São Josemaria Escrivá
CRISTO QUE PASSA
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No meio das limitações
inseparáveis da nossa situação presente, porque o pecado ainda habita em nós de
algum modo, o cristão vê com nova clareza toda a riqueza da sua filiação
divina, quando se reconhece plenamente livre porque trabalha nas coisas do seu
Pai, quando a sua alegria se torna constante por nada ser capaz de lhe destruir
a esperança.
Pois é também nesse
momento que é capaz de admirar todas as belezas e maravilhas da Terra, de
apreciar toda a riqueza e toda a bondade, de amar com a inteireza e a pureza
para que foi criado o coração humano.
Também é nessa altura que
a dor perante o pecado não degenera num gesto amargo, desesperado ou altivo
porque a compunção e o conhecimento da fraqueza humana conduzem-no a
identificar-se outra vez com as ânsias redentoras de Cristo e a sentir mais
profundamente a solidariedade com todos os homens.
É então, finalmente, que o
cristão experimenta em si com segurança a força do Espírito Santo, de tal
maneira que as suas quedas pessoais não o abatem; são um convite a recomeçar e
a continuar a ser testemunha fiel de Cristo em todas as encruzilhadas da Terra,
apesar das misérias pessoais, que nestes casos costumam ser faltas leves, que
apenas turvam a alma; e, ainda que fossem graves, acudindo ao Sacramento da
Penitência com compunção, volta-se à paz de Deus e a ser de novo uma boa
testemunha das suas misericórdias.
Tal é, em breve resumo que
mal consegue traduzir em pobres palavras humanas a riqueza da fé, a vida do
cristão, quando se deixa guiar pelo Espírito Santo.
Não posso, portanto,
terminar melhor do que fazendo minha a súplica que se contém num dos hinos
litúrgicos da festa de Pentecostes, que é como um eco da oração incessante da
Igreja inteira: Vem, Espírito Criador, visita as inteligências dos teus, enche
de graça celeste os corações que criaste. Na tua escola, faz-nos conhecer o Pai
e também o Filho; faz, enfim, com que acreditemos eternamente em Ti, Espírito
que procedes de Um e do Outro.
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Um olhar pelo mundo, um
olhar sobre o Povo de Deus neste mês de Maio que começa, faz-nos contemplar o
espectáculo da devoção mariana manifestada em tantos costumes, antigos ou
novos, mas sempre vividos com um mesmo espírito de amor.
Dá alegria verificar que a
devoção à Virgem está sempre viva, despertando nas almas cristãs um impulso
sobrenatural para se comportarem como domestici
Dei, como membros da família de Deus.
Nestes dias, vendo como
tantos cristãos exprimem dos mais diversos modos o seu carinho à Virgem Santa
Maria, também vós certamente vos sentis mais dentro da Igreja, mais irmãos de
todos esses vossos irmãos.
É uma espécie de reunião
de família, como quando os irmãos que a vida separou voltam a encontrar-se
junto da Mãe, por ocasião de alguma festa.
Ainda que alguma vez
tenham discutido uns com os outros e se tenham tratado mal, naquele dia não;
naquele dia sentem-se unidos, reencontram-se unidos, reencontram-se todos no
afecto comum.
Maria, na verdade, edifica
continuamente a Igreja, reúne-a, mantém-na coesa.
É difícil ter autêntica
devoção à Virgem sem nos sentirmos mais vinculados aos outros membros do Corpo
Místico e também mais unidos à sua cabeça visível, o Papa.
Por isso me agrada
repetir: Omnes cum Petro ad Iesum per
Mariam! - todos, com Pedro, a Jesus, por Maria!
E assim, ao reconhecer-nos
como parte da Igreja e convidados a sentir-nos irmãos na Fé, descobrimos mais
profundamente a fraternidade que nos une à Humanidade inteira, porque a Igreja
foi enviada por Cristo a todos os homens e a todos os povos.
O que acabo de dizer,
todos nós o experimentamos, pois não nos têm faltado ocasiões de comprovar os
efeitos sobrenaturais de uma sincera devoção à Virgem.
Cada um de vós podia
contar muitas coisas a esse propósito.
E eu também. Vem-me agora
à memória uma romaria que fiz em 1935 a uma ermida da Virgem em terra
castelhana - a Sonsoles.
Não era uma romaria no
sentido habitual.
Não era ruidosa nem
multitudinária. Íamos apenas três.
Respeito e estimo essas
outras manifestações públicas de piedade, mas, pessoalmente, prefiro tentar
oferecer a Maria o mesmo carinho e o mesmo entusiasmo por meio de visitas
pessoais, ou em pequenos grupos, com intimidade.
Naquela romaria a
Sonsoles, conheci a origem desta invocação da Virgem - pormenor sem grande
importância, mas que é uma manifestação filial da gente daquela terra.
A imagem de Nossa Senhora
que se venera naquele lugar esteve escondida durante algum tempo, na época das
lutas entre cristãos e muçulmanos em Espanha.
Ao cabo de alguns anos, a
imagem foi encontrada por uns pastores, que, segundo conta a tradição,
exclamaram, ao vê-la: Que lindos olhos! São sóis! *
* (N. do T.) Em castelhano, "son
soles"
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Mãe de Cristo, Mãe dos
Cristãos
Desde esse ano de 1935, em
numerosas e habituais visitas a santuários de Nossa Senhora, tenho tido
ocasiões de reflectir e de meditar sobre esta realidade - a do carinho de
tantos cristãos pela Mãe de Jesus.
E sempre pensei que esse
carinho é uma correspondência de amor, uma prova de gratidão filial. Porque
Maria está bem unida à maior manifestação de amor de Deus, a Encarnação do
Verbo, que se fez homem como nós e carregou com as nossas misérias e pecados.
Maria, fiel à missão divina para que foi criada entregou-se e entrega-se
continuamente em serviço dos homens, chamados todos eles a serem irmãos do seu
Filho Jesus.
E assim a Mãe de Deus é
realmente agora a Mãe dos homens também,
Assim é, porque assim o
quis o Senhor. E o Espírito Santo dispôs que ficasse escrito, para ser
manifesto a todas as gerações: Estavam,
junto à Cruz de Jesus, sua Mãe, e a irmã de sua Mãe, Maria, mulher de Cléofas,
e Maria de Magdala.
Ao ver sua Mãe e, junto dela, o discípulo que Ele amava, Jesus
disse a sua Mãe: Mulher, eis aí o teu filho. Depois. disse ao discípulo: Eis aí
a tua Mãe. E, desde aquela hora, o discípulo recebeu-a em sua casa.
João, o discípulo amado de
Jesus, recebe Maria e introdu-la em sua casa, na sua vida.
Os autores espirituais
viram nestas palavras do Santo Evangelho um convite dirigido a todos os
cristãos para que Maria entre também nas suas vidas.
Em certo sentido, é quase
supérfluo este esclarecimento. Maria quer, certamente, que a invoquemos, que
nos aproximemos d'Ela com confiança, que apelemos para a sua maternidade,
pedindo-lhe que se manifeste como nossa Mãe.
Mas é uma Mãe que não se
faz rogar, que se adianta, inclusivamente, às nossas súplicas, pois conhece as
necessidades e vem prontamente em nossa ajuda, demonstrando com obras que se
lembra constantemente dois seus filhos.
Cada um de nós, evocando a
sua própria vida e vendo como nela se manifesta a misericórdia de Deus, pode
descobrir mil motivos para se sentir, de modo especial, filho de Maria.
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Os textos da Sagrada
Escritura que nos falam de Nossa Senhora fazem-nos ver precisamente como a Mãe
de Jesus acompanha o seu Filho passo a passo, associando-se à sua missão
redentora, alegrando-se e sofrendo com Ele, amando aqueles que Jesus ama,
ocupando-se com maternal solicitude de todos os que estão a seu lado.
Pensemos, por exemplo, no
relato das bodas de Caná.
Entre tantos convidados de
uma ruidosa boda rural, a que vêm pessoas de muitos lugares, Maria dá pela
falta de vinho.
Repara nisso imediatamente
- e só Ela.
Que familiares se nos
apresentam as cenas da vida de Cristo!
Porque a grandeza de Deus
convive com o humano - com o normal e corrente.
Realmente, é próprio de
uma mulher, de uma atenta dona de casa, reparar num descuido, estar presente
nesses pequenos pormenores que tomam agradável a existência humana; e assim
aconteceu com Maria.
Reparai também que é João
quem narra o episódio de Caná.
É ele o único evangelista
que recolhe este gesto de solicitude maternal.
S. João quer lembrar-vos
que Maria esteve presente no começo da vida pública do Senhor.
Isto demonstra que soube
aprofundar a importância dessa presença de Nossa Senhora. Jesus sabia a quem
confiava a sua Mãe: a um discípulo que a tinha amado, que tinha aprendido a
querer-lhe como à sua própria mãe e que era capaz de entendê-la.
Pensemos agora nos dias
que se seguiram à Ascensão, à espera do Pentecostes.
Os discípulos cheios de fé
pelo triunfo de Cristo ressuscitado (e ansiosos pelo Espírito Santo prometido),
querem sentir-se unidos, e encontramo-los cum
Maria Matre Iesu, com Maria, Mãe de Jesus.
A oração dos discípulos
acompanha a oração de Maria: era a oração de uma família unida.
Desta vez é S. Lucas, - o
evangelista que narrou com mais extensão a infância de Jesus, quem nos
transmite este novo dado.
Como se desejasse dar-nos
a entender que, assim como Maria teve um papel de primeira importância na
Encarnação do Verbo, de modo análogo também esteve presente nas origens da
Igreja, que é o Corpo de Cristo.
Desde o primeiro momento
da vida da Igreja, todos os cristãos que procuraram o amor de Deus - esse amor
que se nos revela e se faz carne em Jesus Cristo - se encontraram com a Virgem
e experimentaram de muito diversas maneiras o seu desvelo maternal.
A Virgem Santíssima pode
chamar-se com verdade Mãe de todos os cristãos.
Santo Agostinho dizia-o
com palavras claras: Cooperou com a sua
caridade para que nascessem na Igreja os fiéis, membros daquela cabeça, de que
é efectivamente Mãe segundo o corpo.
Não é, pois, estranho que
um dos testemunhos mais antigos da devoção a Maria seja precisamente uma oração
cheia de confiança. Refiro-me àquela antífona, composta há séculos, que
continuamos a repetir hoje em dia:
À vossa protecção nos
acolhemos, Santa Mãe de Deus. Não desprezeis as súplicas que em nossas
necessidades vos dirigimos, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, ó Virgem
gloriosa e bendita.
(cont)
Hás-de
ser, como filho de Deus e com a sua graça, varão ou mulher forte, de desejos e
de realidades. Não somos plantas de estufa. Vivemos no meio do mundo e temos de
estar a todos os ventos, ao calor e ao frio, à chuva e aos ciclones..., mas
fiéis a Deus e à sua Igreja. (Forja, 792)
