Tempo Comum
Semana III
Conversão de São Paulo
Evangelho:
Mc 16, 15-18
15 E disse-lhes: «Ide por todo o mundo, e pregai o
Evangelho a toda a criatura. 16 Quem crer e for baptizado, será
salvo; mas quem não crer, será condenado. 17 Eis os milagres que
acompanharão os que crerem: Expulsarão os demónios em Meu nome, falarão novas
línguas, 18 pegarão em serpentes e, se beberem alguma coisa
mortífera, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os doentes, e serão curados».
Comentário:
A Igreja comemora hoje
a conversão de São Paulo e, este trecho do Evangelho de São Marcos é muito
apropriado à efeméride que se celebra.
De facto, São Paulo é o
Apóstolo “tardio”, quero dizer, o que foi chamado já depois de Jesus Cristo ter
subido ao Céu.
Não fez parte dos Doze iniciais, não percorreu as terras da
Palestina na companhia do Mestre ouvindo da Sua boca, como os outros, os
ensinamentos e instruções, não assistiu aos Seus milagres, provavelmente, não
foi testemunha da Sua Paixão e Morte.
Mas Jesus Cristo
chama-o directamente, como relata São Marcos nos Actos dos Apóstolos, e, o
homem recto e justo reconhece de imediato a Verdade, descobre o Caminho,
encontra a Vida.
(ama, comentário sobre Mc
16, 15-18, 2014.01.25)
Leitura espiritual
Vida cristã
Do contacto virtual às
relações pessoais
Que
fazer para alcançar a vida eterna?
O
Evangelho de São Lucas recolhe esta pergunta, que um doutor da Lei dirigiu a
Jesus Cristo [i].
Nosso
Senhor convidou o seu interlocutor a fixar-se no que diziam as Escrituras, onde
se encontra o mandamento do amor a Deus e ao próximo.
Mas
ele, querendo justificar-se, disse a Jesus:
«E quem é o meu próximo? [ii]
O
Mestre respondeu com a parábola do bom samaritano, que, posta agora à nossa
consideração, nos pode ajudar a alargar o horizonte das relações pessoais, como
Jesus fez com aquele doutor da Lei, para incluir todos os homens, sem distinção
de classes ou origens.
Ser
sinceramente próximos das pessoas que nos rodeiam é um ensinamento que adquire
uma especial vigência na nossa cultura, permeada pelas tecnologias de
comunicação.
O
Papa Francisco recorre ao relato do bom samaritano para assinalar como estas
novas realidades se hão-de converter num autêntico lugar de encontro entre
pessoas, um meio para viver a caridade com os outros:
«Não
basta passar pelas “auto-estradas" digitais, ou seja, estar simplesmente
conectados: é necessário que a conexão vá acompanhada de um verdadeiro
encontro.
Não
podemos viver sós, encerrados em nós mesmos.
Necessitamos
de amar e ser amados.
Necessitamos
de ternura» [iii].
Actualmente,
os momentos em que entramos em contacto com familiares, amigos ou colegas de
trabalho, multiplicam-se.
Graças
às novas tecnologias, a frequência da comunicação aumenta; é possível conversar
com alguém que vive, talvez, a milhares de quilómetros de distância e mesmo
partilhar imagens e vídeos sobre o que fazemos nesse mesmo instante.
Face
a esta situação, cabe a cada um perguntar o que fazer para que esses gestos sejam,
mais do que um simples intercâmbio de informação, um meio para estabelecer
relações autênticas, com sentido cristão.
A identidade nas redes
A
virtude da sinceridade é imprescindível nas relações sociais. «Os homens não
poderiam viver juntos se não tivessem confiança recíproca, quer dizer, se não
manifestassem a verdade» [iv],
observa São Tomás de Aquino.
Assim,
para manter a ordem numa comunidade é indispensável que aqueles que a compõem
digam a verdade: de outro modo seria difícil empreender projectos juntos ou
confiar num líder, para dar alguns exemplos.
Esta
sinceridade abrange não só os actos externos (o preço de um produto, os
resultados de uma sondagem, etc.), mas também a identidade das próprias pessoas
envolvidas: quem são, qual a sua posição na sociedade, qual a sua história,
etc.
Para
que as relações com os outros sejam enriquecedoras e duradoiras, é lógico que
no mundo digital procuremos apresentar-nos de um modo coerente com o que somos.
Isto implica, por exemplo, que a identidade ‒ ou “perfil" ‒ que se cria
nas redes sociais reflita o nosso modo de ser e de atuar.
Assim,
quem entra em contacto connosco na rede tem a confiança de que os conteúdos que
partilhamos correspondem à vida que levamos e que não usaremos esses meios para
fins dos quais talvez nos envergonhássemos no mundo “real".
É
próprio da condição social do homem que, à medida que as relações crescem e
amadurecem – no seio de uma família ou entre amigos ‒ a sinceridade adquira um
matiz especial: comunicam-se, não tanto os factos externos, mas o que sucede no
mundo interior; expressam-se os próprios gostos, os estados de alma, o modo de
ser, opiniões.
E
passa a ser fundamental mostrar-se a si próprio com franqueza, sem ocultar a
própria identidade.
No
contexto actual, esta manifestação costuma apoiar-se nos recursos que oferecem
as novas tecnologias: uma mensagem instantânea, uma publicação numa rede
social, um correio electrónico.
Por
esse motivo, não podemos esquecer que, ao mesmo tempo que partilhamos notícias
ou opiniões, também nos estamos a dar a conhecer.
Assim
o salientava Bento XVI ao falar das redes sociais:
«As
pessoas que participam nelas devem esforçar-se por ser autênticas, porque
nesses espaços não se partilham apenas ideias e informações mas, em última
instância, são elas próprias o objeto da comunicação» [v].
Proteger as relações
humanas
No
ambiente digital, além de viver a sinceridade, que leva a não ocultar a própria
identidade, a prudência levará a conhecer bem o alcance que têm os aparelhos e
aplicações que utilizamos para manter o contacto com os outros, de modo que
possamos adotar um estilo comunicativo adequado ao meio.
O
público que verá os conteúdos na rede nem sempre será o mesmo, pois por vezes
dirigimo-nos a familiares, companheiros, conhecidos, membros de um grupo, etc.
Ao
mesmo tempo, estamos conscientes de que as publicações podem ser partilhadas e,
eventualmente, alcançar uma visibilidade muito mais ampla do que a inicial
(tornou-se uma prática habitual partilhar mensagens ou fotografias de terceiros).
Por
vezes, este efeito é precisamente o que se procurava, por exemplo ao dar
informação sobre uma notícia positiva ou de iniciativas às quais vale a pena
aderir.
No
entanto, quando se partilham elementos que têm a ver com a vida pessoal, a
difusão excessiva já não é tão desejável.
Além
disso, esses conteúdos costumam deixar rastos no ambiente digital e, com certa
facilidade, podem ser consultados tempo depois, tendo mudado o contexto que
ajudava a entender o que se pretendia dizer.
Definir
e controlar limites do público e do privado na rede nem sempre é fácil.
Certamente,
os provedores de serviços estão cada vez mais conscientes dessa necessidade e
ajuda ter conhecimento das soluções técnicas disponíveis.
No
entanto, isso não dispensa da responsabilidade pessoal na gestão da própria
informação: as imagens que se partilham na rede, os comentários que se
publicam.
Por
exemplo, uma frase que na linguagem falada seria entendida como uma piada –
pelo tom de voz, pela expressão do rosto, etc. – na rede poderia tornar-se
desagradável ou rude.
Uma
mensagem escrita, talvez, com precipitação, pode fazer perder o tempo aos
outros, ser ambígua em relação aos sentimentos relativamente a outras pessoas,
e sem o pretender, poderia gerar uma confusão pouco feliz.
As
novas tecnologias e, mais em concreto, as redes sociais estimulam o utilizador
a ter um papel activo, criando e alimentando conteúdos. Por isso, convém ser
especialmente prudentes ao partilhar elementos que se aproximam da intimidade,
própria ou alheia.
Não
é uma questão de mero controlo da informação.
Diz
respeito, de modo particular, ao sentido do pudor, que leva a salvaguardar a
própria intimidade e a dos outros, reservando-se aqueles dados pessoais ou
familiares que, postos ao alcance de outros, podem despertar simplesmente a
curiosidade e fomentar a vaidade.
Com autodomínio, é bom perguntar-se, antes de
publicar algo que implique mais pessoas, se estas estariam de acordo em
aparecer nesse contexto, ou se talvez preferissem que determinados eventos ou
situações não fossem mostrados na rede.
Conseguir um diálogo
autêntico
«O
desenvolvimento das redes sociais requer compromisso: as pessoas envolvem-se
nelas para construir relações e encontrar amizade, buscar respostas para as
suas questões, divertir-se, mas também para ser estimuladas intelectualmente e
partilhar competências e conhecimentos.» [vi].
As
redes favorecem o diálogo e com frequência enriquecem-no, pois pode ir
acompanhado de imagens e textos alusivos; além disso, permitem interagir com
pessoas que se desenvolvem em culturas muito diferentes da própria, em locais
longínquos. Esta possibilidade situa-nos diante o repto de estabelecer um
diálogo frutífero, conservando a capacidade de reflexão quando a velocidade das
conexões parece exigir-nos respostas cada vez mais imediatas. Sem o pretender,
poderíamos afectar o diálogo por não saber esperar e considerar as coisas com
mais calma.
Como
ensina a epístola de São Tiago, o domínio da língua é um acto de verdadeira
caridade, pois descontrolada pode causar danos incalculáveis: Vede como um
pouco de fogo incendeia um grande bosque! [vii].
Neste
sentido, pergunta São Josemaria:
Sabes
o mal que podes ocasionar atirando para longe uma pedra com os olhos vendados? [viii]
Se
um comentário oral pode ter um efeito imprevisível, quanto cuidado não será
necessário ter no ambiente digital, onde se pode difundir a uma velocidade
insuspeitada?
Afirmava
Bento XVI:
«Os
meios de comunicação social necessitam, portanto, do compromisso de todos
aqueles que estão conscientes do valor do diálogo, do debate racional (…); de
pessoas que procuram cultivar formas de discurso e de expressão que apelem às
mais nobres aspirações de quem está envolvido no processo comunicativo» [ix].
Neste
contexto daremos um testemunho cristão se na rede nos empenhamos em viver uma
especial delicadeza, adotando um estilo positivo e respeitoso na rede.
Amizade e apostolado na
rede
É
natural que quem recebeu o dom da fé deseje partilhá-la, com respeito e
sensibilidade, com aqueles com quem interage no ambiente digital, já que temos
que conquistar, para Cristo, todos os valores humanos que sejam nobres [x].
É
uma consequência do ser cristão, que leva a difundir o Evangelho através dos
canais que tem à sua disposição.
No
entanto, para transmitir a mensagem cristã, convém conhecer as peculiaridades
do meio que se utiliza e como funcionam as relações que aí se estabelecem.
A
caridade leva, mais do que ao envio de mensagens religiosas explícitas a uma
lista de contactos, a interessar-se pelas pessoas e ajudar cada uma, dentro e
fora da rede.
Quem
conta com suficiente preparação – também técnica – pode difundir a fé através
do ambiente digital.
Em
qualquer caso, convém ter em conta sempre o impacto real que estes meios têm,
evitando perder energias que caberia investir noutras iniciativas de maior
impacto apostólico.
De
facto, existem meios simples e eficazes para influir na sociedade que estão ao
alcance de todos, como reenviar alguma notícia ou artigo positivo e enviar
mensagens ao autor de uma publicação.
Com
esta perspectiva, e tendo em conta as próprias circunstâncias pessoais,
saberemos dar a justa dimensão às novas tecnologias, mediante um uso adequado,
virtuoso, próprio de um cristão corrente no meio do mundo.
As
novas tecnologias são um novo canal para expressar a amizade.
Nessa
medida, também podem contribuir para aquilo que São Josemaria chamava o
apostolado de amizade e de confidência [xi]
onde através do trato pessoal, de uma amizade leal e autêntica, se desperta nos
outros a fome de Deus ajudando-os a descobrir horizontes novos [xii].
Por
vezes uma rede social foi o meio para recuperar o trato com um antigo
companheiro, ou para manter a relação com alguém que mudou de residência.
No
entanto, temos a experiência de que as relações pessoais se forjam
especialmente durante a convivência no mundo real, e não podemos esquecer que o
apostolado cristão conta especialmente com o contacto directo, pois «o Evangelho
convida-nos sempre a correr o risco do encontro com o rosto do outro, com a sua
presença física que interpela, com a sua dor e os seus pedidos, com a sua
alegria que contagia» [xiii].
O
desejo sincero de transmitir o tesouro da fé impulsionará os cristãos a sair ao
encontro dos outros, num autêntico trato apostólico, que sabe servir-se de
todos os meios de que dispõe ao seu alcance, também os digitais.
r. valdés
(Revisão da versão portuguesa por ama)
[iii] Francisco,
Mensagem para a Jornada Mundial das
comunicações sociais, 24-I-2014.
[iv] São
Tomás, S. Th. II-II, q. 109, a. 3 ad 1.
[v] Bento
XVI, Mensagem para a Jornada Mundial das
comunicações sociais, 24-I-2013.
[vi] Bento
XVI, Mensagem para a Jornada Mundial das
comunicações sociais, 24-I-2013.
[ix] Bento
XVI, Mensagem para a Jornada Mundial das
comunicações sociais, 24-I-2013.
[xi] Temas actuais do cristianismo,
n. 66.
[xii] Cristo que passa,
n. 149.
[xiii] Francisco,
Exhort. apost. Evangelii gaudium,
24-XI-2013, n. 88.
