Tempo comum XIX Semana
Evangelho:
Mt 18, 1-5. 10. 12-14
1 Naquela
mesma ocasião aproximaram-se de Jesus os discípulos, dizendo: «Quem é o maior
no Reino dos Céus?». 2 Jesus, chamando uma criança, pô-la no meio
deles 3 e disse: «Na verdade vos digo que, se não vos converterdes e
vos tornardes como crianças, não entrareis no Reino dos Céus. 4
Aquele, pois, que se fizer pequeno como esta criança, esse será o maior no
Reino dos Céus. 5 E quem receber em Meu nome uma criança como esta,
é a Mim que recebe. 10 Vede, não
desprezeis um só destes pequeninos, pois vos declaro que os seus anjos nos céus
vêm incessantemente a face de Meu Pai que está nos céus.
12 «Que vos parece? Se alguém tiver cem ovelhas, e
uma delas se extraviar, porventura não deixa as outras noventa e nove no monte,
e vai em busca daquela que se extraviou?13 E, se acontecer
encontrá-la, digo-vos em verdade que se alegra mais por esta, do que pelas
noventa e nove que não se extraviaram.14 Assim, não é a vontade de
vosso Pai que está nos céus que pereça um só destes pequeninos.
Comentário:
A segurança
pessoal que não podemos deixar de sentir por nos sabermos protegidos e
acompanhados a cada instante pelo Anjo da Guarda é sem dúvida o maior bem e
inestimável benefício.
Conhecendo as
nossas fraquezas e debilidades o Senhor que é Pai amantíssimo, quis dar-nos
esses Guardas e companheiros de viagem para nos proteger, guiar e aconselhar.
(ama,
comentário sobre Mt 18 1-5 2014.10.02)
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Amigos
de Deus
281
Mãe da Igreja
Agrada-me
voltar, em pensamento, àqueles anos em que Jesus permaneceu junto de sua Mãe e
que abarcam quase toda a vida de Nosso Senhor neste mundo.
Vê-lo
pequeno quando Maria cuida d'Ele e o beija e o entretém...
Vê-lo
crescer diante dos olhos enamorados de sua Mãe e de José, seu pai na terra...
Com
quanta ternura e com quanta delicadeza Maria e o Santo Patriarca se preocupariam
com Jesus durante a sua infância!
E,
em silêncio, aprenderiam muito e constantemente d'Ele.
As
suas almas ir-se-iam afazendo à alma daquele Filho, Homem e Deus.
Por
isso, a Mãe - e, depois dela, José - conhece como ninguém os sentimentos do
coração de Cristo e os dois são o caminho melhor, diria até que o único, para
chegar ao Salvador.
Que
em cada um de vós, escrevia Santo Ambrósio, esteja a alma de Maria, para louvar
o Senhor; que em cada um esteja o espírito de Maria, para se regozijar em Deus.
E
este Padre da Igreja acrescenta umas considerações, que à primeira vista
parecem atrevidas, mas que têm um sentido espiritual claro para a vida do
cristão: Segundo a carne, uma só é Mãe de
Cristo; segundo a fé, Cristo é fruto de todos nós.
Se
nos identificarmos com Maria, se imitarmos as suas virtudes, poderemos
conseguir que Cristo nasça, pela graça, na alma de muitos que se identificarão
com Ele pela acção do Espírito Santo.
Se
imitarmos Maria, participaremos de algum modo na sua maternidade espiritual: em
silêncio, como Nossa Senhora, sem que se note, quase sem palavras, com o
testemunho íntegro e coerente de uma conduta cristã, com a generosidade de
repetir sem cessar um fiat que se
renova como algo íntimo entre Deus e nós.
282
O
muito amor a Nossa Senhora e a falta de cultura teológica levou um bom cristão
a fazer um comentário que vos vou narrar, porque, com toda a ingenuidade, é
lógico em pessoas de poucas letras.
Tome-o
- dizia-me - como um desabafo; compreenda a minha tristeza perante algumas
coisas que sucedem nestes tempos.
Durante
a preparação e o desenrolar do actual Concílio, propôs-se que fosse incluído o
tema da Virgem.
Assim
mesmo: o tema.
É
deste modo que falam os filhos?
É
esta a fé que sempre professaram os fiéis?
Desde
quando é que o amor da Virgem é um tema, sobre o qual se admite entabular uma
disputa a propósito da sua conveniência?
Se
há alguma coisa contrária ao amor, é a mesquinhez.
Não
me importo de ser muito claro; se não o fosse - continuava ele - parecia-me uma
ofensa à Nossa Santa Mãe.
Discutiu-se
se era ou não oportuno chamar a Maria Mãe da Igreja... Incomoda-me descer a
mais pormenores, mas a Mãe de Deus e, por isso, Mãe de todos os cristãos, não
será Mãe da Igreja, que é o conjunto dos que foram baptizados e renascem em
Cristo, filho de Maria?
Não
entendo - acrescentava - donde vem a mesquinhez de regatear esses títulos de
louvor a Nossa Senhora.
Que
diferente é a fé da Igreja!
O
tema da Virgem!
Pretendem
os filhos discutir o tema do amor a sua mãe?
Querem-lhe
muito e basta!
E
amá-la-ão muito, se são bons filhos.
Do
tema - ou do esquema - falam os estranhos, os que estudam o caso com a frieza
do enunciado de um problema.
Até
aqui, o desabafo recto e piedoso, mas injusto, daquela alma simples e
devotíssima.
283
Continuemos
nós a considerar este mistério da Maternidade divina de Maria, numa oração
calada, afirmando do fundo da alma: Virgem, Mãe de Deus: Aquele a quem os Céus
não podem conter, encerrou-se no teu seio para tomar carne de homem.
Vede
o que nos faz recitar hoje a liturgia: bem-aventuradas sejam as entranhas da
Virgem Maria, que acolheram o Filho do Pai eterno. Uma exclamação velha e nova,
humana e divina.
É
dizer ao Senhor o que se costuma dizer nalguns sítios para exaltar uma pessoa:
bendita seja a mãe que te trouxe ao mundo!
284
Mestra de Fé, de Esperança
e de Caridade
Maria
cooperou com a sua caridade para que nascessem na Igreja os fiéis membros da
Cabeça de que é efectivamente mãe segundo o corpo.
Como
Mãe, ensina; e, também como Mãe, as suas lições não são ruidosas.
É
preciso ter na alma uma base de finura, um toque de delicadeza, para
compreender o que nos manifesta, mais do que com promessas, com obras.
Mestra
de fé! Bem-aventurada és tu, porque acreditaste!
Assim
a saúda Isabel, sua prima, quando Nossa Senhora sobe à montanha para a visitar.
Tinha
sido maravilhoso aquele acto de fé de Santa Maria: eis aqui a escrava do
Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra.
No
nascimento de seu Filho contempla as grandezas de Deus na terra; há um coro de
Anjos e tanto os pastores como os poderosos da terra vêm adorar o Menino.
Mas
depois a Sagrada Família tem de fugir para o Egipto, para escapar às intenções
criminosas de Herodes.
Depois,
o silêncio; trinta longos anos de vida simples, vulgar, como a de qualquer lar,
numa pequena povoação da Galileia.
285
O
Santo Evangelho facilita-nos rapidamente o caminho para entender o exemplo da
Nossa Mãe: Maria conservava todas estas coisas dentro de si, ponderando-as no
seu coração.
Procuremos
nós imitá-la, tratando com o Senhor, num diálogo cheio de amor, de tudo o que
nos acontece, mesmo dos acontecimentos mais insignificantes.
Não
nos esqueçamos de que devemos pesá-los, avaliá-los, vê-los com olhos de fé,
para descobrir a Vontade de Deus.
Se
a nossa fé é débil, recorramos a Maria.
Conta
S. João que, devido ao milagre das bodas de Caná que Cristo realizou a pedido
de sua Mãe, acreditaram n'Ele os seus discípulos.
A
Nossa Mãe intercede sempre diante de seu Filho para que nos atenda e se nos
mostre de tal modo que possamos confessar: - Tu és o Filho de Deus.
286
Mestra
de esperança!
Maria
proclama que a chamarão bem-aventurada todas as gerações. Humanamente falando,
em que motivos se apoiava essa esperança? Quem era Ela para os homens e
mulheres de então?
As
grandes heroínas do Velho Testamento - Judite, Ester, Débora - conseguiram já
na terra uma glória humana, foram aclamadas pelo povo, louvadas.
O
trono de Maria, como o de seu Filho é a Cruz.
E
durante o resto da sua existência, até que subiu ao Céu em corpo e alma, a sua
silenciosa presença é o que nos impressiona mais. S. Lucas, que a conhecia bem,
anota que Ela está junto dos primeiros discípulos, em oração.
Assim
termina os seus dias terrenos Aquela que havia de ser louvada pelas criaturas
até à eternidade.
Como
contrasta a esperança de Nossa Senhora com a nossa impaciência!
Com
frequência exigimos que Deus nos pague imediatamente o pouco bem que fizemos.
Mal
aflora a primeira dificuldade, queixamo-nos.
Muitas
vezes somos incapazes de aguentar o esforço, de manter a esperança, porque nos
falta fé: bem-aventurada és tu, porque acreditaste que se cumpririam as coisas
que te foram ditas da parte do Senhor.
287
Mestra
de caridade!
Recordai
aquele episódio da apresentação de Jesus no templo.
O
velho Simeão assegurou a Maria, sua Mãe: este
Menino está destinado para ruína e para ressurreição de muitos em Israel e para
ser sinal de contradição; o que será para ti mesma uma espada que trespassará a
tua alma, a fim de que sejam descobertos os pensamentos ocultos nos corações de
muitos.
A
imensa caridade de Maria pela Humanidade faz com que se cumpra também n'Ela a
afirmação de Cristo: ninguém tem mais
amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos.
Com
razão os Romanos Pontífices chamaram a Maria Corredentora: juntamente com o seu
Filho paciente e agonizante, de tal modo padeceu e quase morreu e de tal modo
abdicou, pela salvação dos homens, dos seus direitos maternos sobre o seu Filho
e o imolou, na medida em que d'Ela dependia, para aplacar a justiça de Deus,
que com razão se pode dizer que ela redimiu o género humano juntamente com
Cristo.
Assim
entendemos melhor aquele momento da Paixão de Nosso Senhor, que nunca nos
cansaremos de meditar: stabat autem iuxta
crucem Jesu mater eius, junto da Cruz de Jesus estava a sua Mãe.
Tereis
observado como algumas mães, movidas por um legítimo orgulho, se apressam a
pôr-se ao lado dos seus filhos quando estes triunfam, quando recebem um
reconhecimento público.
Outras,
pelo contrário, mesmo nesses momentos permanecem em segundo plano, amando em
silêncio.
Maria
era assim e Jesus sabia-o.
288
Agora,
pelo contrário, no escândalo do sacrifício da Cruz, Santa Maria estava
presente, ouvindo com tristeza os que passavam por ali e blasfemavam abanando a
cabeça e gritando: Tu, que arrasas o templo de Deus e, em três dias o
reedificas, salva-te a ti mesmo!
Se
és o Filho de Deus, desce da cruz.
Nossa
Senhora escutava as palavras de seu Filho, unindo-se à sua dor; Meu Deus, meu
Deus, por que me desamparaste?
Que
podia Ela fazer? Fundir-se com o amor Redentor de seu Filho, oferecer ao Pai a
dor imensa - como uma espada afiada - que trespassava o seu Coração puro.
De
novo Jesus se sente confortado com essa presença discreta e amorosa de sua Mãe.
Maria não grita, não corre de um lado para outro...
Stabat:
está de pé, junto ao Filho.
É
então que Jesus olha para Ela, dirigindo depois o olhar para João. E exclama: -
Mulher, aí tens o teu filho. Depois diz ao discípulo: Aí tens a tua Mãe.
Em
João, Cristo confia à sua Mãe todos os homens e especialmente os seus
discípulos, os que haviam de acreditar n'Ele.
Felix
culpa, canta a Igreja, feliz culpa, porque nos fez ter tal e tão grande
Redentor!
Feliz
culpa, podemos acrescentar também, que nos mereceu receber por Mãe, Santa
Maria!
Já
estamos seguros, já nada nos deve preocupar, porque Nossa Senhora, coroada
Rainha dos Céus e da Terra, é a omnipotência suplicante diante de Deus. Jesus
não pode negar nada a Maria, nem tão pouco a nós, filhos da sua própria Mãe.
(cont)
O que pode ver em NUNC COEPI em Ago
11
Questão
32: Do princípio activo na concepção de Cristo
A obra da concepção do
corpo de Cristo foi realizada por toda a Trindade. Mas é atribuída ao Espírito
Santo, por três razões. — Primeiro, porque isso convinha à causa da Encarnação,
considerada relativamente a Deus. Pois, o Espírito Santo é o amor do Pai e do
Filho, como estabelecemos na Primeira Parte. Ora, é uma prova máxima do amor de
Deus que o Filho de Deus tivesse assumido a carne no ventre virginal; donde o
dizer o Evangelho: Assim amou Deus ao
mundo, que lhe deu a seu Filho unigénito. — Segundo, porque isso convinha à
causa da Encarnação, relativamente à natureza assumida. Pois, por aí entendemos
que a natureza humana foi assumida pelo Filho de Deus na unidade de pessoa, não
por causa de nenhum mérito, senão só pela graça. E esta é atribuída ao Espírito
Santo, segundo o Apóstolo: Há repartição
de graça, mas um mesmo é o Espírito. Donde o dizer Agostinho: O modo pelo qual Cristo nasceu do Espírito
Santo nos insinua a graça de Deus; pois, o homem, no momento mesmo em que a sua
natureza começou a existir, e sem nenhum mérito anterior, foi tão perfeitamente
unido ao Verbo de Deus na unidade de pessoa, que o Filho do homem foi o mesmo
que o Filho de Deus. — Terceiro, porque convinha ao termo da Encarnação.
Pois, o fim da Encarnação foi fazer com que o homem Cristo concebido fosse
santo e Filho de Deus. Ora, ambos esses efeitos se atribuem ao Espírito Santo.
Pois, por ele os homens se tornam filhos de Deus, segundo o Apóstolo: Porque vós sois filhos de Deus, mandou Deus
aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Pai, Pai. E ele é
também o Espírito de santificação, no
dizer ainda do Apóstolo. Ora, assim como os outros homens são santificados
espiritualmente para serem os filhos adoptivos de Deus, assim Cristo foi
concebido na santidade, pelo Espírito Santo, para que fosse naturalmente o
Filho de Deus. Donde, conforme uma glosa, a palavra do Apóstolo — Que foi predestinado Filho de Deus com poder
— é explicada pelo que imediatamente se lhe segue - segundo o Espírito de santificação, isto é, por ter sido concebido do
Espírito Santo. E o próprio Anjo, anunciando pelas palavras que primeiro
pronunciou — O Espírito Santo descerá
sobre ti — conclui: E por isso mesmo
o santo que há de nascer de ti será chamado Filho de Deus.
Questões sobre o aborto
