O que pode ver em NUNC COEPI em Ago
05
São Josemaria – Textos
AMA - Comentários ao Evangelho Mt 15 21-28, Amigos de Deus (S. Josemaria), São Josemaria Escrivá
Defesa da vida, Quinto Mandamento
Agenda Quarta-Feira
05/08/2015
Evangelho, comentário, L. espiritual
Tempo comum XXV Semana
Evangelho:
Lc 9, 43-45
43
E todos se admiravam da grandeza de Deus. Enquanto todos admiravam as coisas
que fazia, Jesus disse aos discípulos: 44 «Fixai bem estas palavras:
O Filho do Homem está para ser entregue nas mãos dos homens». 45
Eles, porém, não entendiam esta linguagem; era-lhes tão obscura que não a
compreendiam; e tinham medo de O interrogar acerca dela.
Comentário:
Ao nosso coração repugna pensar nos
sofrimentos da Paixão do Senhor e da Sua morte na Cruz.
Sem querer, algum sentimento de culpa nos assalta o que também é natural porque de alguma forma contribuirmos para tal.
Resta-nos reparar contritamente e tudo fazer para merecer o que o Senhor fez por nós.
(ama,
comentário sobre LC 9 43-45 2014.09.27)
Leitura espiritual
CRISTO QUE
PASSA
183
Cristo no cume das
actividades humanas
Isto é realizável, não é
um sonho inútil.
Se nós, homens, nos
decidíssemos a albergar nos nossos corações o amor de Deus!
Cristo, Senhor Nosso,
foi crucificado e, do alto da Cruz, redimiu o mundo, restabelecendo a paz entre
Deus e os homens. Jesus Cristo lembra a todos: et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum, se vós
Me puserdes no cume de todas as actividades da Terra, cumprindo o dever de cada
momento, sendo meu testemunho naquilo que parece grande e naquilo que parece
pequeno, omnia traham ad meipsum, tudo atrairei a Mim.
O meu reino entre vós
será uma realidade!
Cristo, Nosso Senhor,
continua empenhado nesta sementeira de salvação dos homens e de toda a Criação,
deste nosso mundo, que é bom, porque saiu bom das mãos de Deus.
Foi a ofensa de Adão, o
pecado do orgulho humano, que quebrou a harmonia divina da criação.
Mas Deus Pai, quando,
chegou a plenitude dos tempos, enviou o seu Filho Unigénito, que por obra do
Espírito Santo encarnou em Maria sempre Virgem, para restabelecer a paz; para
que, redimindo o homem do pecado, adoptionem
filiorum reciperemus fôssemos constituídos filhos de Deus, capazes de
participar na intimidade divina, e assim fosse concedido a este homem novo, a
esta nova estirpe dos filhos de Deus a libertação de todo o universo da
desordem, restaurando todas as coisas em Cristo, que as reconciliou com Deus.
A isto fomos chamados,
nós, os cristãos; esta é a nossa tarefa apostólica e a ânsia que nos deve
queimar a alma: conseguir que seja realidade o reino de Cristo, que não haja
mais ódios nem mais crueldades, que difundamos na Terra o bálsamo forte e
pacífico do amor. Peçamos hoje ao nosso Rei que nos faça colaborar humilde e
fervorosamente no divino propósito de unir o que está quebrado, de salvar o que
está perdido, de ordenar o que o homem desordenou, de levar ao seu fim aquilo
que se desencaminha, de reconstruir a concórdia de tudo o que foi criado.
Abraçar a fé cristã é
comprometer-se a continuar entre as criaturas a missão de Jesus.
Temos de ser, cada um de
nós, altar Christus, ipse Christus,
outro Cristo, o próprio Cristo.
Só assim poderemos
realizar esse empreendimento grande, imenso, interminável: santificar a partir
de dentro todas as estruturas temporais, levando até elas o fermento da
Redenção.
Nunca falo de política.
Não penso na tarefa dos
cristãos na terra como o nascer duma corrente político-religiosa - seria uma
loucura - nem mesmo com o bom propósito de difundir o espírito de Cristo em
todas as actividades dos homens.
O que é preciso pôr em
Deus é o coração de cada um, seja ele quem for.
Procuremos falar a todos
os cristãos, para que no lugar onde estiverem - em circunstâncias que não
dependem apenas da sua posição na Igreja ou na vida civil, mas do resultado das
mutáveis situações históricas - saibam dar testemunho, com o exemplo e com a
palavra, da fé que professam.
O cristão vive no mundo
com pleno direito, por ser homem.
Se aceita que no seu
coração habite Cristo, que reine Cristo, em todo o seu trabalho humano
encontrará - bem forte - a eficácia Senhor.
Não tem qualquer
importância que essa ocupação seja, como costuma dizer-se, alta ou baixa,
porque um máximo humano pode ser, aos olhos de Deus, uma baixeza, e o que
chamamos baixo ou modesto pode ser um máximo cristão de santidade e de serviço.
184
A liberdade pessoal
O cristão, quando
trabalha, como é sua obrigação, não deve marginar nem iludir as exigências
próprias do que é natural.
Se com a expressão
abençoar as actividades humanas se entendesse anular ou escamotear a sua
dinâmica própria, negar-me-ia a usar essas palavras.
Pessoalmente, nunca me
consegui convencer que as actividades correntes dos homens precisassem de
ostentar, como um letreiro postiço, um qualificativo confessional, porque me
parece, embora respeite a opinião contrária, que se corre o perigo de usar em
vão o santo nome da nossa fé e, além disso, porque em certas ocasiões, a etiqueta
católica se utilizou até para justificar atitudes e actuações que não são às
vezes sequer honradamente humanas.
Se o mundo e tudo o que
nele há - menos o pecado - é bom, porque é obra de Deus Nosso Senhor, o
cristão, lutando continuamente por evitar as ofensas a Deus - uma luta positiva
de amor - há-de dedicar-se a tudo aquilo que é terreno, ombro a ombro com os
outros cidadãos, e tem obrigação de defender todos os bens derivados da dignidade
da pessoa.
Existe um bem que deverá
sempre procurar dum modo especial - o da liberdade pessoal.
Só se defende a
liberdade individual dos outros com a correspondente responsabilidade pessoal,
poderá, com honradez humana e cristã, defender da mesma maneira a sua.
Repito e repetirei sem
cessar que o Senhor nos deu gratuitamente uma grande dádiva sobrenatural, a
graça divina, e outra maravilhosa dádiva humana, a liberdade pessoal, que exige
de nós - para que não se corrompa, convertendo-se em libertinagem -
integridade, empenho sério por desenvolver a nossa conduta dentro da lei
divina, porque onde está o Espírito de Deus, aí há liberdade.
O Reino de Cristo é de
liberdade: nele não existem outros servos além daqueles que livremente se
deixaram prender por Amor a Deus. Bendita escravidão de amor, que nos faz
livres!
Sem liberdade, não
podemos corresponder à graça; sem liberdade, não podemos entregar-nos
livremente ao Senhor pela razão mais sobrenatural: porque nos apetece.
Alguns daqueles que me
escutam já me conhecem há muitos anos. Podeis testemunhar que durante toda a
minha vida preguei a liberdade pessoal, com pessoal responsabilidade.
Procurei-a e procuro-a,
por toda a terra, como Diógenes procurava um homem.
E amo-a cada vez mais,
amo-a sobre todas as coisas terrenas: é um tesoiro que nunca saberemos apreciar
suficientemente.
Quando falo de liberdade
pessoal, não me refiro com esta desculpa a outros problemas talvez muito
legítimos, que não correspondem ao meu ofício de sacerdote.
Sei que não me
corresponde tratar de temas seculares e transitórios, que pertencem à esfera do
temporal e civil, matérias que o Senhor deixou à livre e serena controvérsia
dos homens.
Sei também que os lábios
do sacerdote, evitando a todo o transe parcialidades humanas, hão-de abrir-se
apenas para conduzir as almas a Deus, à sua doutrina espiritual salvadora, aos
sacramentos que Jesus Cristo instituiu, à vida interior que nos aproxima do
Senhor por nos sabermos seus filhos e, portanto, irmãos de todos os homens sem
excepção.
Celebramos hoje a festa
de Cristo Rei.
E não saio do meu ofício
de sacerdote quando digo que, se alguma pessoa entendesse o reino de Cristo
como um programa político, não teria aprofundado como devia na finalidade da Fé
e estaria a um passo de sobrecarregar as consciências com pesos que não são os
de Jesus porque o seu jugo é suave e o seu peso é leve.
Amemos de verdade todos
os homens, amemos a Cristo acima de tudo e então não teremos outro remédio
senão amar a legítima liberdade dos outros, numa pacífica e justa convivência.
185
Serenos, filhos de Deus
Talvez me façais a
seguinte sugestão: mas poucos querem ouvir isto e, menos ainda, pô-lo em
prática.
Consta-me que a
liberdade é uma planta forte e sã, que se aclimata mal entre as pedras,
espinhos ou nos caminhos calcados pelas pessoas. Isto já nos tinha sido anunciado,
mesmo antes de Cristo vir à terra.
Recordai o Salmo número
dois: porque razão se amotinam as nações e os povos maquinam planos vãos?
Os reis da terra
sublevam-se e os príncipes coligam-se contra o Senhor e contra o seu Messias.
Vedes?
Nada de novo.
Opunham-se a Cristo
antes de que este nascesse; opuseram-se-lhe enquanto os seus pés pacíficos
percorriam os caminhos da Palestina; perseguiram-nO depois e agora, atacando os
membros do seu Corpo Místico e real.
Porquê tanto ódio,
porquê este encarniçar-se contra a cândida simplicidade, porquê este universal
esmagamento da liberdade de cada consciência?
Quebremos as suas
cadeias, e sacudamos de nós o seu jugo.
Quebram o jugo suave,
lançam fora a sua carga, maravilhosa carga de santidade e de justiça, de graça,
de amor e de paz.
Enfurecem-se perante o
amor, riem-se da bondade inerme dum Deus que renuncia ao uso das suas legiões
de anjos para se defender.
Se o Senhor admitisse um
arranjo, se sacrificasse uns poucos de inocentes para satisfazer a maioria de
culpados, ainda poderiam tentar algum entendimento com Ele.
Mas não é esta a lógica
de Deus.
O nosso Pai é
verdadeiramente pai, e está disposto a perdoar a inumeráveis fautores do mal,
contanto que haja só dez justos.
Os que se movem pelo
ódio, não podem entender esta misericórdia, e afincam-se na sua aparente
impunidade terrena, alimentando-se da injustiça.
Aquele que habita nos
céus ri-se, o Senhor zomba eles.
Ele lhes fala então na
sua ira, e os aterroriza no seu furor. Que legítima é a ira de Deus e que justo
o seu furor!
E que grande também a
sua clemência!
Eu, porém, fui por Ele
constituído Rei sobre Sião, seu monte santo, para anunciar os seus preceitos.
O Senhor disse-me: Tu és
meu filho, eu gerei-te hoje.
A misericórdia de Deus
Pai deu-nos como Rei o seu Filho. Quando ameaça, enternece-Se; anuncia a sua
ira e entrega-nos o seu amor. Tu és meu filho: dirige-se a Cristo e dirige-se a
ti e a mim, se nos decidimos a ser alter
Christus, ipse Christus.
As palavras não podem
seguir o coração, que se emociona diante da bondade de Deus: tu és meu filho.
Não um estranho, não um
servo benevolamente tratado, não um amigo, que já seria muito.
Filho!
Concede-nos via livre
para que vivamos com Ele a piedade do filho e, atrever-me-ia a afirmar, também
a desvergonha do filho dum Pai que é incapaz de lhe negar o que quer que seja.
186
Que há muita gente
empenhada em comportar-se com injustiça? Sim, mas o Senhor insiste: pede-me, e
eu te darei as nações em herança, e os teus domínios irão até aos confins da
Terra.
Tu os governarás com
vara de ferro, e quebrá-los-ás qual vaso de oleiro.
São promessas fortes e
são de Deus.
Por isso, não podemos
dissimulá-las.
Não é em vão que Cristo
é o Redentor do mundo, e reina, soberano, à direita do Pai.
É o terrível anúncio
daquilo que espera a cada um de nós, quando a vida passar - porque passa - e a
todos, quando a história acabar, se o coração se endurece no mal e na
desesperança.
Contudo, Deus, que
sempre pode vencer, prefere convencer: E agora, ó reis, atendei: instruí-vos,
vós que governais a Terra.
Servi ao Senhor com
temor, e louvai-o com alegria; com tremor, prestai-lhe vassalagem, para que não
Se ire, e não pereçais fora do caminho, quando daqui a pouco se incendiar a sua
indignação. Cristo é o Senhor, o Rei.
E nós vos anunciamos que
aquela promessa, que foi feita a nossos pais, Deus a cumpriu para nossos
filhos, ressuscitando Jesus, como também está escrito no salmo segundo: Tu és
meu Filho, eu te gerei hoje...
Seja-vos, pois, notório,
homens, irmãos, que por Ele vos é anunciada a remissão dos pecados e de tudo
aquilo de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés.
Por Ele é justificado
todo aquele que crê. Tomai pois cuidado que não venha sobre vós o que foi fito
pelos profetas: Vede, ó despertadores, e admirai-vos e desaparecei, que eu faço
uma obra em vossos dias, uma obra que vós não crereis, se alguém vo-la contar.
É a obra da salvação, o
reinado de Cristo nas almas, a manifestação da misericórdia de Deus.
Bem-aventurados todos os
que confiam n'Ele!
Nós, cristãos, temos
direito a enaltecer a realeza de Cristo, porque, ainda que a injustiça abunde,
ainda que muitos não desejem este reinado de amor, na própria história humana
que é o cenário do mal, vai-se tecendo a obra da salvação eterna.
187
Anjos de Deus
Ego cogito cogitationes pacis, et non afilictionis, eu tenho pensamentos
de paz e não de tristeza, diz o Senhor.
Sejamos homens de paz,
homens de justiça, fazedores do bem, e o Senhor não será para nós juiz, mas
amigo, irmão.
Que neste caminhar -
alegre! - pela Terra, nos acompanhem os anjos de Deus.
Antes do nascimento do
nosso Redentor - escreve São Gregório Magno - tínhamos perdido a amizade dos
Anjos.
O pecado original e os
nossos pecados quotidianos tinham-se afastado da sua luminosa pureza...
Mas desde o momento que
nós reconhecemos o nosso Rei, os anjos reconheceram-nos como concidadãos.
E como o Rei dos Céus
quis tornar a nossa carne terrena, os Anjos já não se afastam da nossa miséria.
Não se atrevem a
considerar inferior à sua esta natureza que adoram, vendo-a exaltada, acima
deles, na pessoa do Rei do Céu; e não sentem já inconveniente em considerar o
homem como companheiro.
Maria, a Mãe santa do
nosso Rei, a Rainha do nosso coração, cuida de nós como só Ela sabe fazê-lo.
Mãe compassiva, trono da
graça, pedimos-te que saibamos compor na nossa vida e na vida dos que nos
rodeiam, verso a verso, o poema simples da caridade, quasi fluvium pacis, como um rio de paz.
Porque tu és mar de
inesgotável misericórdia: os rios vão dar todos ao mar e o mar não se enche.
Evangelho, comentário, L. Espiritual
Tempo comum XVIII Semana
Evangelho:
Mt 15, 21-28
21 Partindo dali, Jesus retirou-Se para a região de Tiro e de Sidónia. 22
E eis que uma mulher cananeia, que viera daqueles arredores, gritou: «Senhor,
Filho de David, tem piedade de mim! Minha filha está cruelmente atormentada
pelo demónio». 23 Ele, porém, não lhe respondeu palavra.
Aproximando-se Seus discípulos, pediram-Lhe: «Despede-a, porque vem gritando
atrás de nós». 24 Ele respondeu: «Eu não fui enviado senão às
ovelhas perdidas da casa de Israel». 25 Ela, porém, veio e
prostrou-se diante d'Ele, dizendo: «Senhor, valei-me». 26 Ele
respondeu: «Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães». 27
Ela replicou: «Assim é, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas
que caem da mesa dos seus donos». 28 Então Jesus disse-lhe: «Ó
mulher, grande é a tua fé! Seja-te feito como queres». E, desde aquela hora, a
sua filha ficou curada.
Comentário:
A incomparável
sabedoria dos simples, é o que fica bem evidente neste trecho do Evangelho.
Argumentando
com lógica linear, sem sofismas ou preocupações de retórica, esta mulher do
povo "arranca" a Jesus não só a graça que pretende mas, também, o
grande elogio que o Senhor faz à sua fé.
Não é um elogio
gratuito - nem podia ser, vindo de Jesus - mas a expressão do espanto e
agradável surpresa do Senhor.
Aqui está, claríssima,
a forma de expressar a fé: confiança total e absoluta no Senhor que não fazendo
acepção de pessoas, nos escuta e a todos assiste.
(ama,
comentário sobre Mt 15, 21-26, 2011.08.14)
Leitura espiritual
São Josemaria Escrivá
Amigos
de Deus
239
Voltemos
os nossos olhos para Jesus Cristo, que é o nosso modelo, o espelho em que nos
devemos olhar.
Como
se comporta, mesmo exteriormente, nas grandes ocasiões? Que nos diz d'Ele o
Santo Evangelho?
Comove-me
essa disposição habitual de Cristo, que recorre ao Pai antes dos grandes
milagres e o seu exemplo, ao retirar-se quarenta dias e quarenta noites para o
deserto, antes de iniciar a sua vida pública, para rezar.
É
muito importante - perdoai a minha insistência - observar os passos do Messias,
porque Ele veio mostrar-nos o caminho que nos leva ao Pai: descobriremos, com
ele, como se pode dar relevo sobrenatural às actividades aparentemente mais
pequenas; aprenderemos a viver cada instante com vibração de eternidade e
compreenderemos com maior profundidade que a criatura precisa desses tempos de
conversa íntima com Deus, para privar com Ele na sua intimidade, para
invocá-lo, para ouvi-lo ou, simplesmente, para estar com Ele.
Há
já muitos anos, considerando este modo de proceder do meu Senhor, cheguei à
conclusão de que o apostolado, seja ele de que tipo for, consiste numa
superabundância da vida interior.
Por
isso me parece tão natural, e tão sobrenatural, essa passagem em que se relata
como Cristo decidiu escolher definitivamente os primeiros doze.
Conta
S. Lucas que, antes, tinha passado toda a noite em oração. Vede-o também em
Betânia.
Quando
se dispõe a ressuscitar Lázaro, depois de ter chorado pelo amigo, levanta os
olhos ao céu e exclama: Pai, dou-te
graças porque me tens ouvido.
Este
foi o seu ensinamento preciso: se queremos ajudar os outros, se pretendemos
sinceramente animá-los a descobrir o autêntico sentido do seu destino na terra,
é preciso que nos fundamentemos na oração.
240
São
tantas as cenas em que Jesus Cristo fala com o seu Pai, que se torna quase
impossível determo-nos em todas.
Mas
penso que não podemos deixar de considerar as horas, tão intensas, que
precederam a sua Paixão e Morte, quando se prepara para consumar o Sacrifício
que nos reconduzirá ao Amor Divino.
Na
intimidade do Cenáculo o seu Coração transborda, dirige-se suplicante ao Pai,
anuncia a vinda do Espírito Santo, anima os seus a um contínuo fervor de caridade
e de fé.
Esse
fervoroso recolhimento do Redentor continua em Getsémani, quando se apercebe de
que já está iminente a Paixão, com as humilhações e as dores que se aproximam,
essa Cruz dura, onde suspendem os malfeitores e que Ele desejou ardentemente.
Pai, se é do teu agrado,
afasta de mim este cálice.
E
logo a seguir: não se faça, contudo, a
minha vontade, mas a tua. Mais tarde, pregado ao madeiro, só, com os braços
estendidos num gesto de sacerdote eterno, continua a manter o mesmo diálogo com
o seu Pai: nas tuas mãos encomendo o meu espírito.
241
Contemplemos
agora a sua Mãe bendita, também nossa Mãe.
No
Calvário, junto ao patíbulo, reza.
Não
é uma atitude nova em Maria.
Assim
se conduziu sempre, cumprindo os seus deveres, ocupando-se do seu lar.
Enquanto
estava nas coisas da terra, permanecia pendente de Deus. Cristo, perfectus Deus, perfectus homo, quis que
também a sua Mãe, a criatura mais excelsa, a cheia de graça, nos confirmasse
nesse afã de elevar sempre o olhar para o amor divino.
Recordai
a cena da Anunciação: desce o arcanjo para comunicar a divina embaixada - a
mensagem de que seria Mãe de Deus - e encontra-a retirada em oração.
Maria
está totalmente recolhida no Senhor, quando S. Gabriel a saúda: Deus te salve, oh cheia de graça! O Senhor é
contigo.
Dias
depois, irrompe na alegria do Magnificat
- esse cântico mariano que nos transmitiu o Espírito Santo pela delicada
fidelidade de S. Lucas - fruto da intimidade habitual da Virgem Santíssima com
Deus.
A
nossa Mãe meditou longamente as palavras das mulheres e dos homens santos do
Antigo Testamento, que esperavam o Salvador, e os acontecimentos de que foram
protagonistas.
Admirou
o cúmulo de prodígios e o excesso da misericórdia de Deus com o seu povo,
tantas vezes ingrato.
Ao
considerar esta ternura do Céu, incessantemente renovada, brota o afecto do seu
Coração imaculado: a minha alma glorifica
o Senhor; e o meu espírito exulta em Deus, meu Salvador. Porque lançou os olhos
para a baixeza da sua escrava.
Os
filhos desta boa Mãe, os primeiros cristãos, aprenderam com Ela, e nós também
podemos e devemos aprender.
242
Nos
Actos dos Apóstolos narra-se uma cena que me encanta, porque apresenta um
exemplo claro e sempre actual: perseveravam todos na doutrina dos Apóstolos, na
comum fracção do pão e na oração.
É
uma nota insistente no relato da vida dos primeiros seguidores de Cristo: Todos, animados por um mesmo espírito,
perseveravam juntos em oração.
E
quando Pedro é preso por pregar audazmente a verdade, decidem rezar.
Entretanto
a Igreja fazia sem cessar oração a Deus por ele.
A
oração era então, como hoje, a única arma, o meio mais poderoso para vencer nas
batalhas da luta interior.
Há entre vós alguém que
esteja triste?
Que se recolha em oração.
E
S. Paulo resume: orai sem cessar, nunca
vos canseis de implorar.
243
Como fazer oração
Como
fazer oração?
Atrevo-me
a assegurar, sem temor de me enganar, que há muitas, infinitas maneiras de
orar.
Mas
eu preferia para todos nós a autêntica oração dos filhos de Deus, não o
palavreado dos hipócritas que hão-de ouvir de Jesus: nem todo o que me diz, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus.
Os que são movidos pela
hipocrisia podem talvez conseguir o ruído da oração -
escrevia Santo Agostinho - mas não a sua
voz, porque aí falta vida e há ausência de afã por cumprir a Vontade do Pai.
Que
o nosso clamor - Senhor! - vá unido ao desejo eficaz de converter em realidade
essas moções interiores, que o Espírito Santo desperta na nossa alma.
Temos
de nos esforçar para que da nossa parte não fique nem sombra de hipocrisia.
O
primeiro requisito para desterrar esse mal que o Senhor condena duramente, é
procurar comportar-se com a disposição clara, habitual e actual de aversão ao
pecado.
Com
fortaleza, com sinceridade, temos de sentir - no coração e na cabeça - horror
ao pecado grave.
E
também há-de ser nossa a atitude, profundamente arreigada, de abominar o pecado
venial deliberado, essas claudicações que não nos privam da graça divina, mas
que debilitam as vias através das quais ela nos chega.
244
Nunca
me cansei e, com a graça de Deus, nunca me cansarei de falar de oração.
Por
volta de 1930, quando se aproximavam de mim, sacerdote jovem, pessoas de todas
as condições - universitários, operários, sãos e doentes, ricos e pobres,
sacerdotes e leigos - que procuravam acompanhar mais de perto o Senhor,
aconselhava-os sempre: rezai. E se algum me respondia: "não sei sequer
como começar", recomendava-lhe que se pusesse na presença do Senhor e lhe
manifestasse a sua inquietação, a sua dificuldade, com essa mesma queixa:
"Senhor, não sei!"
E
muitas vezes, naquelas humildes confidências, concretizava--se a intimidade com
Cristo, um convívio assíduo com Ele.
Passaram
muitos anos e não conheço outra receita.
Se
não te consideras preparado, recorre a Jesus como faziam os seus discípulos:
ensina-nos a fazer oração.
Comprovarás
como o Espírito Santo ajuda a nossa fraqueza, pois que, não sabendo sequer o
que havemos de pedir nas nossas orações, nem como é conveniente
expressarmo-nos, o mesmo Espírito Santo facilita as nossas súplicas com gemidos
inexplicáveis, que não podem contar-se porque não existem modos apropriados
para descrever a sua profundidade.
Que
firmeza deve produzir em nós a Palavra divina!
Não
inventei nada, quando - ao longo do meu ministério sacerdotal - repeti e repito
incansavelmente esse conselho.
Foi
recolhido da Escritura Santa, daí o aprendi: Senhor, não sei dirigir-me a Ti!
Senhor, ensina-nos a orar!
E
vem toda a assistência amorosa - luz, fogo, vento impetuoso - do Espírito
Santo, que ateia a chama e a torna capaz de provocar incêndios de amor.
245
Oração, diálogo
Já
entrámos por caminhos de oração.
Como
prosseguir?
Não
vistes como tantas pessoas - elas e eles - parece que falam consigo mesmas,
ouvindo-se comprazidas?
É
uma verborreia quase contínua, um monólogo que insiste incansavelmente nos
problemas que os preocupam, sem pôr os meios para resolvê-los, movidos talvez
unicamente pela mórbida ideia de que se compadeçam deles ou de que os admirem.
Dir-se-ia
que não pretendem mais nada.
Quando
efectivamente se quer desafogar o coração, se somos francos e simples,
procuramos o conselho de pessoas que nos amam, que nos entendem, isto é,
fala-se com o pai, com a mãe, com a mulher, com o marido, com o irmão, com o
amigo.
Isto
já é diálogo, ainda que, frequentemente, não se deseje tanto ouvir como
desabafar, contar o que nos acontece.
Comecemos
por nos comportar assim com Deus, certos de que Ele nos ouve e nos responde; e
escutá-lo-emos e abriremos a nossa consciência a uma conversa humilde, para lhe
referir confiadamente tudo o que palpita na nossa cabeça e no nosso coração:
alegrias, tristezas, esperanças, dissabores, êxitos, fracassos e até os pormenores
mais pequenos da nossa jornada, porque já então teremos comprovado que tudo o
que é nosso interessa ao nosso Pai Celestial.
(cont)
Defesa da vida
O quinto mandamento do Decálogo
4. O respeito pela dignidade das pessoas
4.4. O respeito pela liberdade física e a
integridade corporal
Os sequestros e a posse de reféns são
moralmente ilícitos: é tratar as pessoas apenas como meios para obter diversos
fins, privando-os injustamente da liberdade.
Também gravemente contrários à justiça e à
caridade, o terrorismo e a tortura.
«A não ser por indicações médicas de ordem
estritamente terapêutica, as amputações, mutilações ou esterilizações
directamente voluntárias de pessoas inocentes, são contrárias à lei moral» [i].
Portanto, não são contrárias à lei moral,
aquelas que derivam da acção terapêutica necessária para o bem do corpo
considerado na sua totalidade, e que não se querem nem como fim nem como meio,
mas que se sofrem e toleram.
(cont)
Jesus, em teu nome procurarei almas
"Duc in altum" – Ao largo! –
Repele o pessimismo que te torna cobarde. "Et laxate retia vestra in
capturam” – e lança as redes para pescar. Não vês que podes dizer, como Pedro:
"In nomine tuo, laxabo rete". – Jesus, em teu nome procurarei almas? (Caminho,
792)
Acompanhemos
Jesus nesta pesca divina. Jesus está junto do lago de Genesaré e as pessoas
comprimem-se à sua volta, ansiosas por ouvirem a palavra de Deus. Tal como
hoje! Não estais a ver? Estão desejando ouvir a mensagem de Deus, embora o
dissimulem exteriormente. Talvez alguns se tenham esquecido da doutrina de
Cristo; talvez outros, sem culpa sua, nunca a tenham aprendido e olhem para a
religião como coisa estranha... Mas convencei-vos de uma realidade sempre
actual: chega sempre um momento em que a alma não pode mais; em que não lhe
bastam as explicações vulgares; em que não a satisfazem as mentiras dos falsos
profetas. E, mesmo que nem então o admitam, essas pessoas sentem fome, desejam
saciar a sua inquietação com os ensinamentos do Senhor. (Amigos
de Deus, nn. 260)
Pequena agenda do cristão
Quarta-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Simplicidade e modéstia.
Senhor, ajuda-me a ser simples, a despir-me da minha “importância”, a ser contido no meu comportamento e nos meus desejos, deixando-me de quimeras e sonhos de grandeza e proeminência.
Lembrar-me:
Do meu Anjo da Guarda.
Senhor, ajuda-me a lembrar-me do meu Anjo da Guarda, que eu não despreze companhia tão excelente. Ele está sempre a meu lado, vela por mim, alegra-se com as minhas alegrias e entristece-se com as minhas faltas.
Anjo da minha Guarda, perdoa-me a falta de correspondência ao teu interesse e protecção, a tua disponibilidade permanente. Perdoa-me ser tão mesquinho na retribuição de tantos favores recebidos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?