Advento
Esta
palavra - Advento - vem do Latim Adventus e sigifica: Chegada; Vinda;
Exaltação; Princípio.
Terceira
reflexão: Chegada
3
“Chegada”
é a conclusão feliz de um anseio íntimo que trazemos dentro de nós bem
arreigado na nossa alma e que, sabemos, nos vai sossegar, tranquilizar,
satisfazer.
(AMA,
2020)
HOMOSSEXUALIDADE
B. HOMOSEXUALIDADE E
ENFERMIDADE
3. É indiferente usar o
sexo de um modo ou outro? Talvez seja este o núcleo do problema. Há duas
possibilidades:
Se no sexo vale tudo e não
há limitação alguma, então, qualquer uso sexual será correcto: as práticas
homossexuais, o adultério, a fornicação, o sexo com menores, etc. Segundo esta
sugestão, um uso inteligente do sexo seria a prostituição, pois teria a
vantagem de proporcionar dinheiro.
A outra possibilidade é
considerar que o sexo tem as suas próprias normas e não se pode usar de
qualquer modo nem com qualquer pessoa. Assim se chega à conclusão mais
concordante com a natureza humana: o sexo só se deve viver cada marido com a
sua mulher e com abertura à vida.
Orações diárias
É muito comum um cristão ter uma ou mais orações que
reza todos os dias.
Até poderá "compôr" algumas especialmente
para dias diferentes.
É bom que assim seja porque tal fará parte do seu
Plano de Vida.
Tem, no entanto, que estar preparado para tentações como: 'que é que
isto interessa... se não rezares que mal acontece?; ou não rezes agora, deixa
para depois'...
Claro que ao tentador não lhe agrada que tenha um
Plano de Vida e, muito menos o seu cumprimento.
(2020)
Muitas
vezes fala-nos através doutros homens e pode acontecer que, à vista dos
defeitos dessas pessoas ou pensando que não estão bem informadas ou que talvez
não tenham entendido todos os dados do problema, surja uma espécie de convite a
não obedecermos.
Tudo
isso pode ter um significado divino, porque Deus não nos impõe uma obediência
cega, mas uma obediência inteligente, e temos de sentir a responsabilidade de
ajudar os outros com a luz do nosso entendimento. Mas sejamos sinceros connosco
próprios: examinemos em cada caso se o que nos move é o amor à verdade ou o
egoísmo e o apego ao nosso próprio juízo. Quando as nossas ideias nos separam
dos outros, quando nos levam a quebrar a comunhão, a unidade com os nossos
irmãos, é sinal certo que não estamos a actuar segundo o espírito de Deus.
Não
o esqueçamos: para obedecer, repito, é preciso humildade. Vejamos de novo o
exemplo de Cristo. Jesus obedece, e obedece a José e a Maria. Deus veio à Terra
para obedecer, e para obedecer às criaturas. São duas criaturas perfeitíssimas
– Santa Maria, Nossa Mãe; mais do que Ela só Deus; e aquele varão castíssimo,
José. Mas criaturas. E Jesus, que é Deus, obedecia-lhes! Temos de amar a Deus,
para amar assim a sua vontade, e ter desejos de responder aos chamamentos que
nos dirige através das obrigações da nossa vida corrente: nos deveres de
estado, na profissão, no trabalho, na família, no convívio social, no nosso
próprio sofrimento e no sofrimento dos outros homens, na amizade, no empenho de
realizar o que é bom e justo... (Cristo que passa, 17)
Mt IV, 12-
25; V, 1 - 12
Jesus volta para a Galileia
12
Tendo ouvido dizer que João fora preso, Jesus retirou-se para a Galileia. 13
Depois, abandonando Nazaré, foi habitar em Cafarnaúm, cidade situada à
beira-mar, na região de Zabulão e Neftali, 14 para que se cumprisse o que o
profeta Isaías anunciara: 15 Terra de Zabulão e Neftali, caminho do mar, região
de além do Jordão, Galileia dos gentios. 16 O povo que jazia nas trevas viu uma
grande luz; e aos que jaziam na sombria região da morte surgiu uma luz. 17 A
partir desse momento, Jesus começou a pregar, dizendo: «Convertei-vos, porque
está próximo o Reino do Céu.»
Vocação dos discípulos
18 Caminhando ao longo do mar da
Galileia, Jesus viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que
lançavam as redes ao mar, pois eram pescadores.19 Disse-lhes: «Vinde comigo e
Eu farei de vós pescadores de homens.» 20 E eles deixaram as redes
imediatamente e seguiram-no. 21 Um pouco mais adiante, viu outros dois irmãos:
Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João, os quais, com seu pai, Zebedeu,
consertavam as redes, dentro do barco. Chamou-os, e 22 eles, deixando no mesmo
instante o barco e o pai, seguiram-no.
Jesus percorre a Galileia
23 Depois,
começou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, proclamando o
Evangelho do Reino e curando entre o povo todas as doenças e enfermidades. 24 A
sua fama estendeu-se por toda a Síria e trouxeram-lhe todos os que sofriam de
qualquer mal, os que padeciam doenças e tormentos, os possessos, os epilépticos
e os paralíticos; e Ele curou-os. 25 E seguiram-no grandes multidões, vindas da
Galileia, da Decápole, de Jerusalém, da Judeia e de além do Jordão.
JESUS
CRISTO NOSSO SALVADOR
Iniciação à Cristologia
Capítulo V
CRISTO
ENQUANTO HOMEM CHEIO DE GRAÇA E DE VERDADE
2.
A graça e a santidade de Cristo
b)
Cristo enquanto homem é santo porque a sua humanidade está unida ao Verbo e lhe
pertence. A graça de união
Pela
união hipostática, a humanidade de Cristo é santa enquanto foi assumida pelo
Filho de Deus, é inteiramente de Deus, pertence ao Verbo, está destinada e
consagrada ao seu serviço, e é em si mesma instrumento da divindade. Pela união
hipostática a humanidade de Cristo tem a santidade infinita do Verbo.
Esta
mesma união hipostática, considerada como um dom outorgado à natureza humana
assumida, chama-se «graça de união».
Com efeito, para a humanidade de Cristo é uma graça o facto de ter sido elevada
à maior união com a divindade a que um ser pode ser elevado. E este dom
gratuito é a própria pessoa do Verbo que foi dada á natureza humana como termo
da assunção: é um dom infinito[1].
Vicente Ferrer Barriendos
(Tradução do castelhano por ama)