15/01/2020
Devemos santificar todas as realidades
A tua tarefa de apóstolo é grande e
formosa. Estás no ponto de confluência da graça com a liberdade das almas; e
assistes ao momento soleníssimo da vida de alguns homens: o seu encontro com
Cristo. (Sulco,
219)
Estamos no Natal. Acodem-nos à memória
os diversos factos e circunstâncias que rodearam o nascimento do Filho de Deus
e o olhar detém-se na gruta de Belém, no lar de Nazaré. Maria, José, Jesus
Menino ocupam de modo muito especial o centro do nosso coração. Que diz, que
nos ensina a vida, simples e admirável ao mesmo tempo, dessa Sagrada Família?
Entre as muitas considerações que
poderíamos fazer, agora quero escolher sobretudo uma., Como refere a Escritura,
o nascimento de Jesus significa o início da plenitude dos tempos, o momento
escolhido por Deus para manifestar plenamente o seu amor aos homens, entregando-nos
o seu próprio Filho. Essa vontade divina realiza-se no meio das circunstâncias
mais normais e correntes: uma mulher que dá à luz, uma família, uma casa. A
omnipotência divina, o esplendor de Deus passam através das coisas humanas,
unem-se às coisas humanas. Desde esse momento, nós, os cristãos, sabemos que,
com a graça do Senhor, podemos e devemos santificar todas as realidades sãs da
nossa vida. Não há situação terrena, por mais pequena e vulgar que pareça, que
não possa ser a ocasião de um encontro com Cristo e uma etapa da nossa
caminhada para o Reino dos Céus.
Por isso, não é de estranhar que a
Igreja se alegre, que rejubile, contemplando a modesta morada de Jesus, Maria e
José. (Cristo
que passa, 22)
THALITA KUM 71
THALITA KUM 71
(Cfr. Lc 8, 49-56)
Estou certo que,
cada um de nós já experimentou a incrível sensação de alegria e paz interior,
quando aceita esse convite, sobretudo quando para tal tem de se vencer alguma
resistência íntima, ou naquela ocasião em que aquela pessoa a quem vinha
convidando sem sucesso, de repente, aceitar e comparecer.
Daqui a uns dias, o
Senhor Ressuscitado, estará à espera dos Apóstolos na margem do lago.
Quando eles
chegarem, Jesus que, entretanto, acenderá umas brasas, perguntar-lhes-á:
Os discípulos ficam
tristes, não têm nada para oferecer ao Senhor. Andaram toda a noite na pesca,
estão esgotados de trabalho, preocupados com a subsistência das famílias e
agora, ainda por cima, vem o Senhor e pede-lhes de comer e eles não têm nada
para Lhe dar!
Como os de Emaús
também eles estão tristes, desanimados, desiludidos.
Como se o Senhor
não o soubesse!
Isto é o que Pedro
realmente quer dizer ao Mestre, quando Lhe conta o fracasso da noite de pesca,
esquecendo-se que tudo começara com uma pescaria que o próprio Jesus indicara
como fazer:
Os Apóstolos
duvidam: Podia lá ser! Pescar àquela hora! Naquele lugar!
Mas
Pedro toma uma decisão importante:
E
sabemos o que aconteceu: Uma pescaria tão abundante que se rompiam as redes,
houve que chamar os das barcas vizinhas para ajudar.
Ninguém
quer acreditar. Eles, pescadores experimentados, conhecedores como poucos
daquele lago e das suas particularidades, habituados a um trabalho duro e por
vezes sem resultados - como o da noite anterior - de um golpe, obtinham aquele
sucesso!
O
segredo sabemo-lo nós:
Foi
o exacto e pronto cumprimento das instruções de Jesus e, mais que isso, terem
procedido em Seu Nome.
(AMA,
reflexões sobre o Evangelho, 2006)
Evangelho e comentário
TEMPO COMUM
Evangelho: Mc 1, 29-39
29 Saindo da sinagoga, foram para casa
de Simão e André, com Tiago e João. 30 A sogra de Simão estava de cama com
febre, e logo lhe falaram dela. 31 Aproximando-se, tomou-a pela mão e
levantou-a. A febre deixou-a e ela começou a servi-los. 32 À noitinha, depois
do sol-pôr, trouxeram-lhe todos os enfermos e possessos, 33 e a cidade inteira
estava reunida junto à porta. 34 Curou muitos enfermos atormentados por toda a espécie
de males e expulsou muitos demónios; mas não deixava falar os demónios, porque
sabiam quem Ele era. 35 De madrugada, ainda escuro, levantou-se e saiu; foi
para um lugar solitário e ali se pôs em oração. 36 Simão e os que estavam com
Ele seguiram-no. 37 E, tendo-o encontrado, disseram-lhe: «Todos te procuram.»
38 Mas Ele respondeu-lhes: «Vamos para outra parte, para as aldeias vizinhas, a
fim de pregar aí, pois foi para isso que Eu vim.» 39 E foi por toda a Galileia,
pregando nas sinagogas deles e expulsando os demónios.
Comentário:
Saciar
a fome a uns milhares de pessoas com apenas uns poucos de pães e alguns peixes
ou curar uma simples febre são milagres, poderes, que o Senhor usa para
resolver os problemas dos outros homens Seus irmãos.
Era
necessário alimentar toda aquela gente para que não desfalecesse no caminho;
era importante curar a febre da sogra de Pedro para que esta os pudesse receber
e servir condignamente em sua casa.
Jesus
Cristo não faz nada sem um motivo seja qual for o “aparato” que tal possa
implicar.
O,
homem precisa e Jesus providencia!
(AMA, comentário sobre Mc
1, 29-39, 16.01.2019)
Leitura espiritual
Cartas Católicas
Carta de Tiago
Tg 2
Caridade para com todos –
1 Meus irmãos, não tenteis
conciliar a fé em Nosso Senhor Jesus Cristo glorioso com a acepção de pessoas.
2 Suponhamos que entra na vossa assembleia um homem com anéis de ouro e bem
trajado, e entra também um pobre muito mal vestido, 3 e, dirigindo-vos ao que
está magnificamente vestido, lhe dizeis: «Senta-te tu aqui, num bom lugar», e
dizeis ao pobre: «Tu, fica aí de pé»; ou «Senta-te no chão, abaixo do meu
estrado.» 4 Não é verdade que, então, fazeis distinções entre vós mesmos e
julgais com critérios perversos? 5 Ouvi, meus amados irmãos: porventura não
escolheu Deus os pobres segundo o mundo para serem ricos na fé e herdeiros do
reino que prometeu aos que o amam? 6 Mas vós desonrais o pobre. Porventura não
são os ricos que vos oprimem e vos arrastam aos tribunais? 7 Não são eles os
que blasfemam o belo nome que sobre vós foi invocado? 8 Se cumpris a lei do
Reino, de acordo com a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo,
procedeis bem; 9 mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis um pecado e a lei
condena-vos como transgressores. 10 Porque quem observa toda a lei mas falta
num só mandamento torna-se réu de todos os outros. 11 Pois aquele que disse:
Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se, pois, não cometeres
adultério, mas matares, tornas-te transgressor da lei. 12 Falai e procedei como
pessoas que hão-de ser julgadas segundo a lei da liberdade. 13 Porque quem não
pratica a misericórdia será julgado sem misericórdia. Mas a misericórdia não
teme o julgamento.
Fé com obras (Rm 3,28;
4,1-12) –
14 De que aproveita,
irmãos, que alguém diga que tem fé, se não tiver obras de fé? Acaso essa fé
poderá salvá-lo? 15 Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e precisarem de
alimento quotidiano, 16 e um de vós lhes disser: «Ide em paz, tratai de vos
aquecer e de matar a fome», mas não lhes dais o que é necessário ao corpo, de
que lhes aproveitará? 17 Assim também a fé: se ela não tiver obras, está
completamente morta. 18 Mais ainda: poderá alguém alegar sensatamente: «Tu tens
a fé, e eu tenho as obras; mostra-me então a tua fé sem obras, que eu, pelas
minhas obras, te mostrarei a minha fé. 19 Tu crês que há um só Deus? Fazes bem.
Também o crêem os demónios, mas enchem-se de terror.» 20 Queres tu saber, ó
homem insensato, como é que a fé sem obras é estéril? 21 Não foi porventura
pelas obras que Abraão, nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o
altar o seu filho Isaac? 22 Repara que a fé cooperava com as suas obras e que,
pelas obras, a sua fé se tornou perfeita. 23 E assim se cumpriu a Escritura que
diz: Abraão acreditou em Deus e isso foi-lhe contado como justiça, e foi
chamado amigo de Deus. 24 Vedes, pois, como o homem fica justificado pelas
obras e não somente pela fé. 25 Do mesmo modo, a prostituta Raab não foi ela
também justificada pelas suas obras, ao receber os mensageiros e ao fazê-los
sair por outro caminho? 26 Assim como o corpo sem alma está morto, assim também
a fé sem obras está morta.
Pequena agenda do cristão
Quarta-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Simplicidade e modéstia.
Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.
Lembrar-me:
Do meu Anjo da Guarda.
Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.
Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
14/01/2020
Cristo diz-me a mim e diz-te a ti que precisa de nós
Devoção de Natal. – Não sorrio quando
te vejo fazer as montanhas de musgo do Presépio e dispor as ingénuas figuras de
barro em volta da gruta. – Nunca me pareceste mais homem do que agora, que pareces
uma criança. (Caminho, 557)
Quando chega o Natal, gosto de
contemplar as imagens do Menino Jesus. Essas figuras que nos mostram o Senhor
tão apoucado, recordam-me que Deus nos chama, que o Omnipotente Se quis
apresentar desvalido, quis necessitar dos homens. Do berço de Belém, Cristo
diz-me a mim e diz-te a ti que precisa de nós; reclama de nós uma vida cristã
sem hesitações, uma vida de entrega, de trabalho, de alegria.
Não conseguiremos jamais o verdadeiro
bom humor se não imitarmos deveras Jesus, se não formos humildes como Ele.
Insistirei de novo: vedes onde se oculta a grandeza de Deus? Num presépio, nuns
paninhos, numa gruta. A eficácia redentora das nossas vidas só se pode dar com
humildade, deixando de pensar em nós mesmos e sentindo a responsabilidade de
ajudar os outros.
É corrente, às vezes até entre almas
boas, criar conflitos íntimos, que chegam a produzir sérias preocupações, mas
que carecem de qualquer base objectiva. A sua origem está na falta de
conhecimento próprio, que conduz à soberba: o desejo de se tornarem o centro da
atenção e da estima de todos, a preocupação de não ficarem mal, de não se
resignarem a fazer o bem e desaparecerem, a ânsia da segurança pessoal... E
assim, muitas almas que poderiam gozar de uma paz extraordinária, que poderiam
saborear um imenso júbilo, por orgulho e presunção tornam-se desgraçadas e
infecundas!
Cristo foi humilde de coração. Ao
longo da sua vida, não quis para Si nenhuma coisa especial, nenhum privilégio. (Cristo
que passa, 18)
THALITA KUM 70
THALITA KUM 70
(Cfr. Lc 8, 49-56)
Destes dois homens
de Emaús, só sabemos que eram discípulos de Cristo.
Quem sabe, talvez
fossem dos setenta e dois enviados pelo Mestre em pregação pela Palestina; é
possível que tivessem feito milagres, coisas extraordinárias, as suas palavras
e os seus actos teriam convertido muitos e, no entanto, tudo isso agora era
posto em causa.
A gente pasma com a
"qualidade" dos homens que o Mestre escolheu para Seus discípulos,
qualidade no sentido da fidelidade, da constância.
Ainda guardamos na memória a
veemência das negações de Pedro na noite de Quinta-feira.
Este, que foi a primeira coluna da
Igreja, os outros todos que se constituíram em pedras angulares de todo o
edifício da cristandade, uns e outros que negaram, duvidaram e fugiram,
converteram-se em faróis brilhantes que iluminaram o mundo pagão e hostil
daquele tempo, com uma luz divina que brilha ainda hoje.
Mas, para além de
iluminar, como dizia, modificaram realmente as pessoas, as sociedades, os
costumes o sentido da vida e da morte do ser humano.
Não obstante tantos
defeitos, ignorância, cobardia, medo e dúvidas, decidiram pôr de lado tudo isso
e, cheios de confiança, aceitar plenamente o mandato explícito do Mestre:
Isto
leva-nos a pensar um pouco nas desculpas, ou justificações que, ao longo da
vida, vamos encontrando para a nossa resistência ao trabalho apostólico, a
nossa pouca vontade em envolver-nos "nessas coisas" (como dizemos por
vezes):
Porque
não sabemos o que dizer; porque primeiro temos de nos "converter" a
nós mesmos e só depois convertermos os outros; porque somos fracos; porque não
sabemos; porque...; porque...;
Outras
vezes não aceitamos um convite para uma actividade em que se nos falará das
coisas de Deus aduzindo razões:
É
mais uma; porque já vamos a tantas;
porque
não temos tempo;
porque
não simpatizo com a pessoa;
porque
também lá vai fulano de quem eu não gosto;
porque...,
enfim... tantas razões que, sabemos bem no fundo, não são razão nenhuma.
O que nos custa
admitir é que não desejamos incómodos, desassossegos, estamos bem assim,
fazemos o que podemos, cumprimos os nossos deveres, o resto... o resto é para
os padres e pronto!
A verdade é que não
somos nem melhores nem piores que aqueles homens que Jesus escolheu, e que,
como a eles, também a nós o Mestre nos manda: «Ide... a todas as gentes» [2]
(AMA,
reflexões sobre o Evangelho, 2006)
Evangelho e comentário
TEMPO COMUM
Evangelho: Mc 1, 21-28
21 Entraram em Cafarnaum. Chegado o
sábado, veio à sinagoga e começou a ensinar. 22 E maravilhavam-se com o seu
ensinamento, pois os ensinava como quem tem autoridade e não como os doutores
da Lei. 23 Na sinagoga deles encontrava-se um homem com um espírito maligno,
que começou a gritar: 24 «Que tens a ver connosco, Jesus de Nazaré? Vieste para
nos arruinar? Sei quem Tu és: o Santo de Deus.» 25 Jesus repreendeu-o, dizendo:
«Cala-te e sai desse homem.» 26 Então, o espírito maligno, depois de o sacudir
com força, saiu dele dando um grande grito. 27 Tão assombrados ficaram que
perguntavam uns aos outros: «Que é isto? Eis um novo ensinamento, e feito com
tal autoridade que até manda aos espíritos malignos e eles obedecem-lhe!» 28 E
a sua fama logo se espalhou por toda a parte, em toda a região da Galileia.
Comentário:
Porque é que Jesus não deixava que os
demónios falassem?
«Porque, sabiam quem Ele era».
O Senhor não consentiria que
acreditassem que Ele era o Filho de Deus por revelação do demónio, mas sim
pelas suas palavras e actos.
A Fé só pode vir de Deus, nunca dos
homens e muito menos de Satanás.
(ama
comentário sobre Mc 1, 21-28, 2016.11.01)
Leitura espiritual
Cartas Católicas
Carta de Tiago
Tg 1
Saudação –
1 Tiago, servo de Deus e
do Senhor Jesus Cristo, saúda as doze tribos da Dispersão.
Benefício das provações –
2 Meus irmãos, considerai
como uma enorme alegria o estardes rodeados de provações de toda a ordem, 3 tendo
em conta que a prova a que é submetida a vossa fé produz a constância. 4 Mas a
constância tem de se exercitar até ao fim, de modo a serdes perfeitos e irrepreensíveis,
sem falhar em nada. 5 Se algum de vós tem falta de sabedoria, que a peça a
Deus, que a todos dá generosamente e sem recriminações, e ser-lhe-á dada. 6 Mas
peça-a com fé e sem hesitar, porque aquele que hesita assemelha-se às ondas do
mar sacudidas e agitadas pelo vento. 7 Não pense, pois, tal homem que receberá
qualquer coisa do Senhor, 8 sendo de espírito indeciso e inconstante em tudo. 9
Que o irmão de condição humilde se glorie na sua exaltação, 10 e o rico na sua
humilhação, pois ele passará como a flor da erva. 11 Com efeito, ao despontar o
Sol com ardor, a erva seca e a sua flor cai, perdendo toda a beleza; assim
murchará também o rico nos seus empreendimentos. 12 Feliz o homem que resiste à
tentação, porque, depois de ter sido provado, receberá a coroa da vida que o
Senhor prometeu aos que o amam. 13 Ninguém diga, quando for tentado para o mal:
«É Deus que me tenta.» Porque Deus não é tentado pelo mal, nem tenta ninguém.
14 Cada um é tentado pela sua própria concupiscência, que o atrai e seduz. 15 E
a concupiscência, depois de ter concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma
vez consumado, gera a morte. 16 Não vos enganeis, meus amados irmãos. 17 Toda a
boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, no
qual não há mudanças nem períodos de sombra. 18 Por sua livre decisão, nos
gerou com a palavra da verdade, para sermos como que as primícias das suas
criaturas.
Pôr em prática a Palavra –
19 Bem o sabeis, meus
amados irmãos: cada um seja pronto para ouvir, lento para falar e lento para se
irar, 20 pois uma pessoa irada não faz o que é justo aos olhos de Deus. 21 Rejeitai,
pois, toda a imundície e todo o vestígio de malícia e recebei com mansidão a Palavra
em vós semeada, a qual pode salvar as vossas almas. 22 Mas tendes de a pôr em
prática e não apenas ouvi-la, enganando-vos a vós mesmos. 23 Porque, quem se
contenta com ouvir a palavra, sem a pôr em prática, assemelha-se a alguém que
contempla a sua fisionomia num espelho; 24 mal acaba de se contemplar, sai dali
e esquece-se de como era. 25 Aquele, porém, que medita com atenção a lei
perfeita, a lei da liberdade, e nela persevera - não como quem a ouve e logo se
esquece, mas como quem a cumpre - esse encontrará a felicidade ao pô-la em
prática. 26 Se alguém se considera uma pessoa piedosa, mas não refreia a sua
língua, enganando assim o seu coração, a sua religião é vazia. 27 A religião
pura e sem mácula diante daquele que é Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e
as viúvas nas suas tribulações e não se deixar contaminar pelo mundo.
Perguntas e respostas
A EUTANÁSIA
1.
Porque está mal o homicídio?
(Falamos agora
do homicídio normal, não da eutanásia).
Há vários motivos para não matar um ser humano, como
também não queremos que nos matem a nós:
A dignidade humana reclama um respeito especial aos
homens.
No nosso interior sabemos que não devemos fazê-lo: a
natureza humana pede-o e a nossa consciência capta esta exigência (lei
natural).
O Criador do homem proibiu-o expressamente: "não
matarás" (mandamentos).
ID, (Tradução
por AMA)
Pequena agenda do cristão
TeRÇa-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Aplicação no trabalho.
Senhor, ajuda-me a fazer o que devo, quando devo, empenhando-me em fazê-lo bem feito para to poder oferecer.
Lembrar-me:
Os que estão sem trabalho.
Senhor, lembra-te de tantos e tantas que procuram trabalho e não o encontram, provê às suas necessidades, dá-lhes esperança e confiança.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
13/01/2020
Apoiar-vos-eis uns aos outros
Se souberes querer aos outros e
difundir, entre todos, esse carinho – caridade de Cristo, fina, delicada –,
apoiar-vos-eis uns aos outros, e o que for a cair sentir-se-á amparado – e
urgido – com essa fortaleza fraterna, para ser fiel a Deus. (Forja,
148)
Chega a plenitude dos tempos e, para
cumprir essa missão, não aparece um génio filosófico, como Sócrates ou Platão;
não se instala na terra um conquistador poderoso, como Alexandre Magno. Nasce
um Menino em Belém. É o Redentor do mundo; mas, antes de começar a falar,
demonstra o seu amor com obras. Não é portador de nenhuma fórmula mágica,
porque sabe que a salvação que nos traz há-de passar pelo coração do homem. As
suas primeiras acções são risos e choros de criança, o sono inerme de um Deus
humanado; para que fiquemos tomados de amor, para que saibamos acolhê-Lo nos
nossos braços.
Uma vez mais consciencializamos que
isto é que é o Cristianismo. Se o cristão não ama com obras, fracassa como
cristão, o que significa fracassar também como pessoa. Não podes pensar nos
outros homens como se fossem números, ou degraus para tu subires; como se
fossem massa, para ser exaltada ou humilhada, adulada ou desprezada, conforme
os casos. Tens de pensar nos outros – antes de mais, nos que estão ao teu lado
– vendo neles o que na verdade são: filhos de Deus, com toda a dignidade que
esse título maravilhoso lhes confere.
Com os filhos de Deus, temos de
comportar-nos como filhos de Deus: o nosso amor há-de ser abnegado, diário,
tecido de mil e um pormenores de compreensão, de sacrifício calado, de entrega
silenciosa. Este é o bonus odor Christi
que arrancava uma exclamação aos que conviviam com os primeiros cristãos: Vede
como se amam! (Cristo que passa, 36)
THALITA KUM 69
THALITA KUM 69
(Cfr. Lc 8, 49-56)
Tal como nós,
muitas vezes, em ocasiões tão diversas como, numa doença que faz sofrer, numa
provação dura de aguentar, enfim... aquilo a que chamamos tragédias; ficamos
também a pensar connosco mesmos:
‘E Deus? Onde está?
Porque permite isto?’
Tal como a caminho
de Emaús, podemos dar-nos conta que, a nosso lado, segue alguém que espera uma
oportunidade para se "meter" connosco, para se introduzir na nossa
vida, ajudando-nos a avaliar a dificuldade que enfrentamos, explicando-nos as
razões e os motivos de tudo quanto nos acontece.
Umas vezes,
entendemos perfeitamente o que nos quer dizer, outras, talvez muitas,
infelizmente, nem sequer O ouvimos.
Ele é o Cristo que
passa... que passa na vida de cada homem, várias vezes e de tão variadas
formas.
Está ansioso por
ser ouvido por nós, deseja que O convidemos a entrar na nossa alma.
Também nós devemos
dizer-Lhe com frequência:
«Senhor cai o dia, não tarda a noite, fica
connosco!»
Sim, muitas vezes
cai o dia da nossa esperança, o dia da nossa fé; sentimo-nos desconsolados:
Aquilo que esperávamos
com tanta confiança, não aconteceu; aquele amigo que estimávamos,
desprezou-nos; o ente querido que tanta falta nos faz, está morrendo; esta
dificuldade, que se avoluma cada dia que passa, cujo peso está ficando
impossível suportar.
Outras
vezes sentimos que é a noite que não tarda, a noite da nossa confusão, do nosso
desânimo, da nossa frustração.
Parece
que tudo se desmorona à nossa volta, que os outros é que têm razão, que o mal
triunfa e o pecado compensa, que da prática do bem e do esforço por ser
melhores só nos advêm problemas, angústias e dificuldades.
E
então, temos de dizer-lhe:
Fica
connosco Senhor, as Tuas palavras tão cheias de sabedoria abrem novos
horizontes à nossa frente, vemos as coisas com outra luz, a Tua presença
conforta-nos e fortalece-nos e ajuda-nos a vencer o medo.
Depois, tal como no
Evangelho, os nossos olhos hão-de abrir-se e reconheceremos Jesus, junto de
nós, onde sempre esteve.
Sossegados então,
com a alma em paz, com as certezas todas claríssimas no nosso espírito, sabendo
muito bem que o que acreditamos é verdadeiro, é belo e nos salva, prontamente,
como aqueles dois de Emaús, voltamos à estrada ao encontro dos outros para lhes
dar notícias importantes e que não podem esperar:
Que O Senhor
ressuscitou, pelo Seu próprio poder, porque é Deus Todo-Poderoso; que, não
obstante ter ido para os Céus, ficará connosco, para sempre, até ao final dos
tempos.
(AMA,
reflexões sobre o Evangelho, 2006)
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