Deus não nos prometeu a vitória absoluta sobre o mal nesta vida, mas o que nos
pede é luta.
Sufficit tíbi gratia mea, basta-te a minha graça, respondeu Deus a Paulo, que pedia a sua
libertação do aguilhão que o humilhava.
O poder de Deus
manifesta-se na nossa fraqueza, e incita-nos a lutar, a combater os nossos
defeitos, mesmo sabendo que nunca obteremos completamente a vitória durante
este caminhar terreno.
A vida cristã é um
constante começar e recomeçar, uma renovação em cada dia.
Cristo ressuscita em
nós, se nos tornarmos comparticipantes da sua Cruz e da sua Morte.
Temos de amar a Cruz, a
entrega a mortificação.
O optimismo cristão não
é um optimismo cómodo, nem uma confiança humana em que tudo correrá bem; é um
optimismo que se enraíza na consciência da liberdade e na fé na graça; é um
optimismo que nos obriga a exigirmo-nos a nós próprios, a esforçarmo-nos por corresponder
ao chamamento de Deus.
Cristo manifesta-se,
portanto, não já apesar da nossa miséria, mas, de certo modo, através da nossa
miséria, da nossa vida de homens feitos de carne e de barro, no esforço por
sermos melhores, por realizarmos um amor que aspira a ser puro, por dominarmos
o egoísmo, por nos entregarmos plenamente aos demais, fazendo da nossa existência
um serviço constante.
115
Não quero terminar sem
uma última reflexão: o cristão, ao tornar Cristo presente entre os homens,
sendo ele mesmo ipse Christus, não
procura apenas viver numa atitude de amor, mas também dar a conhecer o Amor de
Deus através desse amor humano.
Jesus concebeu toda a
sua vida como uma revelação desse amor: Filipe, - respondeu a um dos seus
Apóstolos - quem me vê a Mim, vê o Pai.
Seguindo esse
ensinamento, o Apóstolo João convida os cristãos a que, já que conheceram o
amor de Deus, o manifestem com as suas obras:
Caríssimos, amemo-nos uns aos outros; porque o amor vem de Deus, e
todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece-0. Aquele que não ama não conhece
Deus, porque Deus é Amor.
Nisto se manifestou o amor de Deus para connosco: em ter enviado o
seu Filho unigénito ao mundo para que por Ele vivamos.
Nisto consiste o seu amor: não fomos nós que amámos Deus, mas foi
Ele que nos amou e enviou o seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.
Caríssimos, se Deus nos amou assim, também nos devemos amar uns
aos outros.
(cont)
– Porque não experimentas converter em
serviço de Deus a tua vida inteira: o trabalho e o descanso, o pranto e o
sorriso? Podes... e deves! (Forja,
679)
Apostolado
Questão
34: Da perfeição do filho concebido
Como dissemos, a abundância
da graça santificante da alma de Cristo derivou da própria união com c Verbo,
segundo o Evangelho: Nós vimos a sua
glória, como de Filho unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade. Pois,
como já demonstramos, no primeiro instante da sua concepção o corpo de Cristo
foi animado e assumido pelo Verbo de Deus. Donde e consequentemente, Cristo
teve a plenitude da graça que lhe santificou o corpo e a alma no primeiro
instante da sua concepção.