Resumos da Fé cristã

TEMA 31. O Decálogo. O primeiro mandamento

Jesus Cristo ensinou que para se salvar é necessário cumprir os mandamentos, os quais expressam a substância da lei moral natural. O primeiro mandamento é duplo: o amor a Deus e o amor ao próximo por amor de Deus.

1. Os Dez Mandamentos ou Decálogo

Nosso Senhor Jesus Cristo ensinou que para se salvar é necessário cumprir os mandamentos. Quanto um jovem Lhe pergunta: «Mestre, que hei-de fazer de bom, para alcançar a vida eterna?» ^{(Mt 19,16)}. Ele responde: «Se queres entrar na vida eterna, cumpre os mandamentos» ^{(Mt 19,17)}. A seguir, cita alguns preceitos relacionados com o amor ao próximo: «Não matarás, não cometerás adultério, não roubarás, não levantarás falso testemunho, honra teu pai e tua mãe» ^{(Mt 19,18-19)}. Estes preceitos, juntamente com os referentes ao amor a Deus que o Senhor menciona noutras ocasiões, formam os dez mandamentos da Lei divina ^{(cf. Ex 20,1-17; Catecismo, 2052)}. «Os três primeiros referem-se mais ao amor de Deus; os outros sete, ao amor do próximo» ^{(Catecismo, 2067}).

Os dez mandamentos expressam a substância da lei moral natural ^{(cf. Catecismo, 1955)}. É uma lei inscrita no coração dos homens, cujo conhecimento se obscureceu como consequência do pecado original e dos sucessivos pecados pessoais. Deus quis revelar algumas «verdades religiosas e morais que, de si, não são inacessíveis à razão» ^{(Catecismo, 38)} para que todos a possam conhecer de modo completo e certo ^{(cf. Catecismo, 37-38)}. Revelou-se primeiro no Antigo Testamento e depois, plenamente, através de Jesus Cristo ^{(cf. Catecismo, 2053-2054)}. A Igreja guarda a Revelação e ensina-a a todos os homens ^{(cf. Catecismo, 2071)}.

Alguns mandamentos estabelecem o que se deve fazer (p. ex., santificar os domingos e festas de guarda); outros assinalam o que nunca é lícito realizar (p. ex.; matar um inocente). Estes últimos indicam alguns actos que são intrinsecamente maus em função do seu próprio objecto moral, independentemente dos motivos ou intenções posteriores de quem os realiza e das circunstâncias que os acompanham ¹.

«Jesus mostra que os mandamentos não devem ser entendidos como um limite mínimo a não ultrapassar, mas antes, como uma estrada aberta para um caminho moral e espiritual de perfeição, cuja alma é o amor ^{(cf. Cl 3, 14)}» ². Por exemplo, o mandamento «não matarás» contém em si não só a obrigação de respeitar a vida do próximo, mas também a de promover e fomentar o seu desenvolvimento e enriquecimento como pessoas. Não se trata de proibições que limitem a liberdade; mas de luzes que mostram o caminho do bem e da felicidade, libertando o homem do erro moral.

javier lópez

Bibliografia básica:

Catecismo da Igreja Católica, 2064-2132.

Leituras recomendadas:

Bento XVI, Enc. Deus Caritas est, 1-18, 25-XII-2005.

Bento XVI, Enc. Spe Salvi, 30-XI-2007.

S. Josemaria, Homilias «Vida de Fé», «A Esperança do cristão», «Com a força do amor», em Amigos de Deus.

(Resumos da Fé cristã: © 2013, Gabinete de Informação do Opus Dei na Internet)

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Notas:

1 Cf. João Paulo II, Enc. Veritatis Splendor, 80, 6-VIII-1993.

2 Ibidem, 15