Evangelho diário e comentário

IV Semana

Evangelho: Lc 1, 57 - 66

⁵⁷ Completou-se para Isabel o tempo de dar à luz e deu à luz um filho. ⁵⁸ Os seus vizinhos e parentes ouviram falar da graça que o Senhor lhe tinha feito e congratulavam-se com ela. ⁵⁹ Aconteceu que, ao oitavo dia, foram circuncidar o menino e chamavam-lhe Zacarias, do nome do pai. ⁶⁰ Interveio, porém, sua mãe e disse: «Não; mas será chamado João». ⁶¹ Disseram-lhe: «Ninguém há na tua família que tenha este nome». ⁶² E perguntavam por acenos ao pai como queria que se chamasse. ⁶³ Ele, pedindo uma tabuinha, escreveu assim: «O seu nome é João». Todos ficaram admirados.⁶⁴ E logo se abriu a sua boca, soltou-se a língua e falava bendizendo a Deus. ⁶⁵ O temor se apoderou de todos os seus vizinhos, e divulgaram-se todas estas maravilhas por todas as montanhas da Judeia. ⁶⁶ Todos os que as ouviram as ponderavam no seu coração, dizendo: «Quem virá a ser este menino?». Porque a mão do Senhor estava com ele.

⁸⁰ Ora o menino crescia e se fortificava no espírito. E habitou nos desertos até ao dia da sua manifestação a Israel.

Comentários:

O nosso nome, aquele que nos identifica e pelo qual nos conhecem faz parte integrante da nossa vida.

Mas, por si só, não basta, normalmente, para uma identificação completa, há que juntar os chamados apelidos, nomes de família dos nossos pais e, assim, fica completa a nossa identificação.

Nós, cristãos, para sermos conhecidos por Deus Nosso Senhor, é suficiente esse recebido no Baptismo, porque, Ele, nosso Pai, conhece-nos intimamente, individualmente, a cada um de nós.

(ama, comentário sobre Lc 57-66; 80, 2013.06.24)

Já publicados:

Porque é que o seu nome é João? Zacarias não revela que foi o Anjo que assim lho indicou e nem precisa, pois todos podem ver o milagre de ter recuperado a fala logo que o escreveu na tabuinha. Assim é quando se faz a vontade de Deus, recupera-se o que se tinha perdido com a resistência ou indiferença aos Seus mandatos e, a alma, não poderá deixar de entoar com júbilo louvor e glória a Deus Nosso Senhor.

(ama, meditação sobre Lc 1, 57-66, 2009.11.19)

Qualquer espécie de prisão é contra a natureza do homem. Seja qual for o motivo ou o tipo de prisão a que esteja submetido, quando se vê livre de tal sujeição, o homem não pode mais que dar graças a Deus que nos criou para sermos livres, termos uma vontade própria e opções de escolha. E, de facto, só com Deus se encontra a verdadeira liberdade porque, Ele, é a Verdade e, como Ele próprio disse: «verdade vos fará livres» (J 6, 32).

(ama, meditação sobre Lc 1, 57-66, 80, 2010.05.04)

«A mão do Senhor estava com ele» esteve sempre com ele desde a sua concepção até à sua morte nas masmorras de Herodes.

Quem é este homem nascido em tão extraordinárias circunstâncias?

É da família próxima de Jesus, por duas vezes. Pelo parentesco carnal - as suas mães eram primas - e pelo espiritual já que "o que acredita na minha palavra e a põe em prática, esse é meu irmão».

João Baptista tem uma dimensão e um relevo tais que figura, logo abaixo de Jesus e Maria, na história da redenção humana.

(ama, comentário sobre, Lc 1, 57-66, 2010.12.23)

Talvez o que mais impressione nesta extraordinária figura de homem é a sua extrema humildade e o seu conhecimento exacto da sua condição e do seu lugar no mundo.

Tendo numerosos discípulos, fazendo – o que hoje se chamaria – escola, admirado escutado por gentes de todas as condições sociais, nunca se deixa embalar em sonhos ou quimeras mas tem muito presente que é e, sobretudo, qual é a sua missão.

Não é digno de desatar as correias das sandálias de Jesus, importa que diminua para que Ele cresça, eis aí o Cordeiro de Deus…são algumas das suas declarações para que não restem dúvidas aos que o seguem de quem é que de facto convém que sigam.

E, como ainda subsistem dúvidas, manda discípulos a Jesus para Lhe perguntarem se é Ele o Messias ou se devem esperar outro. A intenção é clara: ouvindo directamente de Jesus o relato do que tem feito poderão confirmar o que lhes tem repetidamente afirmado: Ele, João, é apenas o precursor.

(ama, comentário sobre, Lc 1, 57-66, 2011.06.24)

«Soltou-se a língua» diz expressamente o Evangelho.

Porquê?

Porque o Anjo assim o dissera e porque, quando se faz a vontade de Deus, recupera-se o que se tinha perdido com a resistência ou indiferença aos Seus mandatos e, a alma, não poderá deixar de entoar com júbilo louvor e glória a Deus Nosso Senhor.

(ama, meditação sobre Lc 1, 57-66, 2011.11.18)

Factos extraordinários rodearam o nascimento de João, se estabelecermos uma comparação, talvez que fossem mais públicos e chamassem mais a atenção que os ocorridos no Nascimento de Jesus.

Parece lógico que assim tenha sido.

É importante chamar a atenção para esse menino que nasce em circunstâncias tão extraordinárias - os pais eram de idade avançada, a esterilidade da mãe, a  mudez do pai, o nome desconhecido que lhe é imposto - porque ele tem uma missão importantíssima a levar a cabo:

Anunciar a eminente chegada do Reino de Deus.

Com Cristo tudo é diferente, simples, discreto, sem aparato. Ele não precisa nem quer que a Sua vinda ao mundo se revele completamente antes do tempo que está estabelecido. Os primeiros trinta anos passá-los-á discreta e normalmente em Nazaré.

Porquê?

A única resposta possível é:

Porque essa era a Vontade de Deus.

(ama, meditação sobre Lc 1, 57-66, 2012.12.23)

«O Senhor chamou-me desde o seio materno, pronunciou o meu nome desde as entranhas de minha mãe» ^{(Is 49,1)}. Celebramos hoje o nascimento de João Baptista… Hoje podemos fazer nossa esta exclamação. Deus conheceu-nos e amou-nos antes mesmo que os nossos olhos pudessem contemplar as maravilhas da criação. Ao nascer, cada homem recebe um nome humano. Mas, ainda antes disso, ele possui um nome divino: o nome pelo qual Deus Pai o conhece e o ama desde sempre e para sempre. É assim para todos, sem exclusão. Nenhum homem é anónimo para Deus! Todos possuem igual valor aos seus olhos: todos são diferentes, mas todos iguais, todos chamados a ser filhos no Filho.

«João é o seu nome» ^{(Lc 1,63)}. Zacarias confirma o nome do seu filho perante os parentes maravilhados, escrevendo-o numa tabuinha. O próprio Deus, por intermédio do seu anjo, tinha indicado este nome, que em hebreu significa «Deus é favorável». Deus é favorável ao homem: quer que ele viva, quer a sua salvação. Deus é favorável ao seu povo: quer fazer dele uma bênção para todas as nações da terra. Deus é favorável à humanidade: guia o seu caminho para a terra onde reinam a paz e a justiça. Tudo isto está inscrito nesse nome: João!

(beato joão paulo ii, Homilia em Kiev, 2001.06.24)