Resumos da Fé cristã

TEMA 31. O Decálogo. O primeiro mandamento

2. O primeiro mandamento

O primeiro mandamento é duplo: o amor a Deus e o amor ao próximo por amor de Deus. «”Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?” Jesus disse-lhe: “Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo é semelhante: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas”» ^{(Mt 22,36-40)}.

Este amor chama-se caridade. Com este termo também se designa a virtude teologal cujo acto é o amor a Deus e aos outros por Deus. A caridade é um dom que o Espírito Santo infunde naqueles que são filhos adoptivos de Deus ^{(cf. Rm 5,5)}. A caridade há-de crescer ao longo da vida nesta terra por acção do Espírito Santo e com a nossa cooperação: crescer em santidade é crescer na caridade. A santidade não é outra coisa senão a plenitude da filiação divina e da caridade. Esta pode diminuir pelo pecado venial e mesmo perder-se pelo pecado mortal. A caridade tem uma ordem: Deus, os outros (por amor de Deus) e nós mesmos (por amor de Deus).

O amor de Deus

Amar a Deus como filhos significa:

a) Escolhê-Lo como o fim último de tudo o que fazemos. Actuar em tudo por amor e para a sua glória: «Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus» ^{(1 Cor 10,31)}. «Deo omnis gloria. - Para Deus toda a glória» ³. Não deve haver um fim mais elevado do que este. Nenhum amor se pode colocar acima do amor de Deus: «Quem amar o pai ou a mãe mais do que a mim, não é digno de mim. Quem amar o filho ou filha mais do que a mim, não é digno de mim» ^{(Mt 10,37)}. «Não há amor, senão o Amor!» ⁴. Não pode existir um verdadeiro amor que exclua ou postergue o amor de Deus.

b) Cumprir a vontade de Deus com obras: «Nem todo o que me diz: ‘Senhor, Senhor’ entrará no Reino do Céu, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que está no Céu» ^{(Mt 7,21)}. A vontade de Deus é que sejamos santos ^{(cf. 1 Ts 4,3)}, que sigamos Cristo ^{(cf. Mt 17,5)}, cumprindo os seus mandamentos ^{(cf. Jo 14,21)}. «Queres deveras ser santo? – Cumpre o pequeno dever de cada momento faz o que deves e está no que fazes» ⁵. Cumpri-la também quando exige sacrifício: «Não se faça a minha vontade, mas a tua» ^{(Lc 22,42)}.

c) Corresponder ao seu amor por nós. Ele amou-nos primeiro, criou-nos livres e fez-nos seus filhos ^{(cf. 1 Jo 4,19)}. O pecado é rejeitar o amor de Deus ^{(cf. Catecismo, 2094)}; todavia Ele perdoa sempre, entrega-se continuamente a cada um de nós. «É nisto que está o amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele mesmo que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados» ^{(1 Jo 4,10; cf. Jo 3,16)}. Ele «amou-me e a si mesmo entregou-se por mim» ^{(Gl 2,20)}. «Para corresponder a tanto amor, é preciso que haja da nossa parte uma entrega total do corpo e da alma» ⁶. Não se trata de um sentimento, mas de uma determinação da vontade que pode estar ou não acompanhada de afectos.

O amor a Deus leva-nos a procurar o diálogo pessoal com Ele. Esse diálogo é oração que por sua vez é amor. Pode revestir diversas formas ⁷:

a) «A adoração é a primeira atitude do homem que se reconhece criatura diante do seu Criador ^{(Catecismo, 2628)}. É a atitude mais fundamental da religião ^{(cf. Catecismo, 2095)}. «Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a Ele prestarás culto» ^{(Mt 4,10)}. A adoração a Deus liberta-nos das diversas formas de idolatria que conduzem à escravidão. «Que a tua oração seja sempre um sincero e real acto de adoração a Deus» ⁸.

b) A acção de graças ^{(cf. Catecismo, 2638)}, porque tudo o que temos e somos, d’Ele o recebemos para Lhe dar glória: «Que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, porque te glorias, como se não o tivesses recebido?» ^{(1 Cor 4,7)}.

c) A petição, a qual tem dois modos: o pedido de perdão pelo que nos separa de Deus (o pecado) e o pedido de ajuda para nós mesmos e para os outros, bem como para toda a Igreja e a humanidade inteira. Estas duas formas de petição manifestam-se no Pai Nosso: «…o pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas…». A petição do cristão está cheia de segurança, porque «foi na esperança que fomos salvos» ^{(Rm 8,24)} e porque é um rogo filial, por meio de Cristo: «se pedirdes alguma coisa ao Pai em meu nome, Ele vo-la dará» ^{(Jo 16,23; cf. 1 Jo  5,14-15)}.

O amor manifesta-se também com o sacrifício, inseparável da oração: «a oração valoriza-se com o sacrifício» ⁹. O sacrifício é o oferecimento a Deus de um bem sensível, em sua homenagem, como expressão da entrega interior da própria vontade, quer dizer, da obediência a Cristo. Cristo redimiu-nos pelo Sacrifício da Cruz, que manifesta a sua perfeita obediência até à morte ^{(cf. Fl 2,8)}. Os cristãos como membros de Cristo, podem co-redimir com Ele, unindo os nossos sacrifícios aos seus na Santa Missa ^{(cf. Catecismo, 2100)}.

A oração e o sacrifício constituem o culto a Deus. Chama-se culto de latria ou adoração, para o distinguir do culto aos anjos e aos santos, que é de dulia ou veneração, e do culto com que se honra Nossa Senhora, chamado hiperdulia (^{cf. Catecismo, 971)}. O acto de culto por excelência é a Santa Missa, prenúncio da liturgia celeste. O amor de Deus deve manifestar-se na dignidade do culto: observância das prescrições da Igreja, «urbanidade da piedade» ¹⁰, cuidado e limpeza dos objectos. «Aquela mulher que, em casa de Simão o leproso, em Betânia, unge com rico perfume a cabeça do Mestre, recorda-nos o dever de sermos magnânimos no culto de Deus. – Todo o luxo, majestade e beleza me parecem pouco» ¹¹.

javier lópez

Bibliografia básica:

Catecismo da Igreja Católica, 2064-2132.

Leituras recomendadas:

Bento XVI, Enc. Deus Caritas est, 1-18, 25-XII-2005.

Bento XVI, Enc. Spe Salvi, 30-XI-2007.

S. Josemaria, Homilias «Vida de Fé», «A Esperança do cristão», «Com a força do amor», em Amigos de Deus.

(Resumos da Fé cristã: © 2013, Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet)

____________________________

Notas:

3 S. Josemaria, Caminho, 780.

4 Ibidem, 417.

5 Ibidem, 815; cf. Ibidem 933.

6 S. Josemaria, Cristo que Passa, 87.

7 Cf. S. Josemaria, Caminho, 91.

8 S. Josemaria, Forja, 263.

9 S. Josemaria, Caminho, 81.

10 Ibidem, 541.

11 Ibidem, 527; cf. Mt 26, 6-13.