Tratado dos actos humanos 53

Questão 16: Do uso.

Art. 2 ― Se usar convém aos brutos.

O segundo discute-se assim. ― Parece que usar convém aos brutos.

1. ― Pois, fruir é mais nobre que usar, porque, como diz Agostinho, o que usamos referimos ao que vamos goza ¹. Ora, fruir convém aos brutos, como já se disse ². Logo, com maior razão o usar.

2. Demais. ― Usar é aplicar os membros para agir. Ora, os animais fazem tal, pois usam dos pés para andar e dos chifres para chifrar. Logo, aos brutos convém o usar.

Mas, em contrário, diz Agostinho: Só o animal dotado da razão é que pode usar das coisas ³.

Como já se disse ⁴, usar é aplicar um princípio de acção para agir, assim como consentir é aplicar o movimento apetitivo para desejar alguma coisa, conforme ficou estabelecido 5. Ora, só o ser que tem livre arbítrio sobre outro é que pode aplicar este último a um terceiro ora, esse arbítrio só o tem o ser que sabe referir uma coisa à outra, o que pertence à razão. Donde, só o animal racional pode consentir e usar.

DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJECÇÃO. — Fruir implica o movimento absoluto do apetite para o apetecível ao passo que usar implica esse movimento para uma coisa que se refere a outra. Se pois compararmos o usar e o fruir, quanto aos seus objectos, este é mais nobre que aquele, pois, o absolutamente desejável é melhor que aquilo que só o é relativamente. Se, porém, os compararmos quanto à virtude apreensiva precedente, maior nobreza requer o uso, porque ordenar uma coisa a outra é próprio da razão absolutamente falando, porém, também o sentido pode apreender uma realidade.

RESPOSTA À SEGUNDA. ― Os animais usam os seus membros por instinto natural e não por conhecerem a relação deles com as suas operações. Donde, não se diz propriamente, que aplicam os membros à acção nem que deles usam.

Nota: Revisão da tradução portuguesa por ama.

___________________________

Notas:

1. X De Trin., cap. X.

2. Q. 11 a. 2.

3. LXXXIIIQuaestion., q. XXX.

4. Q. 16, a. 1.

5. Q. 15 a. 1, 2, 3.