A difícil arte do diálogo 2

O actual pontífice bem poderia ser chamado o “Papa do diálogo”,  já que não se ficou pela a mera palavra, antes que saiu ao encontro de pensadores e divulgadores, de crentes de outros credos e daqueles que vivem  na indiferença religiosa oo no o ateísmo. O seu curto pontificado está repleto de gestos e sinais de diálogo com toda a humanidade. Algumas das suas últimas iniciativas falam-nos  dele: o “Pátio dos Gentios”, a criação do Conselho Pontifício para a “Nova Evangelização”, e a última Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo a dois de Outubro em Assis.

Tudo isto é como consequência de que o cristianismo é a religião do diálogo, como diz a carta aos Hebreus: depois de falar Deus muitas vezes e de diversos modos antigamente (…) nestes dias últimos falou-nos por meio do seu Filho Jesus Cristo ^{(He 1,1-2)}. A história da salvação narra precisamente este longo e variado diálogo, que nasce de Deus e tece com o homem um colóquio paciente e amoroso. Por isso mesmo, o diálogo pertence ao ser e à missão da Igreja e deve caracterizar o ofício ministerial, catequético, pastoral e missionário de todo o baptizado. Quando isto se dá tanto com “os que estão próximos como com os que estão longe” é um magnífico indicador da vitalidade e santificação da comunidade cristã.

(Mons. João do Rio, trad ama)