11/09/2019
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Amigos
de Deus
239
Voltemos
os nossos olhos para Jesus Cristo, que é o nosso modelo, o espelho em que nos
devemos olhar.
Como
se comporta, mesmo exteriormente, nas grandes ocasiões? Que nos diz d'Ele o
Santo Evangelho?
Comove-me
essa disposição habitual de Cristo, que recorre ao Pai antes dos grandes
milagres e o seu exemplo, ao retirar-se quarenta dias e quarenta noites para o
deserto, antes de iniciar a sua vida pública, para rezar.
É
muito importante - perdoai a minha insistência - observar os passos do Messias,
porque Ele veio mostrar-nos o caminho que nos leva ao Pai: descobriremos, com
ele, como se pode dar relevo sobrenatural às actividades aparentemente mais
pequenas; aprenderemos a viver cada instante com vibração de eternidade e
compreenderemos com maior profundidade que a criatura precisa desses tempos de
conversa íntima com Deus, para privar com Ele na sua intimidade, para
invocá-lo, para ouvi-lo ou, simplesmente, para estar com Ele.
Há
já muitos anos, considerando este modo de proceder do meu Senhor, cheguei à
conclusão de que o apostolado, seja ele de que tipo for, consiste numa
superabundância da vida interior.
Por
isso me parece tão natural, e tão sobrenatural, essa passagem em que se relata
como Cristo decidiu escolher definitivamente os primeiros doze.
Conta
S. Lucas que, antes, tinha passado toda a noite em oração. Vede-o também em
Betânia.
Quando
se dispõe a ressuscitar Lázaro, depois de ter chorado pelo amigo, levanta os
olhos ao céu e exclama: Pai, dou-te
graças porque me tens ouvido.
Este
foi o seu ensinamento preciso: se queremos ajudar os outros, se pretendemos
sinceramente animá-los a descobrir o autêntico sentido do seu destino na terra,
é preciso que nos fundamentemos na oração.
240
São
tantas as cenas em que Jesus Cristo fala com o seu Pai, que se torna quase
impossível determo-nos em todas.
Mas
penso que não podemos deixar de considerar as horas, tão intensas, que
precederam a sua Paixão e Morte, quando se prepara para consumar o Sacrifício
que nos reconduzirá ao Amor Divino.
Na
intimidade do Cenáculo o seu Coração transborda, dirige-se suplicante ao Pai,
anuncia a vinda do Espírito Santo, anima os seus a um contínuo fervor de
caridade e de fé.
Esse
fervoroso recolhimento do Redentor continua em Getsémani, quando se apercebe de
que já está iminente a Paixão, com as humilhações e as dores que se aproximam,
essa Cruz dura, onde suspendem os malfeitores e que Ele desejou ardentemente.
Pai, se é do teu agrado,
afasta de mim este cálice.
E
logo a seguir: não se faça, contudo, a
minha vontade, mas a tua. Mais tarde, pregado ao madeiro, só, com os braços
estendidos num gesto de sacerdote eterno, continua a manter o mesmo diálogo com
o seu Pai: nas tuas mãos encomendo o meu espírito.
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Contemplemos
agora a sua Mãe bendita, também nossa Mãe.
No
Calvário, junto ao patíbulo, reza.
Não
é uma atitude nova em Maria.
Assim
se conduziu sempre, cumprindo os seus deveres, ocupando-se do seu lar.
Enquanto
estava nas coisas da terra, permanecia pendente de Deus. Cristo, perfectus Deus, perfectus homo, quis que
também a sua Mãe, a criatura mais excelsa, a cheia de graça, nos confirmasse
nesse afã de elevar sempre o olhar para o amor divino.
Recordai
a cena da Anunciação: desce o arcanjo para comunicar a divina embaixada - a
mensagem de que seria Mãe de Deus - e encontra-a retirada em oração.
Maria
está totalmente recolhida no Senhor, quando S. Gabriel a saúda: Deus te salve, oh cheia de graça! O Senhor é
contigo.
Dias
depois, irrompe na alegria do Magnificat
- esse cântico mariano que nos transmitiu o Espírito Santo pela delicada
fidelidade de S. Lucas - fruto da intimidade habitual da Virgem Santíssima com
Deus.
A
nossa Mãe meditou longamente as palavras das mulheres e dos homens santos do
Antigo Testamento, que esperavam o Salvador, e os acontecimentos de que foram
protagonistas.
Admirou
o cúmulo de prodígios e o excesso da misericórdia de Deus com o seu povo,
tantas vezes ingrato.
Ao
considerar esta ternura do Céu, incessantemente renovada, brota o afecto do seu
Coração imaculado: a minha alma glorifica
o Senhor; e o meu espírito exulta em Deus, meu Salvador. Porque lançou os olhos
para a baixeza da sua escrava.
Os
filhos desta boa Mãe, os primeiros cristãos, aprenderam com Ela, e nós também
podemos e devemos aprender.
242
Nos
Actos dos Apóstolos narra-se uma cena que me encanta, porque apresenta um
exemplo claro e sempre actual: perseveravam todos na doutrina dos Apóstolos, na
comum fracção do pão e na oração.
É
uma nota insistente no relato da vida dos primeiros seguidores de Cristo: Todos, animados por um mesmo espírito,
perseveravam juntos em oração.
E
quando Pedro é preso por pregar audazmente a verdade, decidem rezar.
Entretanto
a Igreja fazia sem cessar oração a Deus por ele.
A
oração era então, como hoje, a única arma, o meio mais poderoso para vencer nas
batalhas da luta interior.
Há entre vós alguém que
esteja triste?
Que se recolha em oração.
E
S. Paulo resume: orai sem cessar, nunca
vos canseis de implorar.
243
Como fazer oração
Como
fazer oração?
Atrevo-me
a assegurar, sem temor de me enganar, que há muitas, infinitas maneiras de
orar.
Mas
eu preferia para todos nós a autêntica oração dos filhos de Deus, não o
palavreado dos hipócritas que hão-de ouvir de Jesus: nem todo o que me diz, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus.
Os que são movidos pela
hipocrisia podem talvez conseguir o ruído da oração -
escrevia Santo Agostinho - mas não a sua
voz, porque aí falta vida e há ausência de afã por cumprir a Vontade do Pai.
Que
o nosso clamor - Senhor! - vá unido ao desejo eficaz de converter em realidade
essas moções interiores, que o Espírito Santo desperta na nossa alma.
Temos
de nos esforçar para que da nossa parte não fique nem sombra de hipocrisia.
O
primeiro requisito para desterrar esse mal que o Senhor condena duramente, é
procurar comportar-se com a disposição clara, habitual e actual de aversão ao
pecado.
Com
fortaleza, com sinceridade, temos de sentir - no coração e na cabeça - horror
ao pecado grave.
E
também há-de ser nossa a atitude, profundamente arreigada, de abominar o pecado
venial deliberado, essas claudicações que não nos privam da graça divina, mas
que debilitam as vias através das quais ela nos chega.
244
Nunca
me cansei e, com a graça de Deus, nunca me cansarei de falar de oração.
Por
volta de 1930, quando se aproximavam de mim, sacerdote jovem, pessoas de todas
as condições - universitários, operários, sãos e doentes, ricos e pobres,
sacerdotes e leigos - que procuravam acompanhar mais de perto o Senhor,
aconselhava-os sempre: rezai. E se algum me respondia: "não sei sequer
como começar", recomendava-lhe que se pusesse na presença do Senhor e lhe
manifestasse a sua inquietação, a sua dificuldade, com essa mesma queixa:
"Senhor, não sei!"
E
muitas vezes, naquelas humildes confidências, concretizava--se a intimidade com
Cristo, um convívio assíduo com Ele.
Passaram
muitos anos e não conheço outra receita.
Se
não te consideras preparado, recorre a Jesus como faziam os seus discípulos:
ensina-nos a fazer oração.
Comprovarás
como o Espírito Santo ajuda a nossa fraqueza, pois que, não sabendo sequer o
que havemos de pedir nas nossas orações, nem como é conveniente expressarmo-nos,
o mesmo Espírito Santo facilita as nossas súplicas com gemidos inexplicáveis,
que não podem contar-se porque não existem modos apropriados para descrever a
sua profundidade.
Que
firmeza deve produzir em nós a Palavra divina!
Não
inventei nada, quando - ao longo do meu ministério sacerdotal - repeti e repito
incansavelmente esse conselho.
Foi
recolhido da Escritura Santa, daí o aprendi: Senhor, não sei dirigir-me a Ti!
Senhor, ensina-nos a orar!
E
vem toda a assistência amorosa - luz, fogo, vento impetuoso - do Espírito
Santo, que ateia a chama e a torna capaz de provocar incêndios de amor.
245
Oração, diálogo
Já
entrámos por caminhos de oração.
Como
prosseguir?
Não
vistes como tantas pessoas - elas e eles - parece que falam consigo mesmas,
ouvindo-se comprazidas?
É
uma verborreia quase contínua, um monólogo que insiste incansavelmente nos
problemas que os preocupam, sem pôr os meios para resolvê-los, movidos talvez
unicamente pela mórbida ideia de que se compadeçam deles ou de que os admirem.
Dir-se-ia
que não pretendem mais nada.
Quando
efectivamente se quer desafogar o coração, se somos francos e simples,
procuramos o conselho de pessoas que nos amam, que nos entendem, isto é,
fala-se com o pai, com a mãe, com a mulher, com o marido, com o irmão, com o
amigo.
Isto
já é diálogo, ainda que, frequentemente, não se deseje tanto ouvir como
desabafar, contar o que nos acontece.
Comecemos
por nos comportar assim com Deus, certos de que Ele nos ouve e nos responde; e
escutá-lo-emos e abriremos a nossa consciência a uma conversa humilde, para lhe
referir confiadamente tudo o que palpita na nossa cabeça e no nosso coração:
alegrias, tristezas, esperanças, dissabores, êxitos, fracassos e até os
pormenores mais pequenos da nossa jornada, porque já então teremos comprovado
que tudo o que é nosso interessa ao nosso Pai Celestial.
(cont)
Evangelho e comentário
TEMPO COMUM
Evangelho: Lc 6, 20-26
Naquele tempo, Jesus, erguendo os
olhos para os discípulos, disse: «Bem-aventurados vós, os pobres, porque é
vosso o reino de Deus. Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque
sereis saciados. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir.
Bem-aventurados sereis, quando os homens vos odiarem, quando vos rejeitarem e
insultarem e proscreverem o vosso nome como infame, por causa do Filho do
homem. Alegrai-vos e exultai nesse dia, porque é grande no Céu a vossa
recompensa. Era assim que os seus antepassados tratavam os profetas. Mas ai de
vós, os ricos, porque já recebestes a vossa consolação! Ai de vós, que agora
estais saciados, porque haveis de ter fome! Ai de vós, que rides agora, porque
haveis de entristecer-vos e chorar! Ai de vós, quando todos os homens vos
elogiarem! Era assim que os seus antepassados tratavam os falsos profetas».
Comentário:
À “primeira vista” pode
parecer que Jesus está como que a fazer um vaticínio, a prever um futuro.
Não! O Senhor não é um
“mago” que lê a sina nem se põe a adivinhar o futuro.
Bem ao contrário, quer que
quem O escuta compreenda e tenha bem a noção das consequências do seu comportamento
na vida corrente.
Os actos que praticamos
têm sempre uma consequência e, a vida que vivemos, um resultado.
Nada do que fazemos fica
por “contabilizar” nem sequer com a desculpa: “não sabia”, “foi sem querer”.
O cristão não deve fazer
nada – absolutamente – por acaso, sem pensar bem se o que faz – ou diz – trará
benefícios ou, ao contrário, prejuízos para si próprio e para outros.
Isto nunca acontecerá se
tentarmos com verdadeiro empenho, fazer, em tudo a Vontade de Deus.
(AMA,
comentário sobre Lc 6, 20-26, 17.02.2019)
Pequena agenda do cristão
Quarta-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Simplicidade e modéstia.
Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.
Lembrar-me:
Do meu Anjo da Guarda.
Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.
Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
Temas para reflectir e meditar
Recta intenção
Naturalmente
se somos pessoas saudáveis e de bom espírito desejamos fazer bem o que se nos
apresenta como tarefa, obrigação, etc.
Quando
é absolutamente evidente que tal coisa deve evitar-se devemos - por prudência -
seguir nesse sentido, mas, na verdade pode não ser assim tão simples e é muito
possível praticar um mal muitíssimo grave absolutamente convencido de que se
está fazendo um bem inestimável.
Lembramo-nos
bem:
Cuidado
pois, a recta intenção deve preocupar-nos de forma a que os nossos sentidos não
se deixem arrastar quer pelo que nos envolve ou rodeia quer pelo ímpeto
irreflectido.
AMA,
Abril 2019
"Veio revelar-nos o amor"
Cristo, que subiu à Cruz com os braços
abertos de par em par, com gesto de Sacerdote Eterno, quer contar connosco -
que não somos nada! - para levar a "todos" os homens os frutos da sua
Redenção. (Forja, 4)
Porque
a vida corrente e ordinária, a vida de cada homem entre os seus concidadãos e
seus iguais, não é coisa baixa e sem relevo; é precisamente nessas
circunstâncias que o Senhor quer que se santifique a imensa maioria dos seus
filhos.
É
necessário repetir uma e mais vezes que Jesus não se dirigiu a um grupo de
privilegiados, mas veio revelar-nos o amor universal de Deus. Todos os homens
são amados por Deus; de todos eles espera amor, de todos, quaisquer que sejam a
sua condição, a sua posição social, a sua profissão ou oficio. A vida corrente
e ordinária não é coisa de pouco valor; todos os caminhos da Terra podem ser
uma ocasião de encontro com Cristo, que nos chama a identificar-nos com Ele,
para realizarmos - no lugar onde estamos - a sua missão divina.
Deus
chama-nos através dos incidentes da vida de cada dia, no sofrimento e na
alegria das pessoas com quem convivemos, nas preocupações dos nossos
companheiros, nas pequenas coisas da vida familiar. Deus também nos chama
através dos grandes problemas, conflitos e ideais que definem cada época
histórica, atraindo o esforço e o entusiasmo de grande parte da Humanidade. (Cristo que passa, 110)