09/09/2019
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Amigos
de Deus
228
Não
vos comove que o Apóstolo João, sendo já velho, passe a maior parte de uma das
suas epístolas a exortar-nos a que nos comportemos de acordo com essa doutrina
divina?
O
amor que deve haver entre os cristãos provém de Deus, que é Amor.
Caríssimos,
amemo-nos uns aos outros, porque a caridade procede de Deus, e todo o que ama
nasceu de Deus e conhece a Deus.
O
que não ama, não conhece a Deus; porque Deus é Amor.
Insiste
de forma particular na caridade fraterna, pois por Cristo nos tornamos filhos
de Deus: vede que amor nos mostrou o Pai, querendo que nos chamemos filhos de
Deus e que o sejamos.
E
enquanto toca com toda a veemência as nossas consciências para que se tornem
mais sensíveis à graça divina, insiste em que recebemos uma prova maravilhosa
do amor do Pai pelos homens: nisto se manifestou a caridade de Deus para
connosco, em que Deus enviou o seu Filho Unigénito ao mundo para que por Ele
tenhamos a vida.
O
Senhor tomou a iniciativa, vindo ao nosso encontro.
Deu-nos
o exemplo para nos pormos com Ele ao serviço dos outros, para - gosto de
repetir - pormos generosamente o nosso coração a servir de alcatifa, de modo
que os outros caminhem suavemente e a sua luta resulte para eles mais amável.
Devemos
comportar-nos assim, porque somos filhos do mesmo Pai, que não hesitou em
entregar-nos o seu Filho muito amado.
229
Não
somos nós que construímos a caridade; é ela que nos invade com a graça de Deus:
porque Ele nos amou primeiro.
Convém
que nos empapemos bem desta verdade formosíssima: se podemos amar a Deus é
porque fomos amados por Deus.
Tu
e eu estamos em condições de derramar carinho sobre os que nos rodeiam, porque
nascemos para a fé pelo amor do Pai.
Pedi
com ousadia ao Senhor este tesouro, esta virtude sobrenatural da caridade, para
a exercitardes até ao último pormenor.
Nós,
os cristãos, não temos sabido muitas vezes corresponder a esse dom; algumas
vezes temo-lo rebaixado como se se limitasse a uma esmola dada sem alma,
friamente; outras vezes temo-lo reduzido a uma atitude de beneficência mais ou
menos convencional.
Exprimia
bem esta aberração a queixa resignada de uma doente: Aqui, tratam-me com
caridade, mas a minha mãe cuidava de mim com carinho.
O
amor que nasce do Coração de Cristo não pode dar lugar a este tipo de
distinções.
Para
que, de uma forma gráfica, esta verdade ficasse bem gravada na vossa mente,
preguei milhares de vezes que nós não temos um coração para amar a Deus e outro
para amar as criaturas.
Este
nosso pobre coração feito de carne, ama com um carinho humano, que, se está
unido ao amor de Cristo, também é amor sobrenatural.
Essa,
e não outra, é a caridade que temos de cultivar na alma, a qual nos levará a
descobrir nos outros a imagem de Nosso Senhor.
230
Universalidade da caridade
Com
o nome de próximo - diz S. Leão Magno - não havemos de considerar só os que se
unem a nós pelos laços da amizade ou do parentesco, mas todos os homens, com os
quais possuímos uma natureza comum...
Um
só Criador nos fez, um só Criador nos deu a alma.
Todos
podemos desfrutar do mesmo céu e do mesmo ar, dos mesmos dias e das mesmas
noites e, embora uns sejam bons e outros maus, uns justos e outros injustos,
Deus, no entanto, é generoso e benigno com todos.
Nós,
os filhos de Deus, forjamo-nos na prática desse mandamento novo, aprendemos na
Igreja a servir e a não ser servidos e encontramo-nos com forças para amar a
humanidade de um modo novo, que todos reconhecerão como fruto da graça de
Cristo.
O
nosso amor não se confunde com uma atitude sentimental, nem com a simples
camaradagem, nem com o afã pouco claro de ajudar os outros para demonstrarmos a
nós mesmos que somos superiores. O nosso amor exprime-se em conviver com o
próximo, em venerar - insisto - a imagem de Deus que há em cada homem,
procurando que também ele a contemple, para que saiba dirigir-se a Cristo.
A
universalidade da caridade significa, por isso, universalidade do apostolado:
tradução pela nossa parte, em obras e em verdade, do grande empenho de Deus,
que quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
Se
temos de amar também os inimigos - refiro-me aos que nos colocam entre os seus
inimigos; eu não me sinto inimigo de ninguém nem de nada - com maior razão
teremos de amar os que apenas estão afastados, os que nos são menos simpáticos,
os que pela sua língua, pela sua cultura ou pela sua educação parecem o oposto
de ti ou de mim.
231
De
que amor se trata?
A
Sagrada Escritura fala de dilectio,
para que se entenda bem que não se refere apenas ao afecto sensível.
É
mais uma determinação firme da vontade.
Dilectio
deriva de electio, de escolher.
Eu
acrescentaria que amar, em sentido cristão, significa querer querer, decidir-se
em Cristo a procurar o bem das almas sem discriminação de qualquer género,
conseguindo para elas antes de mais o que há de melhor: que conheçam a Cristo e
que se apaixonem por Ele.
O
Senhor urge-nos: portai-vos bem com os que vos aborrecem e orai pelos que vos
perseguem e caluniam.
Podemos
não nos sentir humanamente atraídos pelas pessoas que nos afastariam, se nos
aproximássemos delas.
Mas
Jesus exige que não lhes devolvamos mal por mal; que não desperdicemos as
ocasiões de as servir com o coração, ainda que nos custe; e que não deixemos
nunca de as ter presentes nas nossas orações.
Essa
dilectio, essa caridade, enche-se de
matizes mais profundos quando se refere aos irmãos na fé, especialmente aos
que, porque Deus assim o estabeleceu, trabalham mais perto de nós: os pais, o
marido ou a mulher, os filhos e os irmãos, os amigos e os colegas, os vizinhos.
Se
não existisse este carinho, amor humano nobre e limpo, ordenado a Deus e n'Ele
fundamentado, não haveria caridade.
232
Manifestações do amor
Agrada-me
citar umas palavras que o Espírito Santo nos comunica pela boca do profeta
Isaías: discite benefacere, aprendei
a fazer o bem.
Costumo
aplicar este conselho aos diferentes aspectos da nossa luta interior, pois a
vida cristã nunca se dá por terminada, visto que o crescimento nas virtudes se
obtém como consequência de um empenho efectivo e quotidiano pela santidade.
Como
aprendemos nós a realizar qualquer trabalho na sociedade? Primeiro examinamos o
fim desejado e os meios para o alcançar. Depois perseveramos no uso desses
recursos repetidamente até criarmos um hábito arraigado e firme.
Quando
aprendemos alguma coisa, descobrimos outras que ignorávamos e constituem um
estímulo para continuarmos esse trabalho, sem nunca dizermos "basta".
A
caridade para com o próximo é uma manifestação do amor a Deus. Por isso, ao
esforçarmo-nos por melhorar nesta virtude, não podemos fixar nenhum limite.
Com
o Senhor, a única medida é amar sem medida, pois, por um lado jamais chegaremos
a agradecer suficientemente o que Ele tem feito por nós e, por outro, assim se
revela o mesmo amor de Deus às suas criaturas: com excesso, sem cálculo, sem
fronteiras.
A
todos os que estamos dispostos a abrir-lhe os ouvidos da alma, Jesus Cristo
ensina no Sermão da Montanha o mandato divino da caridade.
E,
ao terminar, como resumo, explica: amai os vossos inimigos, fazei bem e
emprestai sem esperardes nada em troca, e será grande a vossa recompensa e
sereis filhos do Altíssimo, porque Ele é bom, mesmo com os ingratos e os maus.
Sede, pois, misericordiosos como também o vosso Pai é misericordioso.
A
misericórdia não se limita a uma simples atitude de compaixão; a misericórdia
identifica-se com a superabundância da caridade que, ao mesmo tempo, traz
consigo a superabundância da justiça.
Misericórdia
significa manter o coração em carne viva, humana e divinamente repassado por um
amor rijo, sacrificado e generoso. Assim glosa S. Paulo a caridade no seu canto
a esta virtude:
A caridade é paciente, é
benéfica; a caridade não é invejosa, não actua precipitadamente; não se
ensoberbece, não é ambiciosa, não busca os seus próprios interesses, não se
irrita, não pensa mal dos outros, não folga com a injustiça, mas compraz-se na
verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.
(cont)
Pequena agenda do cristão
SeGUNDa-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Sorrir; ser amável; prestar serviço.
Senhor que eu faça "boa cara" que seja alegre e transmita aos outros, principalmente em minha casa, boa disposição.
Senhor que eu sirva sem reserva de intenção de ser recompensado; servir com naturalidade; prestar pequenos ou grandes serviços a todos mesmo àqueles que nada me são. Servir fazendo o que devo sem olhar à minha pretensa “dignidade” ou “importância” “feridas” em serviço discreto ou desprovido de relevo, dando graças pela oportunidade de ser útil.
Lembrar-me:
Papa, Bispos, Sacerdotes.
Que o Senhor assista e vivifique o Papa, santificando-o na terra e não consinta que seja vencido pelos seus inimigos.
Que os Bispos se mantenham firmes na Fé, apascentando a Igreja na fortaleza do Senhor.
Que os Sacerdotes sejam fiéis à sua vocação e guias seguros do Povo de Deus.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
Evangelho e comentário
TEMPO COMUM
Evangelho: Lc 6, 6-11
Naquele tempo, Jesus entrou numa
sinagoga a um sábado e começou a ensinar. Estava lá um homem com a mão direita
paralítica. Os escribas e fariseus observavam Jesus, para verem se Ele ia curar
ao sábado e encontrarem assim um pretexto para O acusarem. Mas Jesus,
conhecendo os seus pensamentos, disse ao homem que tinha a mão paralítica:
«Levanta-te e põe-te de pé, aí no meio». O homem levantou-se e ficou de pé.
Depois Jesus disse-lhes: «Eu pergunto-vos se é permitido ao sábado fazer bem ou
fazer mal, salvar a vida ou tirá-la». Então olhou para todos à sua volta e
disse ao homem: «Estende a mão». Ele assim fez e a mão ficou curada. Os
escribas e fariseus ficaram furiosos e começaram a falar entre si do que haviam
de fazer a Jesus.
Comentário:
Para praticar o bem não interessam nem o dia nem o
local ou circunstâncias.
Jesus está sempre ao dispor dos homens para ajudar, assistir, curar.
E, nós, também não devemos ter dias
"especiais" para estar com Ele, visitá-lo, rezar com toda a nossa
alma e capacidades.
(AMA, comentário sobre Lc 6, 6-11, 07.09.2015)
Pequena agenda do cristão
SeGUNDa-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Sorrir; ser amável; prestar serviço.
Senhor que eu faça "boa cara" que seja alegre e transmita aos outros, principalmente em minha casa, boa disposição.
Senhor que eu sirva sem reserva de intenção de ser recompensado; servir com naturalidade; prestar pequenos ou grandes serviços a todos mesmo àqueles que nada me são. Servir fazendo o que devo sem olhar à minha pretensa “dignidade” ou “importância” “feridas” em serviço discreto ou desprovido de relevo, dando graças pela oportunidade de ser útil.
Lembrar-me:
Papa, Bispos, Sacerdotes.
Que o Senhor assista e vivifique o Papa, santificando-o na terra e não consinta que seja vencido pelos seus inimigos.
Que os Bispos se mantenham firmes na Fé, apascentando a Igreja na fortaleza do Senhor.
Que os Sacerdotes sejam fiéis à sua vocação e guias seguros do Povo de Deus.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
Temas para reflectir e meditar
Fazer
o bem
Deve fazer-se sempre o bem, mas não de
qualquer maneira por apressados que possamos estar.
AMA,
reflexões, 2019
Tens de ir ao passo de Deus; não ao teu
Dizes-me
que sim, que estás firmemente decidido a seguir Cristo. – Então tens de ir ao
passo de Deus; não ao teu! (Forja, 531)
–
Qual é o fundamento da nossa fidelidade?
–
Dir-te-ia, a traços largos, que se baseia no amor de Deus, que faz vencer todos
os obstáculos: o egoísmo, a soberba, o cansaço, a impaciência...
Um
homem que ama calca-se a si próprio; sabe que, até amando com toda a sua alma,
ainda não sabe amar bastante. (Forja, 532)
Na
vida interior, como no amor humano, é preciso ser perseverante.
Sim,
hás-de meditar muitas vezes os mesmos assuntos, insistindo até descobrir um
novo aspecto.
–
E como é que não tinha visto isto antes, assim tão claramente? –
perguntar-te-ás surpreendido. – Simplesmente, porque às vezes somos como as
pedras, que deixam resvalar a água, sem absorver nem uma gota.
Por
isso é necessário voltar a discorrer sobre o mesmo, que não é o mesmo!, para
nos embebermos das bênçãos de Deus. (Forja,
540)
Deus
não se deixa ganhar em generosidade e – podes ter a certeza! – concede a
fidelidade a quem se lhe rende. (Forja,
623)
08/09/2019
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Amigos
de Deus
222
Misturado
com a multidão, um daqueles peritos que já não conseguiam discernir os
ensinamentos revelados a Moisés, ensinamentos emaranhados por eles próprios
numa casuística estéril, faz uma pergunta ao Senhor.
Abre
Jesus os seus lábios divinos para falar àquele doutor da Lei e responde-lhe
pausadamente, com a firme certeza de quem tem disso viva experiência: amarás o
Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu
espírito.
Este
é o maior e o primeiro dos mandamentos.
O
segundo é semelhante a este: amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Nestes
dois mandamentos estão contidos toda a Lei e os profetas.
Vede
agora o mestre reunido com os seus discípulos na intimidade do Cenáculo.
Ao
aproximar-se o momento da sua Paixão, o Coração de Cristo, rodeado por aqueles
que ama, abre-se em inefáveis labaredas: dou-vos um mandamento novo: que vos
ameis uns aos outros e que, do mesmo modo que eu vos amei, vos ameis uns aos
outros.
Nisto
conhecerão todos que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.
Para
vos aproximardes do Senhor através das páginas do Santo Evangelho, recomendo
sempre que vos esforceis por participar em cada cena como um personagem mais.
Assim
- conheço tantas almas normais e correntes que o fazem! - recolher-vos-eis como
Maria, suspensa das palavras de Jesus, ou, como Marta, atrever-vos-eis a
manifestar-lhe sinceramente as vossas inquietações, mesmo as mais pequenas.
223
Senhor,
porque chamas novo a este mandamento?
Como
acabamos de ouvir, o amor ao próximo estava prescrito no Antigo Testamento e
recordareis também que Jesus, mal começa a sua vida pública, amplia essa
exigência com divina generosidade: ouvistes que foi dito: amarás o teu próximo
e aborrecerás o teu inimigo.
Eu
peço-vos mais: amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem e orai
pelos que vos perseguem e caluniam.
Senhor,
deixa-nos insistir: porque continuas a chamar novo a este preceito?
Naquela
noite, poucas horas antes de te imolares na Cruz, durante aquela conversa íntima
com os que - apesar das suas fraquezas e misérias pessoais, como as nossas - te
acompanharam até Jerusalém.
Tu
revelaste-nos a medida insuspeitada da caridade: como eu vos amei.
Como
não haviam de te entender os Apóstolos, se tinham sido testemunhas do teu amor
insondável!
O
ensinamento e o exemplo do Mestre são claros e precisos.
Sublinhou
com obras a sua doutrina.
E,
no entanto, tenho pensado muitas vezes que, passados vinte séculos, ainda
continua a ser um mandamento novo, porque muito poucos homens se têm preocupado
em levá-lo à prática; os restantes, a maioria, preferiram e preferem
desconhecê-lo.
Com
um egoísmo exacerbado, perguntam:
-
Para quê mais complicações?
Já
me bastam as que tenho com as minhas coisas.
Não
é admissível semelhante atitude entre os cristãos.
Se
professamos essa mesma fé, se ambicionamos verdadeiramente seguir as pegadas,
tão nítidas, que os passos de Cristo deixaram na terra, não podemos
conformar-nos com evitar aos outros os males que não desejamos para nós mesmos.
Isto
é muito, mas é muito pouco, quando compreendemos que a medida do nosso amor é
definida pelo comportamento de Jesus.
Além
disso, Ele não nos propõe essa norma de conduta como uma meta longínqua, como o
coroamento de toda uma vida de luta.
É
- e insisto que deve sê-lo para que o traduzas em propósitos concretos - o
ponto de partida, porque Nosso Senhor o indica como sinal prévio: nisto
conhecerão que sois meus discípulos.
224
Jesus
Cristo, Nosso Senhor, encarnou e tomou a nossa natureza, para se mostrar à
humanidade como modelo de todas as virtudes. Aprendei de mim, que sou manso e
humilde de coração, convida-nos Ele.
Mais
tarde, quando explica aos Apóstolos o sinal pelo qual os reconhecerão como
cristãos, não diz: porque sois humildes.
Ele
é a pureza mais sublime, o Cordeiro imaculado.
Nada
podia manchar a sua santidade perfeita, sem mácula.
Mas
também não diz: saberão que se encontram diante de discípulos meus, porque sois
castos e limpos.
Passou
por este mundo com o mais completo desprendimento dos bens da terra. Sendo
Criador e Senhor de todo o universo, faltava-lhe até um sítio onde pudesse
reclinar a cabeça.
No
entanto, não comenta: saberão que sois dos meus porque não vos apegastes às
riquezas.
Permanece
quarenta dias e quarenta noites no deserto em jejum rigoroso, antes de se
dedicar à pregação do Evangelho.
E
também não afirma aos seus: compreenderão que servis a Deus, porque não sois
comilões nem bebedores.
A
característica que distinguirá os apóstolos, os cristãos autênticos de todos os
tempos, já a ouvimos: nisto - precisamente nisto - conhecerão todos que sois
meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.
Parece-me
perfeitamente lógico que os filhos de Deus se tenham sentido sempre comovidos -
como tu e eu neste momento - perante essa insistência do Mestre.
O
Senhor não estabelece como prova de fidelidade dos seus discípulos os prodígios
ou os milagres inauditos, apesar de lhes ter conferido o poder de os
realizarem, pelo Espírito Santo.
O
que lhes comunica?
Conhecerão
que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.
225
Pedagogia Divina
Não
odiar o inimigo, não devolver mal por mal, renunciar à vingança, perdoar sem
rancor considerava-se então - e também agora, não nos enganemos - uma conduta
insólita, demasiado heróica, fora do normal.
Até
aqui chega a mesquinhez das criaturas!
Jesus
Cristo, que veio salvar todos os povos e deseja associar os cristãos à sua obra
redentora, quis ensinar aos seus discípulos - a ti e a mim - uma caridade
grande, sincera, mais nobre e valiosa: devemos amar-nos mutuamente como Cristo
nos ama a cada um de nós.
Só
desta maneira, isto é, imitando o exemplo divino - dentro da nossa rudeza
pessoal - conseguiremos abrir o nosso coração a todos os homens, amar de um
modo mais elevado, inteiramente novo.
Que
bem puseram os primeiros cristãos em prática esta caridade ardente, caridade que
sobressaía e transbordava dos limites da simples solidariedade humana ou da
benignidade de carácter.
Amavam-se
uns aos outros de modo afectuoso e forte, através do Coração de Cristo.
Um
escritor do século II, Tertuliano, transmitiu-nos o comentário dos pagãos,
comovidos ao presenciarem o comportamento dos fiéis de então, tão cheio de
atractivo sobrenatural e humano: Vede como se amam, repetiam.
Se
notas que não mereces esse louvor agora ou em tantas ocasiões do dia-a-dia; que
o teu coração não reage como devia às exigências divinas, pensa também que
chegou o momento de rectificares.
Ouve
o convite de S. Paulo: façamos o bem a todos e especialmente àqueles que
pertencem, mediante a fé, à mesma família que nós, ao Corpo Místico de Cristo.
226
O
principal apostolado que nós, os cristãos, temos de realizar no mundo, o melhor
testemunho de fé é contribuir para que dentro da Igreja se respire o clima de
autêntica caridade.
Quando
não nos amamos verdadeiramente, quando há ataques, calúnias e inimizades, quem
se sentirá atraído pelos que afirmam que pregam a Boa Nova do Evangelho?
É
muito fácil, está muito na moda afirmar verbalmente o amor a todas as
criaturas, crentes e não crentes.
Mas
se quem fala assim maltrata os irmãos na fé, duvido de que na sua conduta haja
mais do que palavreado hipócrita.
Pelo
contrário, quando amamos no Coração de Cristo os que são filhos de um mesmo
Pai, associados na mesma fé e herdeiros de uma mesma esperança, a nossa alma
engrandece-se e arde em desejos de que todos se aproximem de Nosso Senhor.
Estou
a recordar-vos as exigências da caridade e talvez algum de vós tenha pensado
que falta precisamente essa virtude nas palavras que acabo de pronunciar.
Nada
mais oposto à realidade.
Posso
garantir-vos que, com santo orgulho e sem falsos ecumenismos, me enchi de
alegria quando, no passado Concílio Vaticano II, ganhava corpo com renovada
intensidade a preocupação de levar a verdade aos que andam afastados do único
Caminho, do de Jesus, pois me consome a ânsia de que se salve toda a
humanidade.
227
Sim,
foi bem grande a minha alegria, porque também via confirmado novamente um
apostolado tão da predilecção do Opus Dei, o apostolado ad fidem, que não
rejeita nenhuma pessoa e admite os não cristãos, os ateus, os pagãos a
participarem, na medida possível, dos bens espirituais da nossa Associação.
Isto
tem uma longa história, de dor e de lealdade, que já contei em outras ocasiões.
Por
isso repito, sem medo, que considero um zelo hipócrita, embusteiro, o que impele
a tratar bem os que estão longe, pisando ou desprezando os que vivem connosco a
mesma fé.
Também
não acredito que te interesses pelo pobre mais pobre da rua, se martirizas os
de tua casa, se és indiferente às suas alegrias, às suas penas e aos seus
desgostos e se não te esforças por compreender ou por passar por alto os seus
defeitos, sempre que não sejam ofensa a Deus.
(cont)
Pequena agenda do cristão
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Viver a família.
Senhor, que a minha família seja um espelho da Tua Família em Nazareth, que cada um, absolutamente, contribua para a união de todos pondo de lado diferenças, azedumes, queixas que afastam e escurecem o ambiente. Que os lares de cada um sejam luminosos e alegres.
Lembrar-me:
Cultivar a Fé
São Tomé, prostrado a Teus pés, disse-te: Meu Senhor e meu Deus!
Não tenho pena nem inveja de não ter estado presente. Tu mesmo disseste: Bem-aventurados os que crêem sem terem visto.
E eu creio, Senhor.
Creio firmemente que Tu és o Cristo Redentor que me salvou para a vida eterna, o meu Deus e Senhor a quem quero amar com todas as minhas forças e, a quem ofereço a minha vida. Sou bem pouca coisa, não sei sequer para que me queres mas, se me crias-te é porque tens planos para mim. Quero cumpri-los com todo o meu coração.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
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