Cartas de São Paulo
Rm 9
Incredulidade
de Israel
1 É verdade o que vou dizer em Cristo; não minto, pois é a minha
consciência que, pelo Espírito Santo, disto me dá testemunho: 2 tenho uma grande
tristeza e uma dor contínua no meu coração. 3 Desejaria ser amaldiçoado, ser eu
próprio separado de Cristo, pelo bem dos meus irmãos, os da minha raça, segundo
a carne. 4 Eles são os israelitas, a quem pertence a adopção filial, a glória,
as alianças, a lei, o culto, as promessas. 5 A eles pertencem os patriarcas e é
deles que descende Cristo, segundo a carne. Deus que está acima de todas as
coisas, bendito seja Ele pelos séculos! Ámen.
Eleição dos
patriarcas
6 Não é que a palavra de Deus tenha falhado. O que acontece é que nem
todos os que descendem de Israel são Israel, 7 como nem todos, por serem
descendentes de Abraão, são seus filhos. Não: Só os de Isaac é que serão chamados a ser teus descendentes. 8 O que
significa que não são os filhos por via carnal que são filhos de Deus, mas só
os filhos devido à promessa é que são tidos em conta como descendentes. 9 É uma
promessa, de facto, o que diz esta palavra: Voltarei
por esta altura, e já Sara terá um filho. 10 Não foi só com ela que isso aconteceu, mas também com Rebeca. Concebeu
de um só homem, o nosso pai Isaac; 11 e ainda os filhos não tinham nascido, nem
nada de bom ou de mau tinham feito - para que se mantenha claro que o desígnio
de Deus é da sua livre escolha 12 e está dependente, não das obras, mas de Deus
que chama - e já lhe foi dito: O mais velho
será servo do mais novo, 13 de acordo
com o que está escrito: Amei Jacob,
mas não Esaú.
Deus é livre
na sua misericórdia
14 Que havemos de concluir? Que há injustiça em Deus? De modo nenhum! 15 É
a Moisés que Ele o diz: Usarei de
misericórdia com quem me decido a ser misericordioso, e terei
compaixão de quem me quero compadecer. 16 Portanto, isto não depende daquele que quer nem daquele que se esforça
por alcançá-lo, mas de Deus que é misericordioso. 17 Assim, diz a Escritura ao
Faraó: Exactamente para isto é que Eu te
fiz surgir: para mostrar em ti o meu poder e para que assim o meu nome seja
proclamado em toda a terra. 18 Portanto, Deus usa de misericórdia com quem
quer e endurece quem Ele quer. 19 Dir-me-ás então: Nesse caso, de que me pode Ele repreender ainda? Sim,
porque quem poderia resistir à sua vontade? 20 Quem és tu, homem, para entrares
em contestação com Deus? Dirá, porventura, o que é moldado àquele que o molda:
«Porque me fizeste assim?» 21 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro para, da
mesma massa, tanto fazer um vaso de luxo como um de uso vulgar? 22 Ora, se Deus, na intenção de mostrar a sua ira e manifestar o seu
poder, suportou com tanta paciência os vasos da ira, prontos para a perdição,
23 e se Ele o fez também para manifestar a riqueza da sua glória para com os
vasos da misericórdia que de antemão tinha preparado para a glória… 24 A estes,
que somos nós, chamou-os não só de entre os judeus, mas também de entre os
gentios. 25 É
exactamente o que Ele diz no livro de Oseias: Àquele que não
é meu povo, hei-de chamar meu povo, e minha amada,
àquela que não é minha amada. 26 Precisamente
no lugar onde lhes tinha sido dito: «Vós não sois
o meu povo», aí serão
chamados filhos do Deus vivo. 27 Isaías, por sua vez, exclama, a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel
fosse como a areia do mar, só o resto se salvará; 28 pois será de um modo
completo e restrito que o Senhor há-de cumprir a sua palavra sobre a terra. 29 É ainda o que profetizou Isaías: Se o Senhor
dos exércitos não nos tivesse deixado uma descendência, teríamos
ficado como Sodoma, seríamos como
Gomorra.
Israel tropeçou no Evangelho -
30 Que diremos, portanto? Que os gentios,
que não procuravam a justiça, a alcançaram, mas, claro, a justiça que vem pela
fé; 31 Israel, ao contrário, que procurava uma lei que podia levar à justiça,
não atingiu essa lei. 32 Por que razão? Porque não foi pela fé, mas pelas obras,
que a procuraram obter. Tropeçaram na pedra de tropeço, 33 conforme o que está
escrito: Reparai que
ponho em Sião uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo, e só quem nela
acreditar não ficará frustrado.
És tíbio se fazes
preguiçosamente e de má vontade as coisas que se referem ao Senhor; se procuras
com cálculo ou "manha" o modo de diminuir os teus deveres; se não
pensas senão em ti e na tua comodidade; se as tuas conversas são ociosas e vãs;
se não aborreces o pecado venial; se ages por motivos humanos. (Caminho,
331)
